12.12.2012 Views

dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović

dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović

dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

U narodnom verovanju zmijski kamen je poznat kao lek za ranu od zmijskog<br />

ujeda. Neke vrste kamena umakane su u toplo mleko i previjane na ranu. Kad bi se<br />

„napio otrova”, kamen je ponovo stavljan u sveže mleko koje bi pozelenelo, pošto izvuče<br />

otrov. Čovek se smatra izlečenim kad se kamen više ne bi „hvatao” na ranu. Zanimljivo<br />

je tvrđenje da se kamen neće „uhvatiti“ na drugom delu tela, već samo na rani u koju je<br />

zmija pustila svoj otrov.<br />

*<br />

Flaker u „Književnoj kritici” analizira avangardni manifest kao književnu vrstu.<br />

Prema njemu „namjena je manifesta, za razliku od tradicionalnih književno-kritičkih<br />

tekstova, također sukladna pesničkim tekstovima avangarde sensu stricto: u njima se ne<br />

istražuje estetski proces, nego oni sadržavaju imperativne zahtjeve za mijenama unutar<br />

procesa i u tom mijenjanju neposredno sudjeluju, pri čemu element estetske provokacije<br />

sjedinjuje poetske i metapoetske tekstove.”<br />

Tek sada mi je jasno zašto Kornhauzer u svojoj raspravi smatra pretposlednji (i<br />

poslednji) deo poeme „Planeta” pod naslovom „Naučna ispitivanja na Planeti” mojim<br />

prvim manifestom. Prema Flakeroj analizi i njegovim merilima, koja se, izgleda, moraju<br />

prihvatiti, zaista je Kornhauzer u pravu kada kaže da se u ovom slučaju radi o manifestu.<br />

I ne samo taj tekst, već svi oni pisani približno u to vreme, a neki čak i koju godinu<br />

ranije, objavljeni tek u mojoj knjizi „Signalizam” predstavljaju u stvari manifestne<br />

tekstove. Ovde bih posebno istakao „Zvezdanu sintaksu” koju sada ne mogu da vidim<br />

nikako drukčije nego kao neku vrstu dalekosežnog u veoma kompleksnog signalističkog<br />

manifesta.<br />

*<br />

Bio do „Književnosti”. Podelio svoj „Antibarbarus” u tri približno jednaka dela<br />

pošto je V. K. odlučio da ga objavi u tri nastavka. Razgovor sa Svetom Lukićem i<br />

Radovanom Popovićem, koju su navratili do redakcije da uzmu tek izašao martovski broj<br />

u kome se prikazuju njihove knjige.<br />

*<br />

Sada smo. Uskliktalo detinjstvo. Slučajna zov. Večnosti. Tek pesma. U oku. Iz<br />

pepela. Vetar se stišava. Feničanske vaze. Na trgovima. Znaci spokoja. Probudio si se. Sa<br />

zlatnikom u šaci. Prolazi ponoć. Poljupci pčela. Množe se. Na cvetovima.<br />

Četvrtak, 6. mart 1986.<br />

„Čovek – njegovo suštinsko biće – samo je tačka. Jedino tu tačku Smrt proguta.<br />

Zato mora da bdi da ne bio opkoljen.”<br />

(Anri Mišo)<br />

*<br />

U salonu MSU na otvaranju izložbe „Alter imago” (Nada Alavanja, Tahir Lušić)<br />

„Trendsetter in the landscape”. Ništa mi više ne odgovara na njihovim slikama. Odmah<br />

zatim preko puta u „Cvijeta Zuzorić”, na izložbi „Polovine osamdesetih”, ili nešto slično,<br />

358

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!