ghalib

151
ستروں سے سدہ اور محدود جہت منتے ہیں ۔ اس لیے چرخ
اطس کہتے ہیں ۔ ( عرش بند مق ہے اور غل کے نزدیک )
‏(ہمرا مکن تو عرش سے بھی اونچ ہے۔ (
‏:عرش دو طرح سے مروف چال آتہے
بندی کے منوں میں،‏ کہ جت ہے ۔ حالت نے اسے عرش
‘‘ سے فرش تک پہنچ دی ہے
مظو کی آہ سے بچو ک وہ عرش تک پہنچتی ہے ۔
ی لظ مذہبی حوال سے تہذی میں سر کرت دکھئی دیتہے۔
: غل کے ہں اس لظ ک استمل مالحظ ہو
منظر اک بندی پر اور ہ بن سکتے ہیں ادھر ہوت کشکے مکں
اپن
فرش:‏ عربی اس مذکر۔ بچھون ، بستر ، زمین ، چونے وغیرہ
سے پخت کی ہوئی زمین لع)( انتظر جس کی عل مکں
کی طرح چھ طرفین ہیں ( پور‏،‏ پچھ ، اتر ، دکھن ، اوپر ،
‏(نیچے()‏ ۷
انسن بہتر سے بہتر اور نئی سے نئی اشی ، صورتوں اور
موقوں اور حالت کی تالش میں رہت ہے۔ تخی کے ستھ ستھ
تزین و آرائش ک فریض بھی سرانج دیت چال آت ہے۔ وہ کسی
نئی اطالع ک منتظر رہت ہے ۔ غل نے فرش کے ستھ شش