ghalib
126 بد یک عمر و ر ع بر تودیت برے کش رضواں ہی دریر ک دربں ہوت آغ بقر: محبو ک گھر‘‘ ۷ ( ’’ ) شداں بگرامی: دربرحبی‘‘ ( ’’ ) محبو کی چوکھٹ یر حقیقی ہوک مجزی ، انسن کے لئے متبر اور محتر رہہے اس تک رسئی کے لئے ہر طرح جتن کرت رہ ہے ۔ یہں تک ک جن تک کی بزی لگدیت ہے۔ انسن نے جہں دوسروں کو تبع کرنے کی کوشش کی ہے وہں مطیع ہونے میں بھی اپنی مثل آپ رہ ہے ۔ اس حوال سے اس ک سمجی و تیرہ دریفت کرنے میں کوئی دقت پیش نہیں آتی۔ اردو شعری کے لئے ی لظ نی نہیں۔ مختف مہی اور کئی سمجی حوالوں سے اس ک استمل ہوت چال آت ہے ۔ مثالا ذکر ہر در سے ہ کی لیکن کچھ ن بوال وہ دل کے ب میں رات ( ) قئ چندپوری مختف انداز ، جداجداحوالوں کے ستھ جوے درقس سے ی بے بل و پرکہں صید ذبح کیجوپر اس کو ن چھوڑیو ( ) درد
127 ذری و وسی ن رکھنے واال جبر و استحصل ک شکر ہوت ہے ۔ زندگی کے دوسرے حوالوں سے دور ہت ہے ۔ اس کی حیثیت کنو یں کے مینڈک سے زیدہ نہیں ہوتی۔ :دیر عربی اس مذکر ۔ دارکی جمع اور اس کے منی ، گھر ، خن ، (مک اور بالد کے ہیں ( دیر کے ستھ کسی دوسرے لظ کی جڑت سے اس کے منی Status واضح ہوتے ہیں اور اسی حوال سے اس ک سمجی : سمنے آت ہے ۔ مثالا غل ک ی شر م الحظ ہو مجھ کودیر غیر میں مرا، وطن سے دور رکھ لی مرے خدانے ،مری بے کسی کی شر :دیر غیر پردیس ۔ اجنبی جگ ، ایسی جگ جہں کوئی اپن شنسن ہو۔ دیس سے محبت ، فطری جذب ہے۔ دیر غیر میں اس کی حیثیت مشین سے زیدہ نہیں ہوتی۔ وہں کے دکھ سکھ سے الپرواہ ہوگ۔ نع نقصن سے قبی ت ن ہوگ۔ اس کے برعکس اپنے دیس کی ہر چیز کو ید کرکے آنسو بہت ہے۔’’ غیر‘‘دیر کی ن صرف منوی حیثیت واضح کررہ ہے بک اس کے مشرتی کو بھی اجگر کررہ ہے ۔ Status
- Page 75 and 76: 75 دامن دشت سے پر الل
- Page 77 and 78: 77 ہوش اڑتے ہیں مرے ج
- Page 79 and 80: 79 ۔ مہر نی اپنے جووں
- Page 81 and 82: 81 فرمن ہے نگہ مست ا
- Page 83 and 84: 83 غل کے امرج سے مت ا
- Page 85 and 86: 85 وہ مکن جہں آتش پرس
- Page 87 and 88: 87 اس کے ایسے بہت سے
- Page 89 and 90: 89 اردو غزل میں ی لظ
- Page 91 and 92: 91 جنس دل کے وہ خریدا
- Page 93 and 94: 93 ب تزہ آ وہوا کے لئ
- Page 95 and 96: 95 گستن جہں کی دید کی
- Page 97 and 98: 97 کے ستھ حسن وابست ک
- Page 99 and 100: 99 پھن پھولن ،پنپن
- Page 101 and 102: 101 (بدبہری کے اظہر
- Page 103 and 104: 103 بتکدے ک درکھال ار
- Page 105 and 106: 105 ویرانے کی طرح دوڑ
- Page 107 and 108: 107 ووحشت امکن کے درو
- Page 109 and 110: 109 ہر اک مکن کو ہے مک
- Page 111 and 112: 111 کو کسی دوسرے پر ا
- Page 113 and 114: 113 وہ بہشتی ب جس کدر
- Page 115 and 116: 115 اسل جحی ک ) ( شیت خ
- Page 117 and 118: 117 کمزوری ہے۔ وہ سنی
- Page 119 and 120: 119 گہ کے منوں میں اس
- Page 121 and 122: 121 ۔ کس ی قس کی پبندی
- Page 123 and 124: 123 ،بھگت شرارتیں ک
- Page 125: 125 ہے ۔)( کسی دو
- Page 129 and 130: 129 ‘ کوچ اردو غزل می
- Page 131 and 132: 131 ‘‘ ‘‘ دونوں اشر
- Page 133 and 134: 133 صورتحل مشرے میں پ
- Page 135 and 136: 135 کو بھی پکڑ کر بند
- Page 137 and 138: 137 انتقمی جذبے تشن
- Page 139 and 140: 139 بندی بنت چال آی ہ
- Page 141 and 142: 141 ک دیکھن ، یترا ، ح
- Page 143 and 144: 143 نخدا کہیے کنرے کو
- Page 145 and 146: 145 شبستں سمجھ خوابگ
- Page 147 and 148: 147 لیے کسی سبقے اور
- Page 149 and 150: 149 جس محول ی حالت می
- Page 151 and 152: 151 ستروں سے سدہ اور
- Page 153 and 154: 153 ۔ وہ امرج جہں نقص
- Page 155 and 156: 155 :چ ندا نے بھی کب
- Page 157 and 158: 157 شکی جاللی کے ہں ب
- Page 159 and 160: 159 غرض بہت سے تہذیبی
- Page 161 and 162: 161 عالق میں تریحی مق
- Page 163 and 164: 163 ذو ) ( گھر ک جھگڑا :
- Page 165 and 166: 165 ی ء سے دارالحکومت
- Page 167 and 168: 167 س رقیبوں سے ہوں ن
- Page 169 and 170: 169 حواشی ۔ لغت نظمی
- Page 171 and 172: 171 ۷ نوائے سروش، ص
- Page 173 and 174: 173 سے مراد ایس بغت
- Page 175 and 176: 175 ص احوال و ادبی خد
127<br />
ذری و وسی ن رکھنے واال جبر و استحصل ک شکر ہوت ہے<br />
۔ زندگی کے دوسرے حوالوں سے دور ہت ہے ۔ اس کی حیثیت<br />
کنو یں کے مینڈک سے زیدہ نہیں ہوتی۔<br />
:دیر<br />
عربی اس مذکر ۔ دارکی جمع اور اس کے منی ، گھر ، خن ،<br />
(مک اور بالد کے ہیں ( <br />
دیر کے ستھ کسی دوسرے لظ کی جڑت سے اس کے منی<br />
Status واضح ہوتے ہیں اور اسی حوال سے اس ک سمجی<br />
: سمنے آت ہے ۔ مثالا غل ک ی شر م الحظ ہو<br />
مجھ کودیر غیر میں مرا، وطن سے دور رکھ لی مرے خدانے<br />
،مری بے کسی کی شر<br />
:دیر غیر<br />
پردیس ۔ اجنبی جگ ، ایسی جگ جہں کوئی اپن شنسن ہو۔<br />
دیس سے محبت ، فطری جذب ہے۔ دیر غیر میں اس کی حیثیت<br />
مشین سے زیدہ نہیں ہوتی۔ وہں کے دکھ سکھ سے الپرواہ<br />
ہوگ۔ نع نقصن سے قبی ت ن ہوگ۔ اس کے برعکس اپنے<br />
دیس کی ہر چیز کو ید کرکے آنسو بہت ہے۔’’ غیر‘‘دیر کی ن<br />
صرف منوی حیثیت واضح کررہ ہے بک اس کے مشرتی<br />
کو بھی اجگر کررہ ہے ۔ Status