ghalib
22 ب ت کرنی مجھے مشکل کبھی ایسی تو ن تھی جیسی ا ہے تری محل کبھی ایسی تو ن تھی چش قتل مری دشمن تھی ہمیش لیکن جیسی ا ہو گئ قتل کبھی ایسی تو ن تھی لظ ادھر ادھر ہو گیے ہوں تو بوڑھ سمجھ کر مف فرم دیں۔ بڑے ہی رومن پرور شر ہیں۔ جس عش ک محبو من پھیر گی ہو بالشب اس کے دل ودم کی نمءندگی کرتے ہیں۔ کے سیسی حالت کے تنظر میں دیکھیں تو مہی کچھ کے کچھ ہو جءیں گے۔ متمد خص اور رابطءکر کے رویے کے حوال سے دیکھیں' مہی یکسر بدل جءیں گے۔ مرزا غل ک وجود تو اس عہد میں نظر آت ہے لیکن فکری حوال سے فردا کے شخص تھے۔ ایٹ ب تو کل پرسوں ایجد ہوا غل نے اس ک نظری غلب میں دے دی تھ۔ عالم حلی نصرف صح ع ودانش ہیں‘ غل کے قریی بھی تھے۔ غل فہمی کی بقءدہ روایت بھی ان ہی سے شروع ہوئ۔ اس
23 حقیقت کے بوجود یدگر غل کو تہیمی حوال سے حرف آخر نہیں قرار دی سکت۔ ان حالت کے تنظر میں مجھ بےچرے سے غل فہمی کی توقع ندانی اور محض ندانی ہو گی۔ تہ اپن خیل عرض کرنے کی جسرت کر رہ ہوں۔ موت ک ایک دن مین ہے نیند کیوں رات بھر نہیں آتی سدہ بینی کے حوال سے الجوا شر ہے۔ ایس کوئ لظ موجود نہیں جس کے لیے لغت ک سہرا الز ٹھہرت ہو۔ لیکن اس شر کی تہی اتنی سدہ اور آسن نہیں۔ سدہ بینی رہی ہو ی مشکل پسندی‘ بنیدی چیز خیل ہے تہ سدہ اورع فیہ اسو ہر کسی کو خوش آت ہے۔ غل جیس بند فکر ہر دو صورتوں میں ممولی بت کر ہی نہیں سکت۔ وہ ج بھی اور جو بھی کہے گ اوروں سے ہٹ کر کہے گ۔ ی اس کی فکری مجبوری ہوتی ہے۔ اس شر ک کی ورڈ مین ہے۔ ج تک اس لظ کی تہی واضح نہیں ہو جتی شر کی شرح ممکن نہیں۔ ی بھی ک اس لظ کے فکری کچر تک رسئ ایک ازلی حقیقت سے وابست ہے۔ نیند ن
- Page 1 and 2: 1 زبن غل ک فکری‘ ل
- Page 3 and 4: 3 استدغل کے چند سبقے
- Page 5 and 6: 5 مم انگریز تک محدود
- Page 7 and 8: 7 شر غل اور میری خیل
- Page 9 and 10: 9 آخر کریں تو کی کری
- Page 11 and 12: 11 غل ک عصری طقت کے ب
- Page 13 and 14: 13 :طرح پنترا بدال
- Page 15 and 16: 15 غل اور جنت کی خوش
- Page 17 and 18: 17 لیکن مستمل ہے۔ تب
- Page 19 and 20: 19 ۔ اہل صوف کے ہں جن
- Page 21: 21 امرج کے حوا ل سے ل
- Page 25 and 26: 25 غل کے اس شر میں حض
- Page 27 and 28: 27 غل‘ شخص ک شعر
- Page 29 and 30: 29 عہد بولت ہے اس لیے
- Page 31 and 32: 31 ستھ صرف گزرے کل کے
- Page 33 and 34: 33 و۔ فرسی مرک توصیی
- Page 35 and 36: 35 ت محیط بدہ صورت خن
- Page 37 and 38: 37 پہے مصرعے میں ’
- Page 39 and 40: 39 غل کے منظر ک فکری
- Page 41 and 42: 41 تیسرا تصوربھی ابھ
- Page 43 and 44: 43 غل نے شر میں بڑا ہ
- Page 45 and 46: 45 ‘‘ تسکین کے لیے و
- Page 47 and 48: 47 ) چش عش تیرے دیکھن
- Page 49 and 50: 49 کی آمد کو ب کے حوا
- Page 51 and 52: 51 ) ( سکتہے‘‘ انس
- Page 53 and 54: 53 موج ہستی کو کرے فی
- Page 55 and 56: 55 ہوتی ہے بظہر وہ یق
- Page 57 and 58: 57 یسیمن ک بستر ہو او
- Page 59 and 60: 59 بلکل اسی طرح جس طر
- Page 61 and 62: 61 ایک نو بہر نز کو ت
- Page 63 and 64: 63 سکت ہے۔ روئے آ سبز
- Page 65 and 66: 65 خواج درد ک دل بھی
- Page 67 and 68: 67 ہوا میں نش کی موجو
- Page 69 and 70: 69 منویت ک سمندر رکھ
- Page 71 and 72: 71 قیمت خیز ہوت ہے۔ و
22<br />
ب ت کرنی مجھے مشکل کبھی ایسی تو ن تھی<br />
جیسی ا ہے تری محل کبھی ایسی تو ن تھی<br />
چش قتل مری دشمن تھی ہمیش لیکن<br />
جیسی ا ہو گئ قتل کبھی ایسی تو ن تھی<br />
لظ ادھر ادھر ہو گیے ہوں تو بوڑھ سمجھ کر مف فرم دیں۔<br />
بڑے ہی رومن پرور شر ہیں۔ جس عش ک محبو من پھیر<br />
گی ہو بالشب اس کے دل ودم کی نمءندگی کرتے ہیں۔<br />
کے سیسی حالت کے تنظر میں دیکھیں تو مہی <br />
کچھ کے کچھ ہو جءیں گے۔ متمد خص اور رابطءکر کے<br />
رویے کے حوال سے دیکھیں' مہی یکسر بدل جءیں گے۔<br />
مرزا غل ک وجود تو اس عہد میں نظر آت ہے لیکن فکری<br />
حوال سے فردا کے شخص تھے۔ ایٹ ب تو کل پرسوں ایجد ہوا<br />
غل نے اس ک نظری غلب میں دے دی تھ۔ عالم<br />
حلی نصرف صح ع ودانش ہیں‘ غل کے قریی بھی تھے۔<br />
غل فہمی کی بقءدہ روایت بھی ان ہی سے شروع ہوئ۔ اس