ghalib

79
۔ مہر نی اپنے جووں کے ستھ موجود ہے۔ آدمی دیکھنے کی
خواہش کے بوجود نہیں دیکھ سکت۔
۔ لا کی قدرتیں چرو سو موجود ہیں ۔سمنے موجود چیزوں
کے گن،‏ کمل اور جوہر سے آدمی آگہ نہیں ہوت۔ ی
قصورچیزوں ک نہیں‘‏ آدمی کی فطرت شنسی ک ہے۔
غل کے پیش کئے گئے ی منظر‘‏ اپن جوا نہیں رکھتے۔ ی
ایسے منظر ہیں جو پوری آ و ت سے موجودہیں لیکن آنکھ
ان ک مالحظ کرنے سے قصر و عجز ہے ۔ پنہں و مستور
کچھ نہیں ۔س نمیں اور واضح ہے۔ بصرت کی کجی نظر ے
سے محرو رکھتی ہے۔اس میں نظرے کقصور نہیں بک
الزا بصرت پر آت ہے۔
نظرہ عشرت قتل گ اہل تمن مت پوچھ
عید نظرہ ہے شمشیر ک عریں ہون
محبو ک محبت سے دیکھن ، غصے سے دیکھن‏،‏ مست نظروں
سے دیکھن۔ صرف دیکھن عش کے لئے عید ہوتی ہے۔ وہ
جس انداز سے بھی دیکھے‘‏ دیکھے تو سہی ، عش حظ
اٹھئے گ۔ مزید فریت ہوگ ۔اصل مم محبو کے دیکھنے
سے ت رکھت ہے۔ ‏’’عریں شمشیر ‏‘‘سے مراد بے نق
آنکھیں لے لیں‘‏ مم صف ہو جئے گ۔ نق سے بہر