ghalib

28.06.2017 Views

22 ب ت کرنی مجھے مشکل کبھی ایسی تو ن تھی جیسی ا ہے تری محل کبھی ایسی تو ن تھی چش قتل مری دشمن تھی ہمیش لیکن جیسی ا ہو گئ قتل کبھی ایسی تو ن تھی لظ ادھر ادھر ہو گیے ہوں تو بوڑھ سمجھ کر مف فرم دیں۔ بڑے ہی رومن پرور شر ہیں۔ جس عش ک محبو من پھیر گی ہو بالشب اس کے دل ودم کی نمءندگی کرتے ہیں۔ کے سیسی حالت کے تنظر میں دیکھیں تو مہی کچھ کے کچھ ہو جءیں گے۔ متمد خص اور رابطءکر کے رویے کے حوال سے دیکھیں'‏ مہی یکسر بدل جءیں گے۔ مرزا غل ک وجود تو اس عہد میں نظر آت ہے لیکن فکری حوال سے فردا کے شخص تھے۔ ایٹ ب تو کل پرسوں ایجد ہوا غل نے اس ک نظری غلب میں دے دی تھ۔ عالم حلی نصرف صح ع ودانش ہیں‘‏ غل کے قریی بھی تھے۔ غل فہمی کی بقءدہ روایت بھی ان ہی سے شروع ہوئ۔ اس

23 حقیقت کے بوجود یدگر غل کو تہیمی حوال سے حرف آخر نہیں قرار دی سکت۔ ان حالت کے تنظر میں مجھ بےچرے سے غل فہمی کی توقع ندانی اور محض ندانی ہو گی۔ تہ اپن خیل عرض کرنے کی جسرت کر رہ ہوں۔ موت ک ایک دن مین ہے نیند کیوں رات بھر نہیں آتی سدہ بینی کے حوال سے الجوا شر ہے۔ ایس کوئ لظ موجود نہیں جس کے لیے لغت ک سہرا الز ٹھہرت ہو۔ لیکن اس شر کی تہی اتنی سدہ اور آسن نہیں۔ سدہ بینی رہی ہو ی مشکل پسندی‘‏ بنیدی چیز خیل ہے تہ سدہ اورع فیہ اسو ہر کسی کو خوش آت ہے۔ غل جیس بند فکر ہر دو صورتوں میں ممولی بت کر ہی نہیں سکت۔ وہ ج بھی اور جو بھی کہے گ اوروں سے ہٹ کر کہے گ۔ ی اس کی فکری مجبوری ہوتی ہے۔ اس شر ک کی ورڈ مین ہے۔ ج تک اس لظ کی تہی واضح نہیں ہو جتی شر کی شرح ممکن نہیں۔ ی بھی ک اس لظ کے فکری کچر تک رسئ ایک ازلی حقیقت سے وابست ہے۔ نیند ن

22<br />

ب ت کرنی مجھے مشکل کبھی ایسی تو ن تھی<br />

جیسی ا ہے تری محل کبھی ایسی تو ن تھی<br />

چش قتل مری دشمن تھی ہمیش لیکن<br />

جیسی ا ہو گئ قتل کبھی ایسی تو ن تھی<br />

لظ ادھر ادھر ہو گیے ہوں تو بوڑھ سمجھ کر مف فرم دیں۔<br />

بڑے ہی رومن پرور شر ہیں۔ جس عش ک محبو من پھیر<br />

گی ہو بالشب اس کے دل ودم کی نمءندگی کرتے ہیں۔<br />

کے سیسی حالت کے تنظر میں دیکھیں تو مہی <br />

کچھ کے کچھ ہو جءیں گے۔ متمد خص اور رابطءکر کے<br />

رویے کے حوال سے دیکھیں'‏ مہی یکسر بدل جءیں گے۔<br />

مرزا غل ک وجود تو اس عہد میں نظر آت ہے لیکن فکری<br />

حوال سے فردا کے شخص تھے۔ ایٹ ب تو کل پرسوں ایجد ہوا<br />

غل نے اس ک نظری غلب میں دے دی تھ۔ عالم<br />

حلی نصرف صح ع ودانش ہیں‘‏ غل کے قریی بھی تھے۔<br />

غل فہمی کی بقءدہ روایت بھی ان ہی سے شروع ہوئ۔ اس

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!