ghalib

28.06.2017 Views

254 جس کہے ن رقص ( ) چندا خواج درد غیر سے مراد حسد لیتے ہیں غیر بکتے ہیں عبث ‏،میرے پیر ے تیری بے وفئی نہیں محتج بدآموزی کی ( ) درد ہر عش دوسرے عش کو اپنے محبو کے لئے ‏’’غیر ‘‘ سمجھت ہے اوری فطری سی بت ہے ۔ی صور ت دونوں عشقوں کی طر ف سے ہوتی ہے۔ غل قدم سے مختف نہیں ہیں ۔ ہں خیف سفر اور کھی شوخی اسے دوسروں سے ممتز بندیتی ہے۔ غیر ، جو عش ہے محبو کے لئے آہ وزاری کرتہے اور اپنی آہ وزاری کے ثمر بر ہونے کی توقع بھی رکھتہے۔ دوسرا عش جو خو دکو حقیقی اورکسی دوسرے کو جھوٹ سمجھت ہے اس کی حلت زار دیکھ کر خوش ہوتہے۔ ی صورتحل خطرنک بھی سکتی ہے۔ اس کی آہ وزاری پر محبو کو رح بھی آسکتہے۔ بہرحل غل کے نزدیک وہ غیر ہے۔ اس کی آہ وزاری کو دیکھ کر عش نمبر ایک ک کیج ٹھنڈا ہون ک وہ اذیت میں ، فطری سی بت ہے دیکھ کر غیر کو ہو کیوں ن کیج ٹھنڈا تل کرت تھ ولے طل تثیر بھی تھ غیر ‏)دوسرے عش کے لئے ) کی زبن میں مٹھس ہوتی ہے۔اوروہ اس مٹھس کے حوال سے کمیبی ک خواہں ہوتہے

255 ہوگئی ہے غیر کی شیریں زبنی ک رگر عش ک اس کو گمں ہ بے زبنوں پر نہیں فرشت‏:‏ ی لظ منی اورمثبت مہی میں رائج چال آتہے۔ تہ زیدہ تر منی مہو کے لئے کسی سبقے یالحقے کی ضرورت پیش آتی ہے۔ اسے مخبر ‏)نکرین(‏ کے منوں میں بھی لی جتہے۔ منی صورتوں کی موجودگی کے بوجود ی لظ مثبت منوں میں لی جتہے۔ ی لظ سنتے ہی ڈھرس سی بند ھ جتی ہے ۔ مشکل کشئی کی امید جگ اٹھتی ہے۔ اردو شعر ی میں بطور کردار فرشت مختف حوالوں سے وارد ہواہے۔ مثالا شیخ محبو عل عرف شیخ جیو ن نے اسے منی منوں میں استمل کیہے تکبر سے شیط ن دات گی فرشتے سے وہ دیودات گی چالبہشت کو ں وہ بن کر براں غض کے فر شتے نہیں کھینچے پراں ( ) شیخ جیون بھگوانت رائے راحت نے روپ بھیس بدلی لینے واال کے منوں میں استمل کی ہے کی کس نے ی جودئی سمری فرشت ہوا کس طرح سے پری

254<br />

جس کہے ن رقص ( ) چندا<br />

خواج درد غیر سے مراد حسد لیتے ہیں <br />

غیر بکتے ہیں عبث ‏،میرے پیر ے تیری بے وفئی نہیں محتج<br />

بدآموزی کی ( ) درد <br />

ہر عش دوسرے عش کو اپنے محبو کے لئے ‏’’غیر ‘‘<br />

سمجھت ہے اوری فطری سی بت ہے ۔ی صور ت دونوں<br />

عشقوں کی طر ف سے ہوتی ہے۔ غل قدم سے مختف نہیں<br />

ہیں ۔ ہں خیف سفر اور کھی شوخی اسے دوسروں سے<br />

ممتز بندیتی ہے۔ غیر ، جو عش ہے محبو کے لئے آہ<br />

وزاری کرتہے اور اپنی آہ وزاری کے ثمر بر ہونے کی توقع<br />

بھی رکھتہے۔ دوسرا عش جو خو دکو حقیقی اورکسی دوسرے<br />

کو جھوٹ سمجھت ہے اس کی حلت زار دیکھ کر خوش ہوتہے۔<br />

ی صورتحل خطرنک بھی سکتی ہے۔ اس کی آہ وزاری پر<br />

محبو کو رح بھی آسکتہے۔ بہرحل غل کے نزدیک وہ غیر<br />

ہے۔ اس کی آہ وزاری کو دیکھ کر عش نمبر ایک ک کیج<br />

ٹھنڈا ہون ک وہ اذیت میں ، فطری سی بت ہے <br />

دیکھ کر غیر کو ہو کیوں ن کیج ٹھنڈا تل کرت تھ ولے طل<br />

تثیر بھی تھ<br />

غیر ‏)دوسرے عش کے لئے ) کی زبن میں مٹھس ہوتی<br />

ہے۔اوروہ اس مٹھس کے حوال سے کمیبی ک خواہں ہوتہے

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!