ghalib
652 بدیسی الظ کے ستھ جمع بننے کے لئے دیسی الحق ’’یں‘‘ جوڑنے ک برصغیر کے تم عالقوں میں‘خصوصا اردو کے حوال سے ع رواج ہے ۔اس ضمن میں چند مثلیں بطور نمون :مالخط ہوں دلی تدبیر سے تدبیریں الٹی ہوگئیں س تدبیریں ، کچھ ن دوانے ک کی دیکھ ا س ) بیمری دل نے آخر ک تم کی )میر تقی می ر ذات سے ذلتی ں کر کے قئ اس بت کفرسے تونے اختالط آپ ہی ی ذلتیں (کھینچیں ،ہمرا کی کی )قئ چندپوری ککت حور سے حوریں جنت میں بھال کہں ہیں ایسی حوریں فردوس کہں اور ککت (کہں )عبدالغور نسخ لکھنؤ صف سے صیں موڑ دیں صیں اک آن میں اے مصحی اس صف مژگں نے اپن ) جس طرف کو روکی )مصحی غل نے بھی اس دیسی الحقے کے پیوند سے بہت سے بدیسی :الظ کی جمع بنئی ہے
653 نگہ سے نگہیں، آہ سے آہیں ،سپہ سے سپہیں جو مرد مک چش میں ہوں جمع نگہیں خوابیدۂ حسرت کدۂ دا ہیں آہیں کس دل پ ہے عز صف مژگں خود آرا آئینے کے پی سے اتری ہیں سپہیں ببل سے ببیں میں چمن میں کی گی گوی دبستں کھل گی ببیں سن کر مرے نلے غزل خواں ہوگئیں حور سے حوریں ان پری زادوں سے لیں گے خدمیں ہ انتق قدرت ح سے یہی حوریں اگر واں ہوگئیں دیسی الظ کے ستھ ’’وں‘‘ کے پیوند سے جمع بننے ک اصول بر صغیر کی تم والئتوں میں مستمل چال آت ہے۔ بدیسی الظ کے ستھ اس سبقے کی جڑت سے اردو میں * جمع بنئی جتی رہی ہے۔ مثالا بخت سے بختوں خوا میں دیکھ جو تیرے سبزۂ خط کوں صن س بختوں میں ) ہوا اس خوا کی تبیر سوں )ولی دکنی
- Page 601 and 602: 601 کسی وہبی ک د در د
- Page 603 and 604: 603 سبز ب دکھن گری سے
- Page 605 and 606: 605 جوہو س اقتدار رکھ
- Page 607 and 608: 607 عضو مخصوص میں تنؤ
- Page 609 and 610: 609 بدتمیز ،بدزبن ،
- Page 611 and 612: 611 نالئ ، نکم ، جوکس
- Page 613 and 614: 613 چپ ، خموشی عزت ، آ
- Page 615 and 616: 615 حقیقی حلت کسی نئے
- Page 617 and 618: 617 بے لوث ت ، سچاور ح
- Page 619 and 620: 619 تنقید برائے تنقی
- Page 621 and 622: 621 مشکل میں ک آنے وا
- Page 623 and 624: 623 مخبری ، چغی دولت
- Page 625 and 626: 625 کسی بھی فیڈ میں ن
- Page 627 and 628: 627 کمزوری ، ویک پوائ
- Page 629 and 630: 629 پوشیدہ ، خی ، پرد
- Page 631 and 632: 631 مردان آل ء تخی،
- Page 633 and 634: 633 اوپر تے صدمے پیش
- Page 635 and 636: 635 تف ، ضیع ، ہالکت ،
- Page 637 and 638: 637 حواشی ۔ مہنم ’
- Page 639 and 640: 639 ۔ بین غل، ص ۔
- Page 641 and 642: 641 ۷۔ نور الغت، ص
- Page 643 and 644: 643 ۔ آئین اردولغت،
- Page 645 and 646: 645 ۷۷۔ فرہنگ عمرہ
- Page 647 and 648: 647 غل کے ہں بدیسی ال
- Page 649 and 650: 649 ‘ (رات اندھیری
- Page 651: 651 (جمع ہے ‘ اوسی و
- Page 655 and 656: 655 کل تک تیر اہ ی دل
- Page 657 and 658: 657 ہوئے جن میں ا تک
- Page 659 and 660: 659 تمیں کہو ک گزارہ
- Page 661 and 662: 661 وہ مجس ش کو وہ مجس
- Page 663 and 664: 663 پروین تو پرن تکی
- Page 665 and 666: 665 چالک ہو گئے اس شر
- Page 667 and 668: 667 ہزاروں خواہشیں ا
- Page 669 and 670: 669 مجھے حقیر چیزن سم
- Page 671 and 672: 671 ضبطوں کو پمل کرتے
- Page 673 and 674: 673 کرن، خک آلودہ
- Page 675 and 676: 675 ‘‘ لا’ الہت۔ ا
- Page 677 and 678: 677 ضرورت محسوس ہوگی
- Page 679 and 680: 679 حواشی ۔ المنجد،ص
- Page 681 and 682: 681 سے مت کچھ سبقے او
- Page 683 and 684: 683 (وں: آبوں ان آب
- Page 685 and 686: 685 :وں جنوں تک میں
- Page 687 and 688: 687 : ب ب اندازہ توفی
- Page 689 and 690: 689 جرت آزم حسن کو تغ
- Page 691 and 692: 691 : بں بدبں پر پروان
- Page 693 and 694: 693 :داری جگر داری ک
- Page 695 and 696: 695 :سی سی مست خوشحل
- Page 697 and 698: 697 گنہگر آخر کنگہگر
- Page 699 and 700: 699 غل کے مرکبت اور ا
- Page 701 and 702: 701 زندگی کو بطور شخص
653<br />
نگہ سے نگہیں، آہ سے آہیں ،سپہ سے سپہیں<br />
جو مرد مک چش میں ہوں جمع نگہیں خوابیدۂ حسرت کدۂ دا<br />
ہیں آہیں<br />
کس دل پ ہے عز صف مژگں خود آرا آئینے کے پی سے<br />
اتری ہیں سپہیں<br />
ببل سے ببیں<br />
میں چمن میں کی گی گوی دبستں کھل گی ببیں سن کر مرے<br />
نلے غزل خواں ہوگئیں<br />
حور سے حوریں<br />
ان پری زادوں سے لیں گے خدمیں ہ انتق قدرت ح سے یہی<br />
حوریں اگر واں ہوگئیں<br />
دیسی الظ کے ستھ ’’وں‘‘ کے پیوند سے جمع بننے ک اصول<br />
بر صغیر کی تم والئتوں میں مستمل چال آت ہے۔<br />
بدیسی الظ کے ستھ اس سبقے کی جڑت سے اردو میں *<br />
جمع بنئی جتی رہی ہے۔ مثالا<br />
بخت سے بختوں<br />
خوا میں دیکھ جو تیرے سبزۂ خط کوں صن س بختوں میں<br />
) ہوا اس خوا کی تبیر سوں )ولی دکنی