ghalib

30
بھی مو نہیں ہو گی‘‏ زرا غل کی زبن کو بڑے کینوس پر
رکھ کر غور کریں‘‏ تو ی لوگ اس کے قری کے لوگ ہیں۔
امریک کے ہنری النگ فیو اور ایمی ڈکنسن اس کےمزاج کے
لوگ نہیں ہیں‘‏ لیکن بض چیزوں ک اشترا قبل حیرت ہے۔
شرل بودلیءر اور غل کئ مالت میں‘‏ ہ مزاج محسوس
ہوتے ہیں۔اسی طرح میں غور کر رہ تھ اوشو اور فینگ سیو
فینگ بھی فکری قربت کے حمل ہیں۔
اقبل‘‏ غل کے بد ک شعر ہے۔ شکوہ اس کی مروف نظ
ہے۔غل نے اس ک کہ دو مصرعوں میں کہ دی تھ۔ لگت ہے‘‏
ی نظ ان کے اس شر کی خوبصورت تشریح ہے۔ غور
فرمءیں گے تو عظی صوفی شعر شہ حسین الہوری کے کہے
کی بزگشت استد غل کے ہں سنئ دے گی۔
کہنے ک مقصد ی ہے ک استد غل کے کال ک مطل‏‘‏
مخصوص زمنی و مکنی حوال سے کرن‏‘‏ کر گر ثبت نہیں ہو
سکت۔ کوئ جہں بھی ہے‘‏ اسے اپنے حوال سے دیکھے‘‏ غل
میوس نہیں کرے گ۔ استد غل ک مطل‏‘‏ گوی شخص ک
مطل ہے۔ شخص بھی ایس‏‘‏ جو مخصوص زمن و مکن ک
پندی نہیں۔ استد غل شر و غر کے شعر ہونے کے ستھ