ghalib

45
‘‘
تسکین کے لیے وحشت پر اترآی ہے اور کہے جرہ ہے’’‏ اور
مرو اور مرو‘‘‏ اس کی جھنجالہت سزا پنے والے کی اذیت
پسندی کو آسودگی میسر کر رہی ہے۔ نسیتی حوال سے تین
‏:بتیں سمنے آتی ہیں
اول ۔ ج تک اذیت پسندی کے جم لواز پورے نہیں ہو جتے
اذیت پسند کو تسکین فراہ ن ہوسکے گی۔
دو۔ تسکین کی صورت میں مزید تسکین ک جذب سراٹھت رہے
گ۔
سو۔ کسی چیز کی طرف توج ن ہو تو اس کی وقوع پذیری ک
احسس تک نہ یں ہوت۔
غل ک ی منظر بڑا فطری ، قدر تی اور مبلغے سے عری ہے۔
اسی منظر کی بست لظ ‏’’آواز‘‘‏ پر ہے۔ خواج درد کے
ہں’’آواز ک استمل بزگشت کے حوال سے ہوا ہے
) جیدھر گزرے پھرے ادھر سے آوازء کو ہسر ہیں ہ ‏)درد
آئین لطفت بے کثفت جوہ پیدا کر نہیں سکتی چمن زنگر ہے
آئن بد بہری ک
غل نے لظ آئین کی مدد سے خوبصورت اور انو کھ منظر
فری کی ہے۔ اس نے بہر کو جس عط کر دی ہے۔ لظ آئین ذہن
میں دو تصور ابھرت ہے۔ )( نزاکت)‏‏(اتنشف ک اس میں