ghalib
432 خود کو منوانے او ر ظہر کرنے کے لئے ہتھ پؤں م رترہتہے۔ سختیت دراصل اندر کے ثقفتی نظ کی قئل ہے ۔ کروچے کے مطب داخل ، خرج میں متشکل ہوتہے۔ )( اس بت کو یوں بھی کہ جسکتہے ک س کچھ بطن میں طے پتہے ی جو کچھ داخل میں محسوس کرت ہے خرج میں بھی ویس ہی دیکھت ہے ۔ گال محض ایک شے ہے۔ داخل نے اسے اس کے داخی اور خرجی حوالوں کے ستھ محسوس کی دیکھ اور پرکھ ۔ اسے ان گنت کئنتوں سے منسک کرکے ن اور مہی عط کئے ۔ بیرونی تغیرات کی صورت میں جو ا ور جیس محسوس کی، اسی کے مطب تشریح و تبیر کی ۔ تہ بقول ڈاکٹر گوپی :چند نرنگ قرات )محسوس کرن ، دیکھن اور پرکھن( اور تعل تہذی ’’ کے اندر اور تریخ کے محور پر ہے۔ینی منی بدلتے رہتے ہیں اور کوئی قرات ی تشریح آخری وقت آخری نہیں ہے‘‘ ۔) ) آخری تشریح اس لئے آخری نہیں ک مختف عوامل کے تحت اندر کے موس بدلتے رہتے ہیں ۔داخل کسی ثقفتی سٹ کو الینی کہ کر نظر انداز نہیں کرت۔ لظ ج ایک جگ اور ایک وقت کے چنگل سے آزادی حصل کر تہے توثقفتی تبدیی کے بعث پہے منی رد ہوجتے ہیں
433 ۔اگرچ ان لمحوں تک پہے منی پہے کر ے میں گردش کر رہے ہوتے ہیں ی پھر تغیرات کے زیر اثر یکسی نئی تشریح کے حوال سے پہے مہی کو رد کر دی گی ہوتہے۔ نئی اور پرانی کئنتوں میں ردِّسخت ک عمل ہمیش جری رہتہے ۔ بت یہں پر ہی ٹھہر نہیں جتی ۔ مکتوبی تبدییں بھی وقوع میں آتی رہتی ہیں۔ تڑپھ سے تڑپ ، دوان سے دیوان ، کھس سے خص ، بدشہ سے شہ اور شہ سے شہ مکتوبی ک عمدہ نمون ہیں ۔ اس الظ کی Deconstruction ک عمل کبھی بھی ٹھہرا ؤ ک Deconstruction مہومی شکر نہیں ہوا۔ مثالا جم بو الجت ہے ۔ ’’وہ توبدشہ ہے‘‘ لظ بدشہ مختف ثقفتی سسٹمز میں مختف مہی رکھتہے۔ مہومی اختالف پہے مہو کو رد کرکے وجود میں آی ہے۔ بربر کی قرات پہے کو یکسر رد کرتی چی جتی ہے۔ اس سے : نئے مہی پیدا ہوتے جئیں گے۔ مثالا بدشہ ۔ حکمران ، سیسی نظ میں ایک مط النن قوت ، ڈاکٹیٹر ۔ الپرواہ ۔ بے نیز ، اللچ اور طم سے عری ۔ جس کے فیصے ح پر مبنی ن ہوں، جس کے فیصوں میں توازن ن ہو، بے انصف ۔ پت نہیں کس وقت مہربن ہوجنے کس وقت غص نک
- Page 381 and 382: 381 سودا کرنے واال
- Page 383 and 384: 383 :مت آج کل کسی چی
- Page 385 and 386: 385 تو ج ہٹ ئی ج سکتی
- Page 387 and 388: 387 رپٹ ، ایف آئی آر ت
- Page 389 and 390: 389 چدر اور چر دیواری
- Page 391 and 392: 391 (محفظ ، گیٹ کیپر
- Page 393 and 394: 393 : شدی بیہ ، رس نکح
- Page 395 and 396: 395 موسیقی ، موسیقی ک
- Page 397 and 398: 397 پٹواری مقرر کردی
- Page 399 and 400: 399 شرا ، مے ، خمر ، ا
- Page 401 and 402: 401 آرائش سے مت اصطال
- Page 403 and 404: 403 :خبر نیوز ، اخبر
- Page 405 and 406: 405 : تخ بیج جو کشت کے
- Page 407 and 408: 407 ۷۔مثنوی رمز الش
- Page 409 and 410: 409 ۔پشتو اردو بول چل
- Page 411 and 412: 411 ص ۔اقبل ایک صوفی
- Page 413 and 414: 413 ۔اقبل ایک صوفی ش
- Page 415 and 416: 415 شعر، ص ۷ ۷۔اقبل
- Page 417 and 418: 417 ص القرآن ج، ۔
- Page 419 and 420: 419 ص فرہنگ عمرہ،
- Page 421 and 422: 421 غل کے ہں مہجر اور
- Page 423 and 424: 423 اور فکر موجودہ تغ
- Page 425 and 426: 425 دہرانے ی بر بر قر
- Page 427 and 428: 427 سختیت موضوعیت سے
- Page 429 and 430: 429 اور تشریح کے ’
- Page 431: 431 ٹھہرتہے ج اس کے ا
- Page 435 and 436: 435 ۔ وعدہ خالف ۔ بے
- Page 437 and 438: 437 بڑے اجتمع میں متح
- Page 439 and 440: 439 نہیں بک )الگ Second
- Page 441 and 442: 441 ہی توہوت ہے ۔ قرا
- Page 443 and 444: 443 بندکرن زندگی کای
- Page 445 and 446: 445 ک تصور پیش کی تھ ۔
- Page 447 and 448: 447 سختیت پر پہی کت ق
- Page 449 and 450: 449 ضئع ہوجئے گ۔ میں
- Page 451 and 452: 451 آتش فشں پہڑ دری
- Page 453 and 454: 453 مصور ، شعر ، ادی ب
- Page 455 and 456: 455 ایک یکئی منی و مث
- Page 457 and 458: 457 ڈیرہ ، بڑے آدمی ک
- Page 459 and 460: 459 مذوری وغیرہ کے بع
- Page 461 and 462: 461 ٍ ڈی میرٹ طوفن ، س
- Page 463 and 464: 463 کروبر میں گھٹ،ن
- Page 465 and 466: 465 لڑکیوں کے پیچھے پ
- Page 467 and 468: 467 فوٹو سٹیٹ مشین ،
- Page 469 and 470: 469 عن صر ارب: ٹھو
- Page 471 and 472: 471 احسن ، نوازش ، مہ
- Page 473 and 474: 473 تم : انجمن شرائط ا
- Page 475 and 476: 475 رائج کو نقصن دہ ث
- Page 477 and 478: 477 یقین ، اعتمد ، اع
- Page 479 and 480: 479 گزار ، ۷ ) چمن ، پھ
- Page 481 and 482: 481 گھر خر چ وغیرہ ن د
433<br />
۔اگرچ ان لمحوں تک پہے منی پہے کر ے میں گردش کر<br />
رہے ہوتے ہیں ی پھر تغیرات کے زیر اثر یکسی نئی تشریح کے<br />
حوال سے پہے مہی کو رد کر دی گی ہوتہے۔ نئی اور پرانی<br />
کئنتوں میں ردِّسخت ک عمل ہمیش جری رہتہے ۔ بت یہں پر<br />
ہی ٹھہر نہیں جتی ۔ مکتوبی تبدییں بھی وقوع میں آتی رہتی<br />
ہیں۔ تڑپھ سے تڑپ ، دوان سے دیوان ، کھس سے خص ،<br />
بدشہ سے شہ اور شہ سے شہ مکتوبی<br />
ک عمدہ نمون ہیں ۔ اس الظ کی Deconstruction<br />
ک عمل کبھی بھی ٹھہرا ؤ ک Deconstruction مہومی<br />
شکر نہیں ہوا۔ مثالا جم بو الجت ہے ۔ ’’وہ توبدشہ ہے‘‘ لظ<br />
بدشہ مختف ثقفتی سسٹمز میں مختف مہی رکھتہے۔<br />
مہومی اختالف پہے مہو کو رد کرکے وجود میں آی ہے۔<br />
بربر کی قرات پہے کو یکسر رد کرتی چی جتی ہے۔ اس سے<br />
: نئے مہی پیدا ہوتے جئیں گے۔ مثالا بدشہ<br />
۔ حکمران ، سیسی نظ میں ایک مط النن قوت ، ڈاکٹیٹر<br />
۔ الپرواہ<br />
۔ بے نیز ، اللچ اور طم سے عری<br />
۔ جس کے فیصے ح پر مبنی ن ہوں، جس کے فیصوں میں<br />
توازن ن ہو، بے انصف<br />
۔ پت نہیں کس وقت مہربن ہوجنے کس وقت غص نک