ghalib

753
رکتی ہے مری طبع تو ہوتی ہے رواں اور
غل نے طبع کے رکنے کو ‏’’نلے‘‘ک روپ عط کی ہے۔ ج
کسی ندی نلے میں کوئی رکوٹ آجتی ہے تو پنی جمع ہون
شروع ہوت ہے۔ پنی کی ی بہتت اس کی روانی کو اور تیز
کردیتی ہے اور پھر پنی ‏’’نلے کے کنروں کو پھندتہوا
ادھرادھر سے گزرنے لگت ہے۔ انسنی نسیت بھی کچھ اسی
طرح کی ہے۔ وہ اپنے دکھ سکھ ک اظہر چہت ہے۔ دکھ سکھ
سینے میں سج رکھنے سے شخص عاللت کی گرفت میں آجت
ہے۔ سینے میں طوفن مچ جت ہے۔ اظہر کی خواہش میں شدت
آتی چی جتی ہے۔ غل نے اس نسیتی مسے کو تمثیی رنگ
دے کر اس کی ضرورت اور اہمیت ک اجگر کرنے کی کوشش
کی ہے ی بھی سننے میں آت ہے’’سینے میں دب رکھنے سے
اس میں نکھرآجت ہے‘‘‏ )( ی نظری جن نہیں رکھت۔ شدت
کی صورت میں بغی پن سے زیدہ کچھ نہیں آپئے گ ی پھر
اس کی اصل میں تبدیی آتی چی جئے گی۔ ی بھی ممکن ہے
صورت کچھ کی کچھ ہوجئے ۔ ی بھی ک ممے کے جم
مدارج اپنے اصل کے مطب سمنے نہیں آپئیں گے۔ قص
مختصر روانی میں کوئی رکوٹ نہیں آنی چہیے۔ برابر،‏ متواتر
اور مسسل رہن اس کی ضرورت ہے۔ طبع کی روانی میں رکوٹ
کو نلے کے بہؤ میں رکوٹ پیدا ہونے کے مترادف قرار دے
کر غل نے بڑی شندار تمثیل وضع کی ہے۔
‘‘