ghalib

11
غل ک عصری طقت کے برے اظہر خیل
طقت اپنی ذات میں اٹل اور حرف آخر ہوتی ہے۔ وہ کسی کے
سمنے جوابدہ نہیں ہوتی۔ اس کے کہے اور کیے کو آءین ک
درج حصل ہوت۔ اس کی عمداری میں آنے والی ہر شے اور ہر
ذی نس اس ک تبع اور اس کے حضور جوا دہ ہوت ہے۔ کسی
کو اس کے کہے اور کیے پر ل کشئ کی اجزت نہیں۔ اس کے
ظ وست پر جءے جءے کر کرنے والی زبنیں ہی سالمت رہتی
ہیں۔ تنی گردنیں کٹ کر اس کے جوتوں کی ٹھوکر میں ہوتی ہیں۔
مفی درگزر صبر کی دولت سے وہ محرو ہوتی ہے۔
لا کی غیر تبع طقت کے مت خوش کن کمے اس عہد کی
جی حضؤری کے سوا کچھ بھی نہیں ہیں۔ انہیں محض افسنوی
ادد سے زیدہ کچھ نہیں کہ ج سکت۔ بے سری بے مہری اور
غیرتبع طقت ک سوچ اپنی ذات سے بہر نہیں نکت۔ وہ اوروں
کے لیے نہیں سوچتی اور دوسرے اس کے اہداف اور
ترجیحت میں نہیں ہوتے۔ ان کی حیثیت لیبر بیز سے زیدہ
نہیں ہوتی ان کی زندگی اور موت اسی کے لیے ہوتی ہے۔ یہی
وج ہے ک لا کی غیر تبع طقت قء بذات نہیں ہوتی۔ نسوں
کے بد سہی زوال ک شکر ہو جتی ہے۔