ghalib

47
) چش عش تیرے دیکھنے کو محو آئن دار ہیں د ونو ‏)جہں دار
انگشت دل سے مٹن تیری انگشت حنئی ک خیل
ہوگی گوشت سے نخن ک جدا ہوجن
جس کے ہر حص کی زبن ہوتی ہے لیکن انگشت و چش کی
زبن مروف چی آتی ہے۔ غل نے ‏’’ا نگشت حنئی ‏‘‘ک ذکر
کیہے انگشت حنئی بڑا رومن پر ور منظر سمنے التی ہ ے
۔حنء سے انگشت پر نقشی کی گئی ہو ی نسبتی شن دکھرہی
ہو تو کون کفر اسے فراموش کرے گ۔ دونوں حوالوں سے جو
منظر سمنے آتے ہیں روح شکن ہیں اور حس جمل میں
گدگدی ک سمن کرتے ہیں۔ انگشت کی حثیت‘‏ اس کے حنئی
ہونے کی وج سے بڑھی ہے۔
انج ش ہوئی پھر انج
رخشندہ ک منظر کھال
اس تکف سے گوی بتکدے ک در کھال
غل کے اس شر سے تین چر منظر وابست ہیں جویکے بد
‏:دیگرے ذہن کے پردوں پر ابھرتے ہیں
اول:‏ ش ہوتے یہی آسمن پر ستروں کے قطر اندر قطر
چمکنے کے منظر آنکھوں کے سمنے گھو گھو جتے ہیں۔
دو‏:‏ ش کے آغز کے ستھ ہی بت خنے ک دروازہ کھل جت
ہے۔ چرا جل اٹھتے ہیں وہ آسمن پر چمکنے والے تروں ک