Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu “I dashuri im Hakim Fazel Dini nga Bhera, që e dua për hir të Allahut xh.sh ., është ndër shokët e Molvi Hakim Nur-ud-Dinit, dhe që është i pajisur me cilësitë morale e virtyte shumë të larta, është një person tepër i sinqertë. Unë e di se ai e dashuron sinqerisht Allahun dhe Profetin e Tij. Për këtë arsye, ai duke më gjetur mua të kredhur në shërbim të fesë Islame, e plotëson dhe e realizon kushtin e dashurisë për hir të Allahut xh.sh . Sa duket, ai gëzon një pjesë të madhe të asaj dëshire të përflakët që ka vëllai im i dashur Molvi Hakim Nur-ud-Dini për të përhapur mesazhin e Islamit. Ai paraqiti mendime mjaft të sinqerta lidhur me harxhimet e Xhematit. Ai gjithnjë mendon se si mund ta rregullojë e ta renditë ndihmën financiare që mblidhet me anë të kontributeve e ndihmesave.” (“Izalae Auham”, f. 781, “Ruhani Khazain”, vol. 3, f. 522) Në vitin 1923 kur fushata e Shudit kishte marrë një hov të madh, murrabitë (misionarët) e Xhematit Ahmadia udhëtonin për ditë me këmbë, disa milje, në një vapë përvëluese. Ata disa herë jo vetëm që nuk kishin ushqim por nuk kishin as ujë për të pirë. Shpesh ushqeheshin me bukë bajate ose me qiqra të thekura e më pas pinin ujë. Disa herë ata mbanin me vete elb të shtypur që e përdornin për ushqim. Sufi Abdul Nadiri rrëfen se ata shkonin në 40 fshatra, duke udhëtuar 16 milje në ditë. (“Tarikhe Ahmadiat”, vol. 4, f. 343, botuar në 1964) Një zotëri që ishte muzikant i madh në SHBA e përqafoi Xhematin Ahmadia. Në atë kohë, ai përparonte me një shpejtësi të madhe në profesionin e tij dhe shpejt fitoi shumë famë në tërë vendin e vet. Ekspertët e specialistët mendonin se një ditë ai do të bëhej muzikant i shkëlqyer që do të përkujtohej si muzikant i kohës. Mirëpo, kur e përqafoi Xhematin Ahmadia, ai nuk mendoi më as për muzikën e as për ato të ardhura të majme, që do të kishte fituar me anë të profesionit të 236
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu vet. Ai i dha fund gjithçkaje dhe filloi të bënte një jetë të thjeshtë, duke falur rregullisht namazin e Tahaxhudit, duke e përkujtuar Profetin e shenjtë s.a.v.s. me lot në sy. (Revista “Khalid”, janar 1988, f. 40) Hazret Khalifatul Masih I, duke përmendur një ngjarje të ndodhur para Kalifatit të tij, shkruan: “Përse kam ardhur këtu (në Kadian)? Shikoni, unë kam pasur një shtëpi me tulla në Bhera, ndërsa këtu kam ndërtuar një shtëpi prej qerpiçi. Unë do të kisha rehati më të madhe aty se këtu. Mirëpo, unë kam vërejtur se jam i sëmurë e shumë i sëmurë, jam nevojtar e shumë nevojtar dhe jam i papërkrahur e shumë i papërkrahur. Pra, unë kam ardhur këtu që të zhduken të gjitha këto vuajtje të mia. Nëse dikush vjen në Kadian me qëllim që ta shikojë modelin tim ose duke qëndruar disa ditë ankohet kundër disa personave të këtij vendbanimi, atëherë ai gabohet dhe sytë e tij e mashtrojnë atë, dhe njerëzit e sëmurë ai i quan të shëndoshë dhe i vë në sprovë. Miqësia e lidhshmëria këtu, ardhja e shkuarja në këtë vend, qëndrimi e banimi në të, të gjitha këto duhet t’i nënshtrohen lutjes La ilahe illal-Llah-ut (Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut). Përndryshe, nëse vini këtu që të ushqeheni e të shtriheni, atëherë dëgjoni: shumica juaj i kanë këto kushte më të mira në shtëpitë e tyre se sa këtu, përse, pra, po vini këtu? Ju mund të ndani drejtësinë ndaj zotimit të Bejtit, vetëm atëherë kur të vini këtu vetëm për hir të Allahut xh.sh .” (Fjalimi i së premtes, i mbajtur më 22 janar 1904, “Khutbate Nur”, f. 160, botimi i ri) Hazret Mesihu i Premtuar a.s. lidhur me Hazret Sahibzada Abdul Latif Shahidin shkruan: 237
- Page 209 and 210: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 211 and 212: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 213 and 214: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 215 and 216: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 217 and 218: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 219 and 220: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 221 and 222: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 223 and 224: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 225 and 226: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 227 and 228: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 229 and 230: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 231 and 232: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 233 and 234: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 235 and 236: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 237 and 238: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 239 and 240: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 241 and 242: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 243 and 244: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 245 and 246: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 247 and 248: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 249 and 250: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 251 and 252: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 253 and 254: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 255 and 256: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 257 and 258: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 259: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 263 and 264: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 265 and 266: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 267 and 268: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 269 and 270: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 271 and 272: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 273 and 274: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 275 and 276: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 277 and 278: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 279 and 280: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 281 and 282: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 283 and 284: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 285 and 286: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 287 and 288: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 289: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
Kushtet e <strong>Bejtit</strong> dhe përgjegjësitë e një ahmadiu<br />
vet. Ai i dha fund gjithçkaje dhe filloi të bënte një jetë të<br />
thjeshtë, duke falur rregullisht namazin e Tahaxhudit, duke e<br />
përkujtuar Profetin e shenjtë s.a.v.s. me lot në sy.<br />
(Revista “Khalid”, janar 1988, f. 40)<br />
Hazret Khalifatul Masih I, duke përmendur një ngjarje të<br />
ndodhur para Kalifatit të tij, shkruan:<br />
“Përse kam ardhur këtu (në Kadian)? Shikoni, unë kam pasur<br />
një shtëpi me tulla në Bhera, ndërsa këtu kam ndërtuar një<br />
shtëpi prej qerpiçi. Unë do të kisha rehati më të madhe aty se<br />
këtu. Mirëpo, unë kam vërejtur se jam i sëmurë e shumë i<br />
sëmurë, jam nevojtar e shumë nevojtar dhe jam i papërkrahur e<br />
shumë i papërkrahur. Pra, unë kam ardhur këtu që të zhduken<br />
të gjitha këto vuajtje të mia. Nëse dikush vjen në Kadian me<br />
qëllim që ta shikojë modelin tim ose duke qëndruar disa ditë<br />
ankohet kundër disa personave të këtij vendbanimi, atëherë ai<br />
gabohet dhe sytë e tij e mashtrojnë atë, dhe njerëzit e sëmurë ai<br />
i quan të shëndoshë dhe i vë në sprovë. Miqësia e lidhshmëria<br />
këtu, ardhja e shkuarja në këtë vend, qëndrimi e banimi në të,<br />
të gjitha këto duhet t’i nënshtrohen lutjes La ilahe illal-Llah-ut<br />
(Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut). Përndryshe, nëse vini këtu<br />
që të ushqeheni e të shtriheni, atëherë dëgjoni: shumica juaj i<br />
kanë këto kushte më të mira në shtëpitë e tyre se sa këtu, përse,<br />
pra, po vini këtu? Ju mund të ndani drejtësinë ndaj zotimit të<br />
<strong>Bejtit</strong>, vetëm atëherë kur të vini këtu vetëm për hir të Allahut<br />
xh.sh .”<br />
(Fjalimi i së premtes, i mbajtur më 22 janar 1904,<br />
“Khutbate Nur”, f. 160, botimi i ri)<br />
Hazret Mesihu i Premtuar a.s. lidhur me Hazret Sahibzada<br />
Abdul Latif Shahidin shkruan:<br />
237