ghalib
120 اس نے حجرے سے سمن بہر نکالتک وہ ستھیوں کو تالش ( (کرنے والے )صوفی( گدھے پر الدیں غل کے ہں اس لظ ک استمل دیکھئے ۔ ہنوز ،اک پر تو نقش خیل یر بقی ہے دل افسردہ ، گوی حجرہ ہے یوسف کے زنداں ک غل نے ’’حجرہ تمیح ٹھہراتہے ‘‘ بطور مشب ب (شداں بگرامی: چھوٹ کمرہ کوٹھری ( (آغ بقر : تنگ و تریک کوٹھری ( ۷ (غال رسول مہر: قید خنے ک حجرہ ( نظ کی ہے ۔یوسف ک پیوند غل کے ہں چھوٹے بڑے کمرے پر زور نہیں تہ کمن سنس کی بت ہے ک حجرہ چھوٹ کمرہ ہوسکت ہے۔اصل زور اس کے محول )افسردگی (پر ہے ۔ انسن کے موڈک ت محول اور سچویشن سے ہے ۔بہت بڑی حویی ی علیشن محل مکیت میں : ہو وہ ت ہی خوش آئے گ ج وہں ۔ چہل پہل ہوگی ۔اس رون میں کوئی پوچھنے واال ہوگ۔ جس ( سے کہ سنجسکے گ ۔ خوف ک پہرہ نہیں ہوگ)
121 ۔ کس ی قس کی پبندی نہیں ہوگی ( ہرس شرح حجرہ سے کمرہ /کوٹھری مراد لے رہے ہیں ۔اس حوال تخصیص کے لئے کسی سبقے کی ضروت محسوس ہوتی ہے ۔ مثالاعش ک حجرہ ، خنقہ ک حجرہ ،جیل ک حجرہ وغیرہ سبق پیوست ن کرنے کی صورت میں اسے مسجد واال حجرہ سمجھن پڑھے گ ۔ : دبست ن مکت )(سکول ۔مدرس )( غال رسول مہر : ادبستن (ک مخف ،مکت ،تی پنے کی جگ ( ‘‘ دبستن ، مدرس ، مکت ’’درس گہ کے تین ن ہیں ۔تینوں لظ غل نے بڑی خوبی اور نئی منویت کے ستھ بندھے ہیں فنتی درس بے خودی ہوں ،اس زمنے سے ک مجنو ں ال ۔الف لکھت تھ دیوار دبستں پر دبستن کی دیوار پر ’’ ‘‘ لکھن ال : ا(۔ یہں سے کچھ حصل ہونے ک نہیں (۔یہں کے پڑھے کو زوال ہے ج(۔ کچھ بقی رہنے واال نہیں ،درسگہ بھی نہیں د(۔ اصل تی ’’ کل من عیہفن ‘‘ ہے جو یہں کے نص میں
- Page 69 and 70: 69 منویت ک سمندر رکھ
- Page 71 and 72: 71 قیمت خیز ہوت ہے۔ و
- Page 73 and 74: 73 رخ ی قطرۂ عر دیدۂ
- Page 75 and 76: 75 دامن دشت سے پر الل
- Page 77 and 78: 77 ہوش اڑتے ہیں مرے ج
- Page 79 and 80: 79 ۔ مہر نی اپنے جووں
- Page 81 and 82: 81 فرمن ہے نگہ مست ا
- Page 83 and 84: 83 غل کے امرج سے مت ا
- Page 85 and 86: 85 وہ مکن جہں آتش پرس
- Page 87 and 88: 87 اس کے ایسے بہت سے
- Page 89 and 90: 89 اردو غزل میں ی لظ
- Page 91 and 92: 91 جنس دل کے وہ خریدا
- Page 93 and 94: 93 ب تزہ آ وہوا کے لئ
- Page 95 and 96: 95 گستن جہں کی دید کی
- Page 97 and 98: 97 کے ستھ حسن وابست ک
- Page 99 and 100: 99 پھن پھولن ،پنپن
- Page 101 and 102: 101 (بدبہری کے اظہر
- Page 103 and 104: 103 بتکدے ک درکھال ار
- Page 105 and 106: 105 ویرانے کی طرح دوڑ
- Page 107 and 108: 107 ووحشت امکن کے درو
- Page 109 and 110: 109 ہر اک مکن کو ہے مک
- Page 111 and 112: 111 کو کسی دوسرے پر ا
- Page 113 and 114: 113 وہ بہشتی ب جس کدر
- Page 115 and 116: 115 اسل جحی ک ) ( شیت خ
- Page 117 and 118: 117 کمزوری ہے۔ وہ سنی
- Page 119: 119 گہ کے منوں میں اس
- Page 123 and 124: 123 ،بھگت شرارتیں ک
- Page 125 and 126: 125 ہے ۔)( کسی دو
- Page 127 and 128: 127 ذری و وسی ن رکھنے
- Page 129 and 130: 129 ‘ کوچ اردو غزل می
- Page 131 and 132: 131 ‘‘ ‘‘ دونوں اشر
- Page 133 and 134: 133 صورتحل مشرے میں پ
- Page 135 and 136: 135 کو بھی پکڑ کر بند
- Page 137 and 138: 137 انتقمی جذبے تشن
- Page 139 and 140: 139 بندی بنت چال آی ہ
- Page 141 and 142: 141 ک دیکھن ، یترا ، ح
- Page 143 and 144: 143 نخدا کہیے کنرے کو
- Page 145 and 146: 145 شبستں سمجھ خوابگ
- Page 147 and 148: 147 لیے کسی سبقے اور
- Page 149 and 150: 149 جس محول ی حالت می
- Page 151 and 152: 151 ستروں سے سدہ اور
- Page 153 and 154: 153 ۔ وہ امرج جہں نقص
- Page 155 and 156: 155 :چ ندا نے بھی کب
- Page 157 and 158: 157 شکی جاللی کے ہں ب
- Page 159 and 160: 159 غرض بہت سے تہذیبی
- Page 161 and 162: 161 عالق میں تریحی مق
- Page 163 and 164: 163 ذو ) ( گھر ک جھگڑا :
- Page 165 and 166: 165 ی ء سے دارالحکومت
- Page 167 and 168: 167 س رقیبوں سے ہوں ن
- Page 169 and 170: 169 حواشی ۔ لغت نظمی
121<br />
۔ کس ی قس کی پبندی نہیں ہوگی (<br />
ہرس شرح حجرہ سے کمرہ /کوٹھری مراد لے رہے ہیں ۔اس<br />
حوال تخصیص کے لئے کسی سبقے کی ضروت محسوس ہوتی<br />
ہے ۔ مثالاعش ک حجرہ ، خنقہ ک حجرہ ،جیل ک حجرہ وغیرہ<br />
سبق پیوست ن کرنے کی صورت میں اسے مسجد واال حجرہ<br />
سمجھن پڑھے گ ۔<br />
: دبست ن<br />
مکت )(سکول ۔مدرس )( غال رسول مہر : ادبستن<br />
(ک مخف ،مکت ،تی پنے کی جگ (<br />
‘‘<br />
دبستن ، مدرس ، مکت ’’درس گہ کے تین ن ہیں ۔تینوں<br />
لظ غل نے بڑی خوبی اور نئی منویت کے ستھ بندھے ہیں<br />
فنتی درس بے خودی ہوں ،اس زمنے سے<br />
ک مجنو ں ال ۔الف لکھت تھ دیوار دبستں پر<br />
دبستن کی دیوار پر<br />
’’ ‘‘ لکھن ال<br />
:<br />
ا(۔ یہں سے کچھ حصل ہونے ک نہیں<br />
(۔یہں کے پڑھے کو زوال ہے<br />
ج(۔ کچھ بقی رہنے واال نہیں ،درسگہ بھی نہیں<br />
د(۔ اصل تی<br />
’’<br />
کل من عیہفن<br />
‘‘<br />
ہے جو یہں کے نص میں