dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović
dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović dnevnik signalizma - 1984-1989 - Miroljub Todorović
nekoliko najznačajnijih bosanskohercegovačkih ćiriličkih epigrafa. Po oblicima slova, po jezičkim terminima i podacima iz istorijskih izvora, a posebno po tome što je Vlatko bio dvorjanin Pavla Radenovića, najverovatnije je da ovaj epitaf potječe s početka XV v, svakako prije 1415. godine, kada je Pavle tragično završio život.” (Šefik Bešlagić) * Kada sam svojevremeno video platna Gabrijela Stupice u stalnoj postavci MSU veoma su mi se dopala, sada njegove monohromne neveste u Sebastijanu izgledaju mi istrošeno, naivno (u lošem smislu) i neinventivno. Jednostavno iz umetnika je, izgleda, iscurela prvobitna stvaralačko-imaginativna energija i on se neprekidno ponavlja tonući u sve veće sivilo. * Senke sna. Euridika u ogledalu. I on. Kao Bog. Zaustavljena nepogoda. Gde je zlatokosi dečak? Opsednut beskonačnošću. Eksplozija zore. Na istucalim usnama. Panteistička projekcija. Sveta. Obajnici i jasnovidci. Pometeni pesmom. * Prema Vigotskom misao se ne izražava rečju, već se u njoj ostvaruje. „Misao i reč nisu međusobno povezane iskonskom vezom. Ta veza nastaje, menja se i raste tokom samog razvitka misli i reči” tvrdi on. Utorak, 26. novembar 1985. Voja Krasić iz Prokuplja, šalje „Lirsku Vandeju” Radeta Drainca obećanu još pre par meseci. Knjiga što se tehničkog uređenja tiče, izgleda provincijski stameno i čvrsto ali sa slovnim greškama, i to u pesmama, koje mogu da obeshrabre. Podiđe me mala jeza kada pomislim na blok o signalizmu koji se baš ovih dana slaže u zimskom broju prokupačkog „Toka”. * Razgovor sa Srbom da se u „Savremeniku” objavi jedan blok kojim bi se kritički osvetlio signalizam. Na pitanje koje kritičare imam u vidu odgovaram: Svetu Lukića, Živana Živkovića, njega (Srbu) i Kornhauzera (odlomak iz disertacije). Srba me moli da o svemu ovome detaljnije porazgovaramo početkom januara kada bismo eventualno i precizirali objavljivanja bloka. * „Talog od kafe nemojte bacati jer ga možete koristiti za negu ruku. Svake večeri protrljajte ruke talogom kafe, a zatim ih operite i izmasirajte sa malo glicerina. Ovako negovane ruke neće biti crvene i rapave.” * Ovaj Dnevnik je samo jedno bekstvo od pisanja, od pravog pisanja, od poezije. Kako ga se otarasiti? 318
* „Malo ostrvo jugozapadno od obale Engleske koje je inspirisalo Agatu Kristi za jedan od njenih najslavnijih romana 'Deset malih crnaca' – je na prodaju. Ostrvo Burg površine devet hektara, povezano je s kopnom peščanom prevlakom a na njemu se nalazi hotel sa 34 sobe, radnja, pab – i duh krijumčara Toma Krokera koji se, kažu pojavljuje četiri puta godišnje.” * „Godine 1916. pobegao je iz zoološkog vrta u Honolulu jedan par australijskih kengura. I razmnožila se potom prava populacija koja se izvanredno prilagodila na havajske uslove. Havajski kenguri su manji od australijskih, imaju svetliju dlaku i – što je začudilo naučnike – hrane se biljkama koje bi trebalo za njih da budu otrovne. Istraživanja su pokazala da havajski torbari imaju nešto drukčiji sastav aminokiselina jednog od fermenata jetre, što im omogućava da upotrebljavaju za ishranu 'zabranjene' biljke. Ovo je izazvalo veliki interes u naučnom svetu kao redak slučaj brze evolucije.” * Otmica egipatskog aviona; u borbi komandosa sa poluludim otmičarima, na Malteškom aerodromu, preko 60 mrtvih. * U „Odjeku” Ante Stamać piše o zaboravljenom ilirskom pesniku Pavlu Štoosu (Štoos). Sećam se kako sam 1966. god. upoznao Stamaća. Služio sam vojsku u Zagrebu. Januara 1966, sa tek objavljenom „Planetom” krenem iz kasarne na Maksimiru u Savsku cestu negde gde se nalazila redakcija „Razloga”. Pokucam na vrata, otvorim, iznad niskog stola dižu se tri ili četiri glave i iz nekakve gotovo žablje perspektive iznenađeno me gledaju. Među njima, takođe, jedan u vojničkoj uniformi – Ante Stamać. Služio je vojsku u Bitolju, uzdisao je za Zagrebom i zavideo mi što sam u Zagrebu. Nikad se posle toga nismo sreli. Proveravam ga u Jugoslovenskom književnom leksikonu „A. S. rođen u mestu Molat, ostrvo Molat 9. X. 1939.g., pesnik i esejist. Radio kao muzičar, zatim urednik „Razloga” i „Telegrama”. Vidim nadalje iz te beleške da je Danuta Strašinjska 1973. godine u Varšavskoj „Poeziji”, dakle iste godine kada je prevela moje pesme i pisala o signalizmu, pisala i o poeziji Ante Stamaća kao jednoj „od novih puteva hrvatske poezije”. * Preuzeo iz „Nolita” Rečnik književnih termina. Na strani 717 definicija signalizma koju potpisuje Z(oran) K(onstantinović). * Javlja se Ljiljana Gerasimović, odlaže naše viđenje za posle praznika. Njeno zdravstveno stanje je, iz onog što mi priča, znatno ozbiljnije nego što sam pretpostavljao. 319
- Page 268 and 269: Galerija „Sebastian” poziva me
- Page 270 and 271: * Strah od zmija. Strah od gromova.
- Page 272 and 273: * „Prema zvaničnom saopštenju p
- Page 274 and 275: Na desnoj obali Save nizvodno od Ja
- Page 276 and 277: Od „Grafosa” uzmem deset primer
- Page 278 and 279: istraživanja u najrazličitijim ar
- Page 280 and 281: Stvaralačka, i uopšte duhovna i z
- Page 282 and 283: Dok čekam da mi otvore sa strane n
- Page 284 and 285: pisanje romana Dva carstva i Pokoš
- Page 286 and 287: Van generacijskih grupa i drugih ko
- Page 288 and 289: Brankove knjige, rukopisi, pisaća
- Page 290 and 291: piramida, kojih nema u krečnjaku k
- Page 292 and 293: Na glavi. Divlji kalem. Sijanje. Č
- Page 294 and 295: „Strast za rušenjem je stvarala
- Page 296 and 297: * Planeta u previranju. Probudio sa
- Page 298 and 299: Filieri šalje, zaista, lepu knjiž
- Page 300 and 301: * Danas popodne stupio, telefonom u
- Page 302 and 303: * Iz Poljske, Piotr Rogalski, poziv
- Page 304 and 305: * U Salonu MSU neobično mi se dopa
- Page 306 and 307: Odmah moram da Vam napomenem da nes
- Page 308 and 309: * „Stroj reči, povorka reči - s
- Page 310 and 311: Subota, 16. novembar 1985. Pismo s'
- Page 312 and 313: (San) Noć je. U šumi sam. Ležim
- Page 314 and 315: nastupa posle nekoliko dana. Lečen
- Page 316 and 317: Sanjam papu Vojtilu. Sedim sa njim
- Page 320 and 321: * Nestao sam iz ognja. Sa srebrenim
- Page 322 and 323: * „Svet u kojem stvarnost protič
- Page 324 and 325: * Novica Lošić javlja se jednom l
- Page 326 and 327: * Zvao Milovan Vitezović, još nij
- Page 328 and 329: Viktor Todorović: I ONDA CVETIĆ P
- Page 330 and 331: Pouzdano, taj projekat nije rezulta
- Page 332 and 333: „Biblija se može posmatrati i ka
- Page 334 and 335: Igraju /Danilo Stojković, Svetisla
- Page 336 and 337: „Grgeč iz Nila koji može da por
- Page 338 and 339: Subota, 15. februar 1986. Mesec i p
- Page 340 and 341: * „Kosmičke letelice 'Vojadžer'
- Page 342 and 343: * „Mark Tajler iz Australije otkr
- Page 344 and 345: Rođen sam u Skoplju 5. marta 1940.
- Page 346 and 347: Ludi vir je mrtvaja Velike Morave g
- Page 348 and 349: * Kreativna panika imaginacije u do
- Page 350 and 351: * U Čika Ljubinoj 1, u redakciji
- Page 352 and 353: inače njegovom pradedi. Za svoj ro
- Page 354 and 355: na uverenjima i delima, čine grupu
- Page 356 and 357: „Tomas Holodak, krenuo je pešice
- Page 358 and 359: U narodnom verovanju zmijski kamen
- Page 360 and 361: „Prema tvrdnji biologa otkada se
- Page 362 and 363: Upoznao si me. Sa crkvom. I pećina
- Page 364 and 365: treba slediti demokratski put i sup
- Page 366 and 367: Sreda, 19. mart 1986. Viktorovu knj
nekoliko najznačajnijih bosanskohercegovačkih ćiriličkih epigrafa. Po oblicima slova, po<br />
jezičkim terminima i podacima iz istorijskih izvora, a posebno po tome što je Vlatko bio<br />
dvorjanin Pavla Radenovića, najverovatnije je da ovaj epitaf potječe s početka XV v,<br />
svakako prije 1415. godine, kada je Pavle tragično završio život.”<br />
(Šefik Bešlagić)<br />
*<br />
Kada sam svojevremeno video platna Gabrijela Stupice u stalnoj postavci MSU<br />
veoma su mi se dopala, sada njegove monohromne neveste u Sebastijanu izgledaju mi<br />
istrošeno, naivno (u lošem smislu) i neinventivno. Jednostavno iz umetnika je, izgleda,<br />
iscurela prvobitna stvaralačko-imaginativna energija i on se neprekidno ponavlja tonući u<br />
sve veće sivilo.<br />
*<br />
Senke sna. Euridika u ogledalu. I on. Kao Bog. Zaustavljena nepogoda. Gde je<br />
zlatokosi dečak? Opsednut beskonačnošću. Eksplozija zore. Na istucalim usnama.<br />
Panteistička projekcija. Sveta. Obajnici i jasnovidci. Pometeni pesmom.<br />
*<br />
Prema Vigotskom misao se ne izražava rečju, već se u njoj ostvaruje. „Misao i reč<br />
nisu međusobno povezane iskonskom vezom. Ta veza nastaje, menja se i raste tokom<br />
samog razvitka misli i reči” tvrdi on.<br />
Utorak, 26. novembar 1985.<br />
Voja Krasić iz Prokuplja, šalje „Lirsku Vandeju” Radeta Drainca obećanu još pre<br />
par meseci. Knjiga što se tehničkog uređenja tiče, izgleda provincijski stameno i čvrsto<br />
ali sa slovnim greškama, i to u pesmama, koje mogu da obeshrabre. Podiđe me mala jeza<br />
kada pomislim na blok o signalizmu koji se baš ovih dana slaže u zimskom broju<br />
prokupačkog „Toka”.<br />
*<br />
Razgovor sa Srbom da se u „Savremeniku” objavi jedan blok kojim bi se kritički<br />
osvetlio signalizam. Na pitanje koje kritičare imam u vidu odgovaram: Svetu Lukića,<br />
Živana Živkovića, njega (Srbu) i Kornhauzera (odlomak iz disertacije). Srba me moli da<br />
o svemu ovome detaljnije porazgovaramo početkom januara kada bismo eventualno i<br />
precizirali objavljivanja bloka.<br />
*<br />
„Talog od kafe nemojte bacati jer ga možete koristiti za negu ruku. Svake večeri<br />
protrljajte ruke talogom kafe, a zatim ih operite i izmasirajte sa malo glicerina. Ovako<br />
negovane ruke neće biti crvene i rapave.”<br />
*<br />
Ovaj Dnevnik je samo jedno bekstvo od pisanja, od pravog pisanja, od poezije.<br />
Kako ga se otarasiti?<br />
318