ghalib

188
الف ۔ کل تک سجدہ کرنے والے ‏)فرشتے(‏ غیر آدمی ، آدمی کے
قول وفل کو نوٹ کرنے کے لئے مقرر کر دئیے گئے ہیں
۔ کسی ممے میں ‏’’آدمی‘‘کے ح میں یخالف شہدت دینے
ک ح ‏’’آدمی‘‘ہی رکھت ہے ۔ کسی ‏’’غیر آدمی‘‘‏ کی شہدت
‏،’’آدمی‘‘کے لئے کیونکر متبر ی اصول شہدت کے مطب قرار
دی جسکتی ہے
ج۔ ‏’’غیر آدمی‘‘کی حیثیت کیسی بھی رہی ہو ، کہے ی لکھے پر
مواخذہ یکطرف ڈگر ی کے مترادف ہوگی
د۔ کی بید ک وہ روز اول ک بدل لینے پر اتر آئے
شہدت کے حوال سے ‏’’آدمی‘‘کی حیثیت متبر رہتی ہے۔ اس
شر میں اس امر کی طرف بھی اشرہ متہے ک آدمی کی خوت
بھی ، خوت نہیں رہی ۔ اس کی خوت ‏)پرائیویسی(‏ پر بھی
پہرے بیٹھ دئیے گئے ہیں۔ اس کی آزادی محض رسمی اور
دکھوے کی ہے۔ وہ کھل کرخواہش اور استداد کے مطب
اچھئی ی برائی کرنے پرقدر نہیں کیونک اس سے کمتر مخو
اس پر کیمرے فٹ کئے ہوئے ہے۔ نگرانی ، صحت مند کو بھی
نسیتی مریض بن دیتی ہے۔ آزادی س ہونے ک احسس
اورمواخذے کخوف ، ادھورے پن کشکر رکھے گ۔ غل نے
‏’’آدمی‘‘کی زمین پر حیثیت کی حوال پیش کرکے آدمی کے
متبر اور خود مختر ہونے کے فسے کو رد کر دیہے۔ قیدی