ghalib

647
غل کے ہں بدیسی الظ کو اردو انے کے چند اصول
ہمرے ہں لظ پر ک وہ فالں زبن ک ہے ‏،کی مہر ثبت کرنے ک
بڑا ع رواج ہے۔ لغت نگروں نے بھی الظ کے منی درج
کرنے سے پہے ‏،لظ کی زبن کے تین کو فرض عین سمجھ
ہے۔ الری فی زبنیں،‏ دوسری زبنوں اور بولیوں کے الظ کو
اپنے ذخیرہ الظ میں داخل کرتی ہیں اور ی ایسی کوئی نئی بت
نہیں۔ دیکھن ی ہے ک وہ الظ اپنی اصل زبن کے اصولوں
منوں اور کچر کے مطب داخل ہوتے ہیں ی انھیں نئی زبن
کے اصولوں ، منوں اور کچر کو اختیر کرن پڑت ہے۔ اگر نئی
زبن میں ‏،اصل زبن کے حوالوں کو نظر انداز کردی جت ہے تو
ان ک پہی زبن سے کیونکر رشت استوار کی جسکت ہے۔ اس
حوال سے انھیں قبول کرنے والی زبن کے الظ ہی منن زیدہ
منس ہوگ۔ عربی،‏ احوال ، اوقت اسمی اور حور کو واحد اور
اردو کے حوال سے بولے،‏ لکھے ، سنے اور اردو مہی کے
ستھ سمجھے جنے الظ ‏،درحقیقت اردو ہی کے ہیں۔اردو نے
بدیسی زببوں کے الظ کو اپنکر نے کے لئے بہت سے اصول
اختیر کئے ہیں ۔مثالا
ا۔ انھیں اردو ک مزاج ، روی اور سیق عط کیہے
۔ استمل میں اردوقواعد کو مدنظر رکھ گی ہے