ghalib

671
ضبطوں کو پمل کرتے ہوئے بے پردہ ‏)عریں(ہوگئیں اور
خص و ع کی نگہ ک مرکزبن گئی ہیں۔’’رات‘‘‏ جہلت ‏،ظ و
جور،‏ جبر او رتنگدستی کے لئے بھی مستمل ہے۔ اس سے
مراد اندھیرا بھی لی جت ہے۔ میکدے اور طوائف کدے کی
رونقیں رات سے وابست ہیں۔
بنت ‏)عزت ک‏(جنزہ اٹھ کر چنے والے بیٹیں ، نش کے سب
بنت عریں ہوئیں)‏‏(‏ اس اعتبر سے نش ‏)عزت وقر‘‏ آبرو‘‏
عصمت ) النش ٹھہرتی ہے ینی عت فل جبک قواعدکے لحظ
سے اس مرف مونث۔
‘
بنت : اس جمع مونث۔ ایک ستھ میں رہنے والی لڑکیں،‏ بیٹیں
ا س مرک کے ظہری منی،‏ دلکش منظر سے لطف اندوزی ک
موقع فراہ کرتے ہیں لیکن غور کرنے پر افسردگی پیدا ہوجتی
ہے۔ بر صغیرکی مشرت او رسمجی روایت لڑکیوں اوربیٹیوں
کی عزت و نموس کی محفظ رہی ہیں۔ ان کی بے
حجبی)عریں(‏ کبھی پسند نہیں کی گئی۔ ‏’’جی میں کی آئی‘‘‏ بنت
کی آبرو کی پوزیشن ‏)عریں(‏ واضح کر رہ ہے اس لئے نش
کے ستھ’’ال‘‏ ک اضف نگزیر ٹھہرت ہے
الحبس۔حبس عربی اس مذکر ۔گھٹن ، قید و بند،‏ قید خن‏،‏ زنداں،‏
امس،‏ گھٹن ، گھٹؤ)‏‏(‏ شر کے تنظر میں حبس کی پوزیشن
ک جئزہ کریں