Bejtit - Ahmadiyya Muslim Community

Kushtet e Bejtit dhe përgjegjësitë e një ahmadiu
“Aty ka edhe një gabim, me të cilin zakonisht hasen njerëzit, se
ata mendojnë e thonë se nuk detyrohemi t’i dëgjojmë ato
urdhra që, sipas mendimit të tyre, nuk hyjnë në emërtimin e
marufit (urdhëresave të drejta). Kjo fjalë është përdorur edhe
për Profetin e shenjtë s.a.v.s.
1
Tani, ç’mendojnë këta? A kanë bërë ndonjë listë ku janë
shënuar të metat e Profetit të shenjtë s.a.v.s. ? Në të njëjtën
mënyrë, edhe Hazreti Mesihu i Premtuar a.s. në kushtet e Bejtit
e ka përdorur fjalën Maruf. Këtu është fshehur një urtësi. Unë
nuk dyshoj për askënd prej jush. Unë i kam shpjeguar
hollësisht këto çështje, që të mos mashtrohet njeri.”
(“Khutbate Nur”, f. 420-421)
Hazreti Mesihu i Premtuar a.s. duke i komentuar këto fjalë të
Kuranit ata i urdhërojnë për të mirën, shkruan:
“Profeti urdhëron vetëm për ato çështje që nuk i kundërvihen
arsyes së njeriut. Dhe ai ju ndalon ato gjëra, të cilat i ndalon
dhe logjika e njeriut. Ai ju lejon t’i përdorni gjëra të pastra e të
lejueshme (hallall) e jua ndalon ato të papastrat (haram). Dhe
ai e largon nga mendja e popujve atë barrë nën të cilën ata janë
të varrosur. Ai i liron ata nga ato zgjedhat e qafave të cilat nuk
i lënë qafat e tyre të drejtohen. Pra, ata që do ta pranojnë atë, do
t’i japin përkrahje e ndihmë, e do ta ndjekin atë dritë që është
zbritur bashkë me të do të shpëtojnë nga vështirësitë e kësaj
bote e asaj të Ahiretit.”
(“Barahine Ahmadia”, vol. 5, “Ruhani Khazain”, vol. 21, f. 420)
Pra, siç nuk u shmanget Profeti urdhrave të Allahut xh. sh.,
1
“... se nuk do të të kundërshtojnë ty në urdhrat e drejta” (El-Mumtahina,
60:13)
168