ghalib

132
دینے والی چیزیں ہیں۔جودکھ پر دہ میں ہوں ۔ اظہر میں ن آئینی
ن آسکیں ی ان ک اظہرمیں الن منس ن ہو۔ یقینا ان کی اذیت
دوزخ کی اذیت سے بڑھ کر ہوتی ہے۔ اظہر کی صورت میں
تخی میں کمی آتی ہے ۔ آسودگی متی ہے ۔ توڑ پھوڑ)‏ شخصی
ی مشرتی(‏ وقوع میں نہیں آت۔’’غ پنہں‘‘‏ مشروں کی جڑیں
ہال کر رکھ دیت ہے ۔ انقال برپ کردیت ہے ۔ غل ک ایک اور
: شر مالحظ ہو
جوہ زار آتش دوزخ ہمرا دل سہی فتن ء شور قیمت کس کے
آ و گل میں ہے
آغ بقر’’‏
دل میں بھری ہوئی آگ
( ‘‘
)
غال رسول مہر
عش ک دل‘‘‏
(
’’
)
شداں بگرامی
آتش عش (
’ ’
)
: اردو شعری میں اس لظ ک ع استمل متہے
‏:ٹیک چند بہر کے ہں حقیقی منوں میں نظ ہوا ہے
ہمیں واعظ ڈرات کیوں ہے تو دوزخ کے دھڑکوں سے
مصی گوہمرے بیش ہیں ، کچھ مغرت ک ہے ( ) بہر
میر عبدالحئی تبں کے نزدیک جنت میں کسی نپسندیدہ
شخصیت کی موجودگی دوزخ کے عذا سے ک نہیں ۔ ایسی ہی