ghalib
Share Embed Flag
Download ePaper

ghalib

iushah
28.06.2017 Views

700 شعر ہو جس نے اس قدر اور اتنے جندار مرکبت اردو شعری ‏:کو دئیے ہوں۔ اس کثرت کی دو وجوہ سمجھ میں آتی ہیں الف۔ غل زندگی کے شعر تھے۔ زندگی اپنے تم تر حوالوں،‏ واسطوں اور ضرورتوں کے سب ہمیش مزید اور زیدہ سے زیدہ وستوں کی طل رہی ہے۔ ۔ فرسی ‏،عہد غل میں د توڑ رہی تھی۔ غل کو فرسی سے عش تھ۔وہ اردو خواں طبقے میں بلواسط سہی،‏ فرسی سے ت برقرار رکھنے کی دانست کوشش کر رہے تھے۔ شعری میں مرک سزی کی روایت،‏ آتے وقتوں میں نئے اور پرانے حوالوں کے ستھ پروان چڑھی۔ اس ضمن میں حلی ، اقبل ، ن راشد ، فیض ، نصر کظمی ، بیدل حیدری،‏ حید ر گردیزی،صبر آفقی،‏ اقبل سحر انبلوی،‏ ڈاکٹر محمد امین وغیرہ کو بطور مثل پیش کی ج سکت ہے۔ اس ب میں غزل ہی کی دیگر اضف شر ک بھی دامن بھرا پڑا ہے اور ی بت بڑی خوشگوار اور صحت مند صورتحل کے زمرے میں آتی ہے۔ غل زندگی کے مختف حوالوں،‏ واسطوں اور ضرورتوں ک فس ، ان کی مروج غیر مروج نیست کے ستھ نظ کر رہے تھے۔ وہ زندگی سے ادھر ادھر نہیں ہوتے۔ انھوں نے

701 زندگی کو بطور شخص،‏ جسے مالئک فکی نے سجدہ کی‏،‏ کی آنکھ سے دیکھ اور اپنے اس دیکھنے کو شعر فطرت طراز کے ق سے رق کی۔ اس تنظر میں،‏ ان کے مرکبت میں کچھ ‏:اس قس کی خصوصیت نظر آتی ہیں ۔ اطراف کے الظ بمنی اور استمل میں آنے والے ہوتے ہیں‘‏ ن منوس نہیں ہوتے۔ ۔ مرک میں وارد ہو کر،‏ ع سے خص کے درجے پر فئز ہو جتے ہیں۔ ۔ ایک دوسرے کی توضیع،‏ تسیر اور تصریح کی وج بن جتے ہیں۔ ۔ ایک دوسرے کی وجء شہرت ٹھہرتے ہیں۔ ایک دوسرے کے لئے خصوص بننے ک صرف دونوں،‏ ن ۔ سب بنتے ہیں بک اپنے قری کی توج اور دلچسپی پر بھی گرفت کرتے ہیں۔ ۔ ایک دوسرے کو منوی اور صوری حسن فراہ کرتے ہیں۔ ۷ ۔ ایک دوسرے کو استملی توانئی اور شکتی مہی کرتے ہیں۔ قئ بلذات منسو مہی کی حیثیت اپنی جگ لیکن لچک لظوں

701<br />

زندگی کو بطور شخص،‏ جسے مالئک فکی نے سجدہ کی‏،‏ کی<br />

آنکھ سے دیکھ اور اپنے اس دیکھنے کو شعر فطرت طراز<br />

کے ق سے رق کی۔ اس تنظر میں،‏ ان کے مرکبت میں کچھ<br />

‏:اس قس کی خصوصیت نظر آتی ہیں<br />

۔ اطراف کے الظ بمنی اور استمل میں آنے والے ہوتے<br />

ہیں‘‏ ن منوس نہیں ہوتے۔<br />

۔ مرک میں وارد ہو کر،‏ ع سے خص کے درجے پر فئز ہو<br />

جتے ہیں۔<br />

۔ ایک دوسرے کی توضیع،‏ تسیر اور تصریح کی وج بن<br />

جتے ہیں۔<br />

۔ ایک دوسرے کی وجء شہرت ٹھہرتے ہیں۔<br />

ایک دوسرے کے لئے خصوص بننے ک صرف دونوں،‏ ن ۔<br />

سب بنتے ہیں بک اپنے قری کی توج اور دلچسپی پر بھی<br />

گرفت<br />

کرتے ہیں۔<br />

۔ ایک دوسرے کو منوی اور صوری حسن فراہ کرتے ہیں۔<br />

۷ ۔ ایک دوسرے کو استملی توانئی اور شکتی مہی کرتے ہیں۔<br />

قئ بلذات منسو مہی کی حیثیت اپنی جگ لیکن لچک لظوں

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!