ghalib

674
‏:اس کی تین وجوہ ہیں
اول : وہ کسی ن کسی کر کی نشندہی کرتے ہیں
د و‏:‏ اظہر ک ذری ہیں
سو‏:‏ ستروں سے ہوتے ہیں۔ سترے روشنی دیتے ہیں۔ی بھی
ک ذہن حلت پر روشنی ڈالتے ہیں
آنسوؤں ک ت آنکھوں سے ہے۔ آنکھیں ذہنی حلت کو اجگر
کرتی ہیں۔ آنسوؤں ک ت خرج سے بھی ہے۔ گوی ی ایس
خرج ہے جو بطن کی کہنی لئے ہوت ہے ی یوں کہ لیننکھیں
داخل اور خرج کے درمین پل ک درج رکھتی ہیں۔ زبن ک کہ
کنوں سنغط مبلغ آمیز ہوسکت ہے لیکن آنکھیں بہت ک
جھوٹ بولتی ہیں ۔ا س لئے ان کے کہے پر یقین کرنہی پڑت
ہے۔ اس حوال سے انھیں عمومی لسٹ میں رکھ نہیں ج سکت۔
آنسوکے دامن کی آنکھ ک ترا ہونے ک جواز یہی ہے ک ان ک
سرچشم آنکھیں ہیں۔ آنسوؤں نے دامن میں اقمت اختیر کر
کے اسے عزت بخشی ہے۔ دوسرا دامن میں ہی غط ی صحیح
جگ پت ہے ۔دامن انھیں عزیز رکھت ہے۔ دامن کی تو قیر ک
سب آنسو ہی تو ہیں جو تو قیر ک سب بنے ۔آنسوؤں ک منبع
آنکھیں ہیں اس حوال سے آنکھوں ک وجود متبر طے پت ہے۔
لہذا آنسودامن کی آنکھ ک ترا جبک آنکھیں آنسو کے وجود ک
سب ہیں ۔اس لیے ‏’’ال‘‘‏ کے سبقے کی سزا وار ٹھہریں گی۔