ghalib

104
’’
‏:شیخ تضل حسین عزیز ‏’’آستن صن‏‘‘‏ کن دے رہے ہیں
دیر وحر سے ک بھال اس کو کی رہے جس کک آستن صن
سجدہ گہ ہو ( ) عزیز
محبو ک آستن عش کی سجدہ گہ رہ ہے
‏:غل کے ہں لظ بت خنے ک استمل مالحظ ہو
وفداری بشرط استواری اصل ایمں ہے مرے بت خنے میں تو
کبے میں گڑو برہمن کو
یقین استواری کن ہے ۔ کبھی ادھر کبھی ادھر ایسوں کو عہد
جدید لوٹے‘‘‏ کن دیت ہے بت خن بتوں کے رکھنے کی جگ
کوکہ جت رہ ہے ۔ ی لظ مندر،‏ شوال ، دیر،‏ شیودوارہ کے
لئے بوال جتہے ۔بت خن سے وابست روایت تہذیبی حوالوں
سے جڑی رہی ہیں اور ان کے اثرات ندانست بت شکنوں کے
ہں بھی منتقل ہوئے ہیں۔
‏:بیبں
فرسی اس مذکر،‏ ریگستن ، جنگل ، ویران ، اجڑ ، جہں
‏(کوسوں تک پنی اور درخت ن ہوں)‏
: عش اوربیبں الز و مزو حیثیت کے حمل ہیں۔وہ اس لئے
ا۔ عش میں ج بھی وحشت الح ہوگی تو وحشی ‏)عش )