Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu (“Izalae Auham”, f. 777, “Ruhani Khazain”, vol. 3, f. 520) Për Molvi Abdul Karimin ai në një vend shkruan: “Ai tërë jetën e kaloi në pafajësi dhe nuk shijoi ëmbëlsinë e kësaj bote. Ai e la punën e tij sepse sipas tij aty nënçmohej feja. Para pak kohe, atij iu ofrua një vend pune me një pagesë shumë të majme (200 rupi të asaj kohe), mirëpo ai e hodhi poshtë edhe këtë ofertë. Jetën e kaloi me një thjeshtësi të papërshkrueshme, duke lexuar libra arabisht e duke mbrojtur Islamin nga sulmet e brendshme e të jashtme. Me gjithë shëndetin e vet të ligshtë e me sëmundje të ndryshme, ai vazhdoi të shkruante.” (“Sirat (Jetëshkrimi) Hazret Molvi Abdul Karim Sialkoti” nga Mahmud Muxhib Asgar, f. 108) Hazret Navab Muhammed Ali Khani, Prijësi i Maler Kotit, i dërgoi një letër vëllait të tij ku shkruante: “Unë deklaroj qartë se arsyeja, për të cilën kam vendosur të banoj në Kadian, është se gjatë këtyre 12 vjetëve që kur kam bërë Bejt në dorën e Mesihut të Premtuar a.s., fatkeqësisht 11 vjet i kam kaluar në shtëpi dhe kam qëndruar larg Kadianit. Unë vija këtu (në Kadian) vetëm për disa ditë e mandej kthehesha prapë aty, duke e kaluar kot jetën time e duke u ngatërruar në çështjet e botës materiale. Në fund, kur u mendova pak, mësova se jeta ime kishte fluturuar e unë nuk kisha fituar asgjë, as nga feja e as nga bota materiale. Erdha këtu (në Kadian) me qëllim që të qëndroj gjashtë muaj; por kur mendova për gjendjen time, zemra ime më urdhëroi se bota materiale mund të fitohet duke ecur gjurmëve të fesë. Por kur njeriu ecën pas botës materiale, ai jo vetëm që nuk e arrin dot, por, në anën tjetër, shkatërrohet dhe feja. Unë u mendova thellë dhe u binda se gjatë këtyre 11 viteve nuk pata mundësi të 234
Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu mbledh diçka për vete e as vëllezërit e mi nuk mundën të bënin diçka për vete. Me kalimin e çdo dite, gjatë kësaj situate dëshpëruese, vë re se jemi duke e shkatërruar fenë tonë. Fundi i fundit, duke menduar se çështjet e botës materiale nuk kanë fund, unë i thashë lamtumirë Maler Kotles, dhe vendosa me gjithë zemër që të emigroj. Pra, të gjitha lavdërimet i takojnë Allahut xh.sh ., unë me një gëzim të madh deklaroj se migrova nga Maler Kotla, dhe, sipas Sheriatit, mërgimtari nuk kthehet më në vendin e vet, përveçse kur vjen e bën ndonjë vizitë, prandaj unë kam vendosur të mos kthehem më në vendlindjen time. Tani, unë jam mirë dhe shumë i lumtur. Si mund të ndahemi ne nga përqendrimi ynë i dashurisë e i devotshmërisë. Vëllezërit e mi shumë të dashur! Unë kam ardhur këtu për hir të Allahut xh.sh ., dhe miqësia e dashuria ime gjithashtu është për hir të Allahut xh.sh . Unë jam larguar nga Kotla, por gjendja e mjerueshme e Kotles më brengos shumë mua. Allahu xh.sh . i bekoftë të gjithë anëtarët e familjes sonë dhe banorëve të Kotles u dhëntë mençuri e urtësi që të gjithë angazhohen në shërbim të fesë Islame, dhe jeta e vdekja jonë të jetë vetëm për hir të Allahut xh.sh . Ne duhet t’i dalim myslimanë plotësisht të bindur Allahut xh.sh . Po ashtu, në kushtet e Bejtit është përmendur që ne duhet t’i japim epërsi fesë në krahasim me botën materiale dhe t’i dalim besnikë e mirënjohës qeverisë sonë të mëshirshme. Kjo është arsyeja që më mban mua këtu. Dhe sa më shumë po rritet e zhvillohet besimi im aq më shumë më duket e pavlefshme bota materiale, ndërsa feja merr rëndësi e epërsi në sy të mi. Përveç kësaj, njeriu fillon më shumë ta falënderojë Allahun xh.sh . dhe njëkohësisht falënderon dhe qenien njerëzore. Po ashtu, ndjena e bindjes dhe e mirënjohjes ndaj qeverisë zuri vend në zemrën time.” (“Es-habe Ahmad”, vol. 2, f. 126-129, botuar në 1952) Hazret Mesihu i Premtuar a.s., lidhur me mirëkuptimin që Hakim Fazel Dini shprehu ndaj Islamit, shkruan: 235
- Page 207 and 208: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 209 and 210: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 211 and 212: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 213 and 214: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 215 and 216: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 217 and 218: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 219 and 220: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 221 and 222: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 223 and 224: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 225 and 226: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 227 and 228: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 229 and 230: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 231 and 232: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 233 and 234: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 235 and 236: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 237 and 238: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 239 and 240: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 241 and 242: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 243 and 244: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 245 and 246: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 247 and 248: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 249 and 250: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 251 and 252: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 253 and 254: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 255 and 256: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 257: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 261 and 262: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 263 and 264: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 265 and 266: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 267 and 268: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 269 and 270: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 271 and 272: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 273 and 274: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 275 and 276: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 277 and 278: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 279 and 280: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 281 and 282: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 283 and 284: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 285 and 286: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 287 and 288: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
- Page 289: Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësit
Kushtet e <strong>Bejtit</strong> dhe përgjegjësitë e një ahmadiu<br />
mbledh diçka për vete e as vëllezërit e mi nuk mundën të bënin<br />
diçka për vete. Me kalimin e çdo dite, gjatë kësaj situate<br />
dëshpëruese, vë re se jemi duke e shkatërruar fenë tonë. Fundi i<br />
fundit, duke menduar se çështjet e botës materiale nuk kanë<br />
fund, unë i thashë lamtumirë Maler Kotles, dhe vendosa me<br />
gjithë zemër që të emigroj. Pra, të gjitha lavdërimet i takojnë<br />
Allahut xh.sh ., unë me një gëzim të madh deklaroj se migrova<br />
nga Maler Kotla, dhe, sipas Sheriatit, mërgimtari nuk kthehet<br />
më në vendin e vet, përveçse kur vjen e bën ndonjë vizitë,<br />
prandaj unë kam vendosur të mos kthehem më në vendlindjen<br />
time. Tani, unë jam mirë dhe shumë i lumtur. Si mund të<br />
ndahemi ne nga përqendrimi ynë i dashurisë e i devotshmërisë.<br />
Vëllezërit e mi shumë të dashur! Unë kam ardhur këtu për hir<br />
të Allahut xh.sh ., dhe miqësia e dashuria ime gjithashtu është për<br />
hir të Allahut xh.sh . Unë jam larguar nga Kotla, por gjendja e<br />
mjerueshme e Kotles më brengos shumë mua. Allahu xh.sh . i<br />
bekoftë të gjithë anëtarët e familjes sonë dhe banorëve të<br />
Kotles u dhëntë mençuri e urtësi që të gjithë angazhohen në<br />
shërbim të fesë Islame, dhe jeta e vdekja jonë të jetë vetëm për<br />
hir të Allahut xh.sh . Ne duhet t’i dalim myslimanë plotësisht të<br />
bindur Allahut xh.sh . Po ashtu, në kushtet e <strong>Bejtit</strong> është<br />
përmendur që ne duhet t’i japim epërsi fesë në krahasim me<br />
botën materiale dhe t’i dalim besnikë e mirënjohës qeverisë<br />
sonë të mëshirshme. Kjo është arsyeja që më mban mua këtu.<br />
Dhe sa më shumë po rritet e zhvillohet besimi im aq më shumë<br />
më duket e pavlefshme bota materiale, ndërsa feja merr rëndësi<br />
e epërsi në sy të mi. Përveç kësaj, njeriu fillon më shumë ta<br />
falënderojë Allahun xh.sh . dhe njëkohësisht falënderon dhe<br />
qenien njerëzore. Po ashtu, ndjena e bindjes dhe e mirënjohjes<br />
ndaj qeverisë zuri vend në zemrën time.”<br />
(“Es-habe Ahmad”, vol. 2, f. 126-129, botuar në 1952)<br />
Hazret Mesihu i Premtuar a.s., lidhur me mirëkuptimin që<br />
Hakim Fazel Dini shprehu ndaj Islamit, shkruan:<br />
235
Change language