ghalib

672
دائ الحبس اس میں ہیں الکھوں تمنئیں اسد جنتے ہیں سین پر
خوں کو زنداں خن ہ
دائ۔ عربی اس مذکر۔ ہمیش‏،‏ سدا،‏ مدامی،‏ مدا‏،‏ جن بھر)‏‏(‏
دائ الحبس،‏ ایسی حبس جس ک کبھی بھی خت ن ہون قرار پی
ہو ۔ کسی دکھ تکیف کے خت ہونے کی امیدرہتی ہے ج ی
طے ہو ک اسے کبھی خت ن ہون ہے ی اس میں کبھی کوئی
تبدیی واقع ن ہوگی تو اسے الگ سے حیثیت حصل ہو جئے
گی ایسی صور ت میں’’ال‘‘کسبق بڑھکر اسے امتیزی
پوزیشن دین پڑے گی۔ دوسرے مصرعے میں اور’’‏ زنداں
خن‏‘‘‏ آئے ہیں گوی وہ جیل نہیں لیکن اس کی حیثیت جیل
کی سی ہے اور اس زنداں خنے کی حیثیت دائمی ہے۔ (Jail)
یہں جسمنی سزا مقرر ن سہی لیکن اس کی گھٹن اور کچو کے
تو تکیف وہ ہیں۔ اس کے بندی)تمنئیں(‏ آزادی کی نمت سے
محرو ہیں۔ اس حوال سے ان ک پرخون ہون فطری امر قرار
پت ہے اس لئے حبس کے ستھ’’ال‘‘‏ ک اضف نگزیر قرار پت
‏:ہے۔ غال رسول مہر ک کہن ہے
ہ اپنے لہو بھرے سینے کو قیدخن سمجھتے ہیں کیونک ا ’’
‏(س میں الکھوں تمنئیں ہمیش کے لئے قید ہیں‘‘)‏
سینے سے بہران کے لئے کوئی جگ نہیں۔
الرغ۔ رغ ‏:نپسندیدہ سمجھن‏،‏ ذلیل رکھن‏،‏ کسی کے خالف ک