ghalib

28.06.2017 Views

206 ارے ببل کسے پر بندھتی ہے آشیں اپن ‏(ن گل اپن‏،‏ ن ب اپن‏،‏ ن لطف بغبں اپن ( میں محمد سرفراز عبسی میں محمد سرفراز عبسی)متوفی ھ(‏ ک ی شر عج مخمصے ک سب بنتہے ۔بغبن کی عنیت ہر جنبداری سے بال ہوتی ہے لیکن شر میں کہ گی ہے ک بغبن ک لطف میسر ہی نہیں ۔ اس میں مت سے انحراف آگی ہے ۔ ج بغبن توج کھینچ لے توخیر کی توقع حمقت کے سوا کچھ نہیں ۔ دوسری طر ف ی مم بھی سمنے آتہے ک دنی کے نمبر دار غیر ہوگئے ہیں اور اپنوں ہی سے من پھیر ے بیٹھے ہیں ۔ اس لئے اپنے ہی دیس میں غربت سے دوچر ہوں توٹھکن بننے ک سوال الینی ٹھہرتہے۔بغبن تواپنے ب کی پتی پتی ، بوٹے بوٹے سے پیر کرتہے۔ بغبن سراپ لطف وعنیت ہو کر بھی بنٹ میں ڈنڈی مرتہے ۔بض کو یکسر نظر انداز کرتہے اور کچھ کو جو ب کے لئے ب منی ہیں جڑسے نکل بہرکرتہے۔ مرزا مظہر جن جنں کے ہں بھی کچھ اسی قس ک مضمون ‏:متہے ی حسرت رہ گئی کی کی مزے سے زندگی کرتے اگر ہوت چمن اپن‏،‏ گل اپن ب بں اپن( ‏(مظہر

207 اپن کوکی جنبداری کے منوں میں بھی لی جسکت ہے ۔ کی کی (Demeirt) جنبداری کے سب غیر مستح جنبداری توقع ہوتی ہے تہ اس کے ی منی بھی نہیں بنتے ک وہ جنت ہی نہیں ۔ انسن کی خواہش ہوتی ہے ک بنٹ بالشراکت غیر ے اسی کے حص میں آئے ۔ وہ چہت ہے آق ک لطف اسی سے مخصوص رہے ۔ آتش کو بھی شکوہ ہے ک بغبن کی نوازشیں متوازن نہیں ہیں۔ وہ انصف پرور نہیں ۔ بغبن انصف پر ببل سے آی چہیے پہنچی اس کو زرگل کی پہنچی چہیے ( ‏(آتش غل کے ہں بغبن بطور تشبی استمل میں آی ہے ۔ بغبن کے دامن میں کی کچھ نہیں ہوت لیکن وہ مخصوص موقوں پر دامن کھولتہے ۔ موقع گزر جنے کے بد اس ک دامن عنیت بند ہوجتہے ۔ گوی بغبن ہم وقت ک دی لو نہیں ہے ۔ ان حقئ کی روشنی میں بغبن سے وابست توقت بطل ٹھہرتی ہیں ۔ لہذا اس سے توقت وابست کرن فل الحصل سے زیدہ نہیں ۔ وہ ن صر ف بخیل سے بک جنبد ار اور گرہ ک پک ہے۔ ی ش کو دیکھتے تھے ک ہر گوشء بسط دامن بغبن وکف گل فروش ہے بغبن اپنے پھولوں کی بولی چڑھ رہہے اس سے زیدہ اندھیر

207<br />

اپن<br />

کوکی جنبداری کے منوں میں بھی لی جسکت ہے ۔ کی<br />

کی (Demeirt) جنبداری کے سب غیر مستح جنبداری<br />

توقع ہوتی ہے تہ اس کے ی منی بھی نہیں بنتے ک وہ جنت<br />

ہی نہیں ۔ انسن کی خواہش ہوتی ہے ک بنٹ بالشراکت غیر ے<br />

اسی کے حص میں آئے ۔ وہ چہت ہے آق ک لطف اسی سے<br />

مخصوص رہے ۔ آتش کو بھی شکوہ ہے ک بغبن کی<br />

نوازشیں متوازن نہیں ہیں۔ وہ انصف پرور نہیں ۔ <br />

بغبن انصف پر ببل سے آی چہیے پہنچی اس کو زرگل کی<br />

پہنچی چہیے ( ‏(آتش<br />

غل کے ہں بغبن بطور تشبی استمل میں آی ہے ۔ بغبن<br />

کے دامن میں کی کچھ نہیں ہوت لیکن وہ مخصوص موقوں پر<br />

دامن کھولتہے ۔ موقع گزر جنے کے بد اس ک دامن عنیت بند<br />

ہوجتہے ۔ گوی بغبن ہم وقت ک دی لو نہیں ہے ۔ ان حقئ<br />

کی روشنی میں بغبن سے وابست توقت بطل ٹھہرتی ہیں ۔<br />

لہذا اس سے توقت وابست کرن فل الحصل سے زیدہ نہیں ۔<br />

وہ ن صر ف بخیل سے بک جنبد ار اور گرہ ک پک ہے۔ <br />

ی ش کو دیکھتے تھے ک ہر گوشء بسط دامن بغبن وکف<br />

گل فروش ہے<br />

بغبن اپنے پھولوں کی بولی چڑھ رہہے اس سے زیدہ اندھیر

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!