ghalib
218 لکھ تھ یوں ک فصل گل میں چھوڑیں آشیں اپن( (حردیں غل کے ہں ی کردار بطور نوح گر استمل ہواہے ۔ انسنی فطرت ، مختف حالت میں مختف رویے اختیر کرتی ہے۔ دکھ ی ڈپریشن کی صور ت میں حالت اور محول کی تبدیی اسے رییف مہی کرتی ہے۔ج نوح گر ستھ میں ہوگ تووہ نخوشگواری کوکیونکر بھولنے دے گ ۔ہم وقت ک رون دھون ن صر ف زندگی ک لطف چھین لیتہے بک کچھ کر گزرنے کی حس کو بھی نقبل تالفی نقصن پہنچتہے۔ دیکھئیے غل اس ب میں کی کہتے ہیں مجھ کو ارزانی رہے تجھ کو مبرک ہوجیو نل ء ببل ک درد اور خندہ گل ک نمک ببل گوی ایس کردار ہے جو مسسل میوسی اور پریشنی پھیالت ہے ۔ اس کے نلے شخص کے درد کو تزہ رکھتے ہیں۔ ببل ک متراد ف عندلی اردو غزل میں استم ل ہوتآیہے ۔ یکر نگ اس کردار کے حوال سے نکت نکلتے ہیں ک عندلی کی شیست اور کومل آواز اور اس کی آہ وفغں چر سو پھیل کر توج حصل کر لیتی ہے۔ توج پھر جنے کے سب افسردگی ک عل طری ہوجتہے ک نہیں کچھ بوئے گل سیتی فغن عندلی
219 برگ گل سے ھیگی نزک ترزبن عندلی ( (یکرنگ غل کے ہں اس کردار کی کر فرمئی اور ہی رنگ کی حمل ہے ۔ شدی میں نوح گری کی موجودگی بھال کس کو خوش آتی ہے اے عندلی یک ک ف خس بہر آشیں طوفن آمدآمد فصل بہرہے ‘‘ آمد فصل بہر میں نوح گر کو ’’آشیں چھوڑنے ک مشورہ دین ہی صئ لگتہے ک خواہ مخواہ رنگ میں بھنگ ڈالے گ۔ :بیمر ی تے )طے( سی بت ہے ک بیمر کے ش و روز نگواری ، پریشنی اور وسوسوں ک شکررہتے ہیں ۔یہی نہیں بیمری اس کے اعص چٹ کر جتی ہے اور اس کے سوچ کو منی حوالوں کے ستھ جوڑے رکھتی ہے۔ بیمر، تکیف ، کمزوری اور سوچ کے منی زوایوں کے سب زندگی کے کسی میدان میں کوئی کردار اداکرنے سے قصر رہتہے۔ ’’لظ بیمر‘‘ سنتے ہی ایک ایسے شخص ک تصور سمنے آجتہے۔ جوہمدردی ک مستح ہوتہے لیکن اس کی ہر وقت کی میوسی اور ہئے وائے دم پر بوجھ سبن جتی ہے۔ اردو غزل میں ی کردار نظر انداز نہیں ہوا۔ بیمر عش کے عالوہ بیمروں ک ذکر بھی متہے۔
- Page 167 and 168: 167 س رقیبوں سے ہوں ن
- Page 169 and 170: 169 حواشی ۔ لغت نظمی
- Page 171 and 172: 171 ۷ نوائے سروش، ص
- Page 173 and 174: 173 سے مراد ایس بغت
- Page 175 and 176: 175 ص احوال و ادبی خد
- Page 177 and 178: 177 مربوط نہیں ہوئیں
- Page 179 and 180: 179 ص فیروز الغت، ۔
- Page 181 and 182: 181 ۔ اردو جمع انسئی
- Page 183 and 184: 183 جسکتہے ۔ ی بھی ک ا
- Page 185 and 186: 185 اشر غل کو سمجھنے
- Page 187 and 188: 187 ج۔ آدمی، آدمی ک
- Page 189 and 190: 189 /پبند کے قول وفل
- Page 191 and 192: 191 بسیوں کو حدت بھی
- Page 193 and 194: 193 (آسمں ہنوز) آس
- Page 195 and 196: 195 )(آنکھ کی ممو
- Page 197 and 198: 197 (کر بھی خریدار ہ
- Page 199 and 200: 199 (رہ) ‘‘ مرز
- Page 201 and 202: 201 سنتتھ جسے کب وبت
- Page 203 and 204: 203 انسن بنن دشوار سہ
- Page 205 and 206: 205 ، مد پور ا ہونے کے
- Page 207 and 208: 207 اپن کوکی جنبداری
- Page 209 and 210: 209 محمد شکر نجی کے ہ
- Page 211 and 212: 211 اونچی ذات سے مت ہ
- Page 213 and 214: 213 صد ہونے ک یقین ہو
- Page 215 and 216: 215 لغزش آد ک واضح طو
- Page 217: 217 گئی آخر جال کر گل
- Page 221 and 222: 221 جہں دار ک بھی یہی
- Page 223 and 224: 223 پروان: اس لظ ک
- Page 225 and 226: 225 نی بسمل ہوا میں ت
- Page 227 and 228: 227 ہےئت کے سب وج ء ام
- Page 229 and 230: 229 ‘‘ لظ دوست تہذیب
- Page 231 and 232: 231 گے کی فرمئیں دوست
- Page 233 and 234: س’’ 233 ذکر اس پری
- Page 235 and 236: 235 مین کی گرد ن میں ن
- Page 237 and 238: 237 مرکیوں نہیں جتے
- Page 239 and 240: 239 نہیں مو اس سینے م
- Page 241 and 242: 241 جبک کمیبی کی صور
- Page 243 and 244: 243 تڑپت ہے پڑا نی بس
- Page 245 and 246: 245 گی اخال ص عل سے عج
- Page 247 and 248: 247 ہے۔ بض لوگ اس لظ ک
- Page 249 and 250: 249 کی کوشش ہی ن جننے
- Page 251 and 252: 251 واحترا کی نگ ہ سے
- Page 253 and 254: 253 اور الت سے کوسوں
- Page 255 and 256: 255 ہوگئی ہے غیر کی ش
- Page 257 and 258: 257 ۔لظ قتل سنتے ہی ب
- Page 259 and 260: 259 قضی ، کبھی بمن با
- Page 261 and 262: 261 گ( ) بجن غال مصطی خ
- Page 263 and 264: 263 چونک مہمن جہں ڈیر
- Page 265 and 266: 265 سے محرو ہوگیہوں ۔
- Page 267 and 268: 267 ہمر ابھی توآخر زو
218<br />
لکھ تھ یوں ک فصل گل میں چھوڑیں آشیں اپن( (حردیں<br />
غل کے ہں ی کردار بطور نوح گر استمل ہواہے ۔ انسنی<br />
فطرت ، مختف حالت میں مختف رویے اختیر کرتی ہے۔ دکھ<br />
ی ڈپریشن کی صور ت میں حالت اور محول کی تبدیی اسے<br />
رییف مہی کرتی ہے۔ج نوح گر ستھ میں ہوگ تووہ<br />
نخوشگواری کوکیونکر بھولنے دے گ ۔ہم وقت ک رون دھون<br />
ن صر ف زندگی ک لطف چھین لیتہے بک کچھ کر گزرنے کی<br />
حس کو بھی نقبل تالفی نقصن پہنچتہے۔ دیکھئیے غل اس<br />
ب میں کی کہتے ہیں <br />
مجھ کو ارزانی رہے تجھ کو مبرک ہوجیو نل ء ببل ک درد اور<br />
خندہ گل ک نمک<br />
ببل گوی ایس کردار ہے جو مسسل میوسی اور پریشنی پھیالت<br />
ہے ۔ اس کے نلے شخص کے درد کو تزہ رکھتے ہیں۔<br />
ببل ک متراد ف عندلی اردو غزل میں استم ل ہوتآیہے ۔ یکر<br />
نگ اس کردار کے حوال سے نکت نکلتے ہیں ک عندلی کی<br />
شیست اور کومل آواز اور اس کی آہ وفغں چر سو پھیل کر<br />
توج حصل کر لیتی ہے۔ توج پھر جنے کے سب افسردگی ک<br />
عل طری ہوجتہے <br />
ک نہیں کچھ بوئے گل سیتی فغن عندلی