ghalib

673
کرن‏،‏ خک آلودہ ہون(‏(‏ نپسندیدگی،‏ مجبوری،‏ ذلت ‏،ذلیل)‏‏(‏
کسی کی ذات سے ی کسی کے کسی فل سے اختالف ہون‏‘‏ ایسی
نئی بت نہیں جو ‏’’رغ‏‘‘‏ کے ستھ’’ال‘‘‏ ک پیوند لگدی جئے۔
اس سبقے کی ضرورت غل کے اس شر سے سمنے آجتی
ہے
عی الرغ دشمن شہید وفہوں مبرک مبرک!سالمت سالمت
وج رغ حسد ہے۔ وفکی راہ میں شہیدہونے واال سرخرہوا
دوسرا شہید مرت نہیں ۔وفداری نبھی اور حیت جدواں بھی
میسر آئی جبک رقی ی پھر خود محبو اس سے محرو رہ۔
اس حوال سے’’‏ رغ‏‘‘‏ کی حیثیت غیر عمومی ٹھرتی ہے۔ اس
بن پر ‏’’ال‘‘‏ ک سبق الز قرار پت ہے۔
الین۔ عین:‏ آنکھ،‏ آل بصرت،‏ نورالین۔ آنکھ ک نور،‏ آنکھ ک
‏(ترا،‏ حد درج عزیز)‏
غل کے ہں عین ک استمل مالحظ ہو
سر شک سر بصرا دادہ،‏ نورالین دامن ہے دل بے دست و پ
افتدہ بر خوردار بستر ہے
عین)آنکھ(‏ انسنی جس ک نہیت اہ عضو ہے۔ اس حوال سے
آنکھ سے وابست ہر چیز متبر ٹھہرتی ہے۔ آنسو،‏ آنکھ سے
ت رکھتے ہیں اس لئے ان کی حیثیت بھی کچھ ک نہیں ہوتی۔