Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu Hazret Mir Muhammed Is-haku tregonte një kujdes të veçantë ndaj jetimëve. Aty ka pasur shumë jetimë që banonin ne Shtëpinë e Jetimëve, të cilën e quanin Dar-ush-Shejukh. Në një vend rrëfehet për të se njëherë ai ishte duke pushuar pasi kishte temperaturë të lartë dhe ishte shumë i ligështuar. Një nëpunës erdhi dhe i tha se nuk kishte ushqime për jetimët pasi ata nuk kishin mundur t’i siguronin dhe se jetimët nuk kishin ngrënë as mëngjesin. Ai nëpunësit i tha:- Sillmë menjëherë karrocën! Pasi hipi në karrocë, shkoi tek disa persona të pasur dhe mblodhi ndihma ushqimore, e kështu ua siguroi ushqim jetimëve. (Revista “El-Furkan”, shtator-tetor 1961, f. 59, Rabvah, Pakistan) Ky është një shembull i ndjenjave të të parëve tanë. Këto ishin virtyte të tyre se me gjithë sëmundjen e temperaturën e lartë e sakrifikoi rehatinë e vet dhe doli nga shtëpia për hir të jetimëve. Përse të mos vepronte ai në këtë mënyrë? Ai kishte para vetes shembullin më të mirë të mësuesit të vet, Hazret Muhammedi s.a.v.s. , që thotë:- Unë dhe ai person që do të tregojë kujdes ndaj jetimëve do të jemi bashkë në Xhenet, duke treguar gishtin dëshmues (e tregues) e të madhin. (Sahih Buhari, Kitabut Telak, Bab El-lian, hadithi 5304) Mandej, rrëfehet për Hafiz Muin-ud-Dinin që ishte i verbër. Rrëfyesi tregon se në një natë të ftohtë dimri, aty, në rrugët e paasfaltuara të Kadianit, ka pasur mjaftë baltë, ndaj Hafizi shkonte diku me vështirësi të mëdha. Dikush e pyeti: Ku po shkon, o Hafiz? Ai iu përgjigj:- O vëllai im, një qen polli këtu disa këlyshë, e unë kam pasur një bukë e mendova t’ia hedh asaj, sepse është koha e shirave e ajo ndoshta nuk mund të gjejë ushqim për vete. Edhe ky gjest i tij është në bazë të synetit të Profetit të Shenjtë s.a.v.s. i cili thoshte:- Mëshirojini edhe shtazët! Mbajeni mend ngjarjen kur një femër e mbushi këpucën e vet me ujë e ia dha një qeni që ta pijë, e Profeti s.a.v.s. 248
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu tha se:- Allahu xh.sh . e fali dhe e mëshiroi atë për shkak të kësaj bamirësie të saj. Shokët e tij u habitën shumë dhe e pyetën Profetin s.a.v.s. :- A do të shpërblehemi për kujdesin ndaj shtazëve? Ai iu përgjigj:- Po, shpërblehet çdo bamirësi e sjellje e mirë që tregohet ndaj çdo gjallese. (Përmbledhur nga “Es-habe Ahmad”, vol. 13, f. 296, botuar në 1967) Ka edhe një ngjarje lidhur me një ahmadi i quajtur Hazret Nur Muhammedi: “Ishte dimri i ashpër. Ai nuk kishte as pallto e as batanije. Kishte veshur dy këmisha njëra mbi tjetrën dhe udhëtonte me tren. Kur pa një plak invalid që ishte lakuriq e dridhej nga të ftohtit, ai e zhveshi njërën këmishë dhe ia veshi atij plaku. Një Sikh që udhëtonte bashkë me ta, duke e parë këtë tha:- O të dashur vëllezër! Ju e keni siguruar shpëtimin, unë nuk e di se ç’do të ndodhë me mua? Pra, këta ishin shembuj të shkëlqyer të bamirësisë që janë kryer prej të parëve tanë. Pas disa ditësh, ngjau që ky Nur Muhammedi erdhi në xhaminë e lagjes, Mugal Pura, për namazin e sabahut, i mbështjell me një batanije të re. Aty, në xhami, ai pa një njeri, i quajtur Fateh Din, që dridhej nga të ftohtit. Ai person dikur ishte një pasanik i madh, mirëpo ishte bërë pre e varfërisë dhe e sëmundjes. Nur Muhammedi u ngut e hoqi nga trupi i tij batanijen e re dhe ia dhuroi atij.” (Përmbledhur nga “Ruh përver jaden”, f. 687, botimi i parë) Në kohën e stabilizimit të Pakistanit në vitin 1947, karvanë prej qindra mijëra refugjatësh, të plaçkitur e të rrahur, vinin në drejtim të Kadianit. Rrethanat në atë kohë ishin shumë të vështira. Aty nuk kishte asnjë garanci e siguri për nderin e femrave myslimane. Të gjithë myslimanët mendonin se ata do të sigurohen e do të mbrohen kur do të arrijnë në Kadian. Në atë kohë, Hazret Muslih Maudi (Biri i Premtuar dhe Kalifi II në Xhematin Ahmadia) e caktoi Mirza Nasir Ahmedin (më vonë u 249
- Page 221 and 222: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 223 and 224: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 225 and 226: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 227 and 228: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 229 and 230: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 231 and 232: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 233 and 234: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 235 and 236: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 237 and 238: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 239 and 240: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 241 and 242: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 243 and 244: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 245 and 246: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 247 and 248: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 249 and 250: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 251 and 252: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 253 and 254: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 255 and 256: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 257 and 258: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 259 and 260: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 261 and 262: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 263 and 264: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 265 and 266: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 267 and 268: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 269 and 270: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 271: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 275 and 276: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 277 and 278: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 279 and 280: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 281 and 282: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 283 and 284: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 285 and 286: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 287 and 288: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 289: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
Kushtet e <strong>Bejtit</strong> dhe përgjegjësitë e një ahmadiu<br />
Hazret Mir Muhammed Is-haku tregonte një kujdes të veçantë<br />
ndaj jetimëve. Aty ka pasur shumë jetimë që banonin ne<br />
Shtëpinë e Jetimëve, të cilën e quanin Dar-ush-Shejukh. Në një<br />
vend rrëfehet për të se njëherë ai ishte duke pushuar pasi kishte<br />
temperaturë të lartë dhe ishte shumë i ligështuar. Një nëpunës<br />
erdhi dhe i tha se nuk kishte ushqime për jetimët pasi ata nuk<br />
kishin mundur t’i siguronin dhe se jetimët nuk kishin ngrënë as<br />
mëngjesin. Ai nëpunësit i tha:- Sillmë menjëherë karrocën!<br />
Pasi hipi në karrocë, shkoi tek disa persona të pasur dhe<br />
mblodhi ndihma ushqimore, e kështu ua siguroi ushqim<br />
jetimëve.<br />
(Revista “El-Furkan”, shtator-tetor 1961, f. 59, Rabvah, Pakistan)<br />
Ky është një shembull i ndjenjave të të parëve tanë. Këto ishin<br />
virtyte të tyre se me gjithë sëmundjen e temperaturën e lartë e<br />
sakrifikoi rehatinë e vet dhe doli nga shtëpia për hir të<br />
jetimëve. Përse të mos vepronte ai në këtë mënyrë? Ai kishte<br />
para vetes shembullin më të mirë të mësuesit të vet, Hazret<br />
Muhammedi s.a.v.s. , që thotë:- Unë dhe ai person që do të tregojë<br />
kujdes ndaj jetimëve do të jemi bashkë në Xhenet, duke treguar<br />
gishtin dëshmues (e tregues) e të madhin.<br />
(Sahih Buhari, Kitabut Telak, Bab El-lian, hadithi 5304)<br />
Mandej, rrëfehet për Hafiz Muin-ud-Dinin që ishte i verbër.<br />
Rrëfyesi tregon se në një natë të ftohtë dimri, aty, në rrugët e<br />
paasfaltuara të Kadianit, ka pasur mjaftë baltë, ndaj Hafizi<br />
shkonte diku me vështirësi të mëdha. Dikush e pyeti: Ku po<br />
shkon, o Hafiz? Ai iu përgjigj:- O vëllai im, një qen polli këtu<br />
disa këlyshë, e unë kam pasur një bukë e mendova t’ia hedh<br />
asaj, sepse është koha e shirave e ajo ndoshta nuk mund të<br />
gjejë ushqim për vete. Edhe ky gjest i tij është në bazë të<br />
synetit të Profetit të Shenjtë s.a.v.s. i cili thoshte:- Mëshirojini<br />
edhe shtazët! Mbajeni mend ngjarjen kur një femër e mbushi<br />
këpucën e vet me ujë e ia dha një qeni që ta pijë, e Profeti s.a.v.s.<br />
248