27.04.2017 Views

Świat w słowach i obrazach

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

7


KLASA 8 – ZAGADNIENIA PRZEWIDZIANE DO REALIZACJI<br />

Lektury obowiązkowe z podstawy programowej<br />

<br />

A. Mickiewicz, Sonety krymskie (wybrany sonet), Pan Tadeusz <br />

H. Sienkiewicz, Quo vadis, Latarnik<br />

Syzyfowe prace<br />

i <br />

<br />

<br />

<br />

<br />

J. Liebert, wiersze<br />

J. Sztaudynger, fraszki<br />

<br />

Wybrane wiersze poetów wskazanych w klasach 4–6<br />

Lektury uzupełniające z podstawy programowej<br />

z powstania warszawskiego<br />

i morze<br />

Oskar i <br />

Dodatkowe teksty<br />

Konteksty literackie i kulturowe do lektur z <br />

Teksty publicystyczne i <br />

Wybrane teksty z i w <br />

Formy wypowiedzi<br />

podanie<br />

<br />

CV<br />

<br />

wywiad<br />

<br />

z klas 4–6: sprawozdanie, list prywatny <br />

zaproszenie<br />

Nauka o języku<br />

i <br />

w <br />

i <br />

<br />

i <br />

i <br />

i zakres znaczeniowy wyrazu,<br />

<br />

z


Witold Bobiski<br />

JZYK POLSKI<br />

wiat w sowach i <strong>obrazach</strong><br />

podrcznik<br />

szkoa podstawowa<br />

7


2<br />

Podręcznik w wersji testowej, nieprzeznaczony do sprzedaży, zgodny z treścią podręcznika<br />

przesłanego do MEN w celu uzyskania dopuszczenia do użytku szkolnego zgodnie z ustawą z dnia<br />

14 grudnia 2016 r. Prawo oświatowe i Rozporządzeniem Ministra Edukacji Narodowej z dnia<br />

14 lutego 2017 r. w sprawie podstaw programowych.<br />

EGZEMPLARZ NIE DO SPRZEDAŻY<br />

© Copyright by Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne sp. z o.o.<br />

Warszawa 2017<br />

Wydanie I<br />

ISBN 978-83-02-16751-5<br />

Opracowanie merytoryczne i redakcyjne: Agnieszka Fedorowicz, Robert Wyszomierski (redaktor<br />

koordynator, redaktor merytoryczny), Renata Pizior-Krymska (współpraca redakcyjna)<br />

Redakcja techniczna: Danuta Hutkowska, Iwona Białkowska<br />

Projekt okładki, projekt i opracowanie graficzne: Katarzyna Trzeszczkowska<br />

Projekt infografik i wykonanie: Paweł Pawiński, Joanna Kałwianiec<br />

Skład i łamanie: Dukata Studio<br />

Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne spółka z ograniczoną odpowiedzialnością<br />

00-807 Warszawa, Aleje Jerozolimskie 96<br />

KRS: 0000595068<br />

Tel. 22 576 25 00<br />

Telecentrum: 801 220 555<br />

www.wsip.pl<br />

Druk i oprawa: DROGOWIEC-PL Sp. z o.o., Kielce<br />

Publikacja, którą nabyłaś / nabyłeś, jest dziełem twórcy i wydawcy. Prosimy, abyś przestrzegała / przestrzegał praw, jakie<br />

im przysługują. Jej zawartość możesz udostępnić nieodpłatnie osobom bliskim lub osobiście znanym. Ale nie publikuj jej<br />

w internecie. Jeśli cytujesz jej fragmenty, nie zmieniaj ich treści i koniecznie zaznacz, czyje to dzieło. A kopiując jej część, rób to<br />

jedynie na użytek osobisty.<br />

Szanujmy cudzą własność i prawo.<br />

Więcej na www.legalnakultura.pl<br />

Polska Izba Książki


Spis<br />

treci<br />

wiat w s owach i <strong>obrazach</strong>, strona<br />

3<br />

7 PO CO CZYTA?<br />

7 Czytanie jako suchanie siebie<br />

9 Jacek Dukaj – Wroniec (fragment)<br />

10 Czytanie jako spotkanie z Innym<br />

POCZTKI SOWA<br />

14 ZACZO SI OD MÓWIENIA…<br />

16 Biblia<br />

18 INFOGRAFIKA: wita ksiga<br />

20 Stary Testament – Ksiga Rodzaju: Pierwotny stan szczcia<br />

24 SZTUKA PATRZENIA: Micha Anio – Stworzenie Adama<br />

26 Mity greckie<br />

27 Dzieje Tezeusza (fragmenty Mitologii Jana Parandowskiego)<br />

33 Zygmunt Kubiak – U róde mitów greckich<br />

39 WSZYSTKO BYO POEZJ, CZYLI O WSPÓLNEJ KOLEBCE EPIKI I LIRYKI<br />

42 U róde literatury. SPRAWDZIAN<br />

W KRÓLESTWIE NARRATORA<br />

46 Ignacy Krasicki – ona modna<br />

56 Adam Mickiewicz<br />

58 ona uparta, 60 witezianka, 69 Reduta Ordona,<br />

77 Pan Tadeusz (fragmenty Ksigi XII)<br />

85 Moje zdanie jest takie, czyli warsztat dyskutanta. ZESTAW ZADA<br />

86 Karol Dickens – Opowie wigilijna. ZADANIA DO LEKTURY<br />

90 Sztuka opowiadania, czyli co zrobi, by inni nas suchali. ZESTAW ZADA<br />

93 Jeeli chodzi o mnie… – Opinia i jej uzasadnienie. ZESTAW ZADA<br />

95 Melchior Wakowicz – Ziele na kraterze (fragmenty)


4<br />

102 Aleksander Kamiski – Kamienie na szaniec. ZADANIA DO LEKTURY<br />

108 INFOGRAFIKA: Szare Szeregi i Akcja pod Arsenaem<br />

110 Antoine de Saint-Exupéry – May Ksi. ZADANIA DO LEKTURY<br />

114 Agatha Christie – Tajemniczy przeciwnik. ZADANIA DO LEKTURY<br />

119 Nancy H. Kleinbaum – Stowarzyszenie Umarych Poetów. ZADANIA DO LEKTURY<br />

125 Sawomir Mroek<br />

126 pica królewna, 131 Artysta<br />

133 Z NASZEGO WIATA W WIAT EPIKI, CZYLI POMYS NA PRZEBÓJ CZYTELNICZY<br />

136 Przez epicki wiat. SPRAWDZIAN<br />

W GB MYLI I UCZU<br />

142 LIRYCZNE WTAJEMNICZENIE<br />

148 Jan Kochanowski<br />

150 Na modo, Na staro, O mioci, Do Hanny, Na nabon, Na gospodarza,<br />

152 Na lip, 153 Do snu, 154 Na zdrowie, 155 Na dom w Czarnolesie<br />

158 Tren I, 160 Tren V, 162 Tren VII, 163 Tren VIII<br />

166 Adam Mickiewicz<br />

166 mier Pukownika, 169 egluga, 171 Niepewno, 173 Do M***<br />

176 SZTUKA PATRZENIA: Caspar David Friedrich – Kobieta w oknie<br />

178 Cyprian Norwid<br />

179 Fatum, 181 Burza [I] (fragment), 184 Moja piosnka (II)<br />

186 Bolesaw Lemian<br />

187 Urszula Kochanowska, 189 Dusioek, 192 Szewczyk<br />

194 Kazimierz Wierzyski<br />

194 Zielono mam w gowie, 196 100 m<br />

198 Jan Lecho<br />

199 Modlitwa, 201 Sprzeczka, 202 *** (Na niebo wypywaj biaych chmurek agle),<br />

204 Chemoski<br />

205 Zbigniew Herbert<br />

206 Dwie krople, 207 Pan od przyrody<br />

210 Wisawa Szymborska<br />

211 Niektórzy lubi poezj, 213 Pochwaa zego o sobie mniemania,<br />

214 Nic dwa razy, 216 Muzeum, 218 Cebula<br />

220 PROSTOTA I POGODNA MDRO – O CZYTANIU WIERSZY (NIE TYLKO WISAWY<br />

SZYMBORSKIEJ)<br />

227 Adam Zagajewski<br />

228 Szybki wiersz, 231 Wzgórze, 233 Walizka, 235 Noc, morze<br />

236 Czyta wiersze, mówi o wierszach. SPRAWDZIAN


wiat w s owach i <strong>obrazach</strong>, strona<br />

5<br />

WIAT NA SCENIE<br />

242 DRAMAT NA SCENIE, CZYLI PRZEDSTAWIENIE<br />

246 Adam Mickiewicz – Dziady, cz II. ZADANIA DO LEKTURY<br />

251 Warsztaty teatralne dla pocztkujcych inscenizatorów i aktorów. ZESTAW ZADA<br />

253 Juliusz Sowacki – Balladyna. ZADANIA DO LEKTURY<br />

261 KOMEDIA, SIOSTRA TRAGEDII<br />

264 Aleksander Fredro<br />

265 Zemsta. ZADANIA DO LEKTURY, 267 Autobiograa<br />

271 Tre w okamgnieniu, czyli o streszczeniu. ZESTAW ZADA<br />

273 WSZYSTKO JEST TEATREM?<br />

278 Dramat i teatr. SPRAWDZIAN<br />

WIAT NA EKRANIE<br />

284 Mirosaw Przylipiak – Przyjecha pocig z kinem…<br />

288 YWE OBRAZY ZMIENIAJ WIAT<br />

294 FILMOWA SZTUKA OPOWIADANIA – JAKA JEST, JAKA BYA, JAKA BDZIE?<br />

301 Myl i decyduj – o argumentowaniu i rozprawce. ZESTAW ZADA<br />

306 FILM, CZYLI WIAT PRZEDSTAWIONY SKONDENSOWANY. O GATUNKACH FILMOWYCH<br />

308 INFOGRAFIKA: Gatunki lmowe<br />

311 OPOWIECI W PODRÓY, CZYLI MIDZY KSIK A EKRANEM<br />

313 NIE SAMO PODPATRYWANIE WIATA (O FILMIE DOKUMENTALNYM)<br />

316 INFOGRAFIKA: Z historii kina<br />

318 W CYFROWYM WIECIE. EPOKA WIELKIEJ KOMUNIKACJI<br />

323 Porozmawiajmy o lmie. SPRAWDZIAN<br />

WIAT NA SZPALTACH<br />

328 GAZETA W PODRCZNIKU. NAJKRÓTSZA HISTORIA PRASY…<br />

331 Stanisaw Bortnowski – By dziennikarzem<br />

333 W INFORMACJI I ARTYKULE NIE ZAPOMNIJ O TYTULE!<br />

335 Gimnastyka umysowa, czyli jak zatytuowa. ZESTAW ZADA<br />

338 INFOGRAFIKA: Z historii prasy polskiej<br />

340 INFORMACJA – CHLEB POWSZEDNI DZIENNIKARZA I ARTYKU PIERWSZEJ<br />

POTRZEBY<br />

343 OD WZMIANKI DO SPRAWOZDANIA – SZTUKA INFORMOWANIA<br />

345 Warsztaty dziennikarskie. SPRAWDZIAN<br />

351 Sowniczek terminów literackich i kulturowych<br />

358 róda ilustracji


6<br />

O podrczniku<br />

86<br />

Karol<br />

Dickens<br />

Alexander Glasgow Portret Karola<br />

Dickensa 1812–70 (ok. 1860)<br />

KAROL DICKENS<br />

info:(1812–1870) – autor<br />

powieci osadzonych w realiach<br />

XIX-wiecznej Anglii, „urodzony pisarz”,<br />

jak go okrelali krytycy i znawcy<br />

literatury, co oznaczao dar obserwacji<br />

i bujn wyobrani.<br />

Zanim te wrodzone zdolnoci day<br />

o sobie zna, mody Dickens klepa<br />

bied jako syn wizionego za dugi<br />

drobnego urzdnika. Od wczesnej<br />

modoci musia zarabia na ycie –<br />

najpierw w fabryce pasty do butów,<br />

potem jako pisarz sdowy. Ludzkie<br />

nieszczcia, a w sdzie wiele ich<br />

pozna, day mu sporo materiau,<br />

który potem literacko wykorzysta.<br />

Poegnawszy prac sdowego<br />

kancelisty, Dickens szlifowa swe pióro<br />

jako sprawozdawca parlamentarny, by<br />

w kocu zadebiutowa w roli pisarza.<br />

Pierwsz powie, Klub Pickwicka,<br />

napisa w wieku 24–25 lat i od razu<br />

porwa czytelników – humorem<br />

narracji*, barwnymi sylwetkami<br />

bohaterów, ciepym, optymistycznym<br />

klimatem opowieci. Kolejnymi<br />

utworami (Oliver Twist, Nicholas<br />

Nickleby) bardziej przeraa, ni bawi,<br />

ukazujc postacie „nieludzkich ludzi” –<br />

przestpców, brutali, egoistów. Wzrusza<br />

losami tych, którzy cierpieli – zarówno<br />

przez niegodziwych ludzi, jak i uciliwe<br />

prawa czy niesprawiedliwo spoeczn.<br />

Swymi ksikami chcia zmienia ludzi<br />

na lepszych – bardziej wraliwych,<br />

oarnych, serdecznych.<br />

Kolejne utwory – Opowie wigilijna,<br />

David Coppereld – ugruntoway<br />

jego saw, dla Anglików by gosem<br />

sumienia i pokrzepienia, wzorem<br />

dobroci. Gdy umar, dzieci podobno<br />

pytay: Czy wity Mikoaj te umrze?<br />

ZANIM PRZECZYTASZ!<br />

Zanim przeczytasz krótk powie Karola<br />

Dickensa, przypomnij sobie refleksje na<br />

temat czytania jako suchania siebie. Wykorzystaj<br />

je w trakcie lektury Opowieci<br />

wigilijnej, postaw pytania, które przychodz<br />

ci na myl.<br />

164<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

CZYTAM I ROZUMIEM<br />

Tren VIII jest<br />

1 skierowany do<br />

A samego autora, podmiot liryczny*<br />

mówi do siebie.<br />

B abstrakcyjnego pojcia pustki.<br />

C zmarej Urszuli.<br />

Zacytuj fragment utworu jako<br />

2 uzasadnienie swojej odpowiedzi<br />

na pytanie 1.<br />

W wierszu poeta nakreli<br />

3 (wybierz dwie odpowiedzi)<br />

A bardzo pochlebny, wyidealizowany<br />

portret córki.<br />

B obraz pustego domu.<br />

C obraz cierpicego ojca.<br />

Tren VIII jest zapisem<br />

4 chwil<br />

A minionych, wypenionych obecnoci<br />

Urszuli.<br />

B wspóczesnych momentowi pisania,<br />

nasyconych smutkiem po stracie<br />

dziecka.<br />

C zarówno minionych – szczliwych,<br />

jak i wspóczesnych – przepenionych<br />

bólem.<br />

MOJE ODCZUCIA,<br />

MOJE WRAENIA<br />

Postaraj si przeledzi stan ducha<br />

5 autora w caym wierszu.<br />

Zmienia si czy pozostaje taki sam?<br />

(Zwró uwag na fragmenty zapisane<br />

w czasie przeszym i odnoszce si<br />

do chwili obecnej, czyli momentu<br />

pisania).<br />

PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />

(JEGO KOMPOZYCJI)<br />

Wska, w którym miejscu utwór<br />

6 dzieli si na przeciwstawne sobie<br />

czci. Wyjanij przyczyny, które skoniy<br />

Ci do takiej lokalizacji linii podziau.<br />

UKADAM TYTU, NADAJ<br />

ZNACZENIA<br />

Rozwi tytuy poznanych utworów<br />

7 Kochanowskiego, tak by przyjy<br />

form: Tren V, czyli…; Tren VIII, czyli…<br />

Wykorzystaj swoje reeksje na temat<br />

obu wierszy.<br />

DEFINICJA<br />

I Tren – odmiana pieni aobnej<br />

uksztatowana w staroytnoci.<br />

Tren powicano zmarej osobie,<br />

chwalc jej czyny, dokonania, zalety<br />

i wyraajc al po jej odejciu.<br />

Do antycznej (staroytnej)<br />

formy trenu nawizywali poeci<br />

czasów renesansu – we Woszech,<br />

Francji, w Polsce. Przed Janem<br />

Kochanowskim treny dedykowano<br />

tylko wybitnym i powszechnie<br />

znanym postaciom – królom,<br />

wodzom, artystom. Polski poeta<br />

jako pierwszy stworzy cykl<br />

19 trenów powicony zmaremu<br />

dziecku.<br />

176<br />

SZTUKA PATRZENIA<br />

Caspar David Friedrich<br />

Kobieta w oknie (1822)<br />

Caspar David Friedrich<br />

Kobieta w oknie<br />

CO WARTO WIEDZIE? O AUTORZE: Caspar David Friedrich (czytaj: kaspar dawid<br />

fridri; 1774–1840) – niemiecki malarz z nadbatyckiego Greifswaldu (czytaj:<br />

grajfswald). Uwielbia surowe, pónocne pejzae, które wietnie ilustroway<br />

samotnicz stron jego natury. By czowiekiem penym sprzecznoci, na zmian<br />

ponurym i wesoym, stronicym od ludzi i towarzyskim. Ju za ycia malarza<br />

jego obrazy zdobyy uznanie i rozgos, dzi jego twórczo naley do najpopularniejszych<br />

i najatwiej rozpoznawalnych zjawisk w historii malarstwa.<br />

Zanim przeczytasz<br />

to wskazówki uatwiajce<br />

odbiór tekstów literackich.<br />

Uporzdkowane pytania<br />

i polecenia pomagaj<br />

rozwika tajemnice<br />

utworów.<br />

Sztuka patrzenia uczy<br />

mdrego odbioru dzie<br />

plastycznych.<br />

142<br />

od autora<br />

LIRYCZNE WTAJEMNICZENIE<br />

Na pocztku bya mio?<br />

Ponad trzy tysice lat temu w staroytnym Egipcie, rzdzonym wówczas<br />

przez wadców z dynastii Ramessydów, nieznany poeta spisa na papirusie tekst:<br />

„Dni siedem siostry 1 nie widziaem, a mnie choroba powalia.<br />

Staem si jaki ociay i ju sam siebie nie poznaj ”.<br />

Na innym skrawku papirusu zachoway si sowa:<br />

„Twoja do w mojej doni ciao moje orzewia,<br />

serce moje raduje to, e razem chodzimy”.<br />

Nieznany nam Egipcjanin zwierza si z tsknoty i dziwnego poczucia obcoci<br />

wobec samego siebie. Inny wyraa ochot i rado ycia u boku swej ukochanej. To<br />

nie wszystko, wród egipskich róde pisanych spotykamy i taki zapis:<br />

„Och, najmilszy, twoimi sprawami zapragnam si zaj jak ona.<br />

Gdy twe rami na moim spoczywa, z mioci ku tobie si zwracam”.<br />

›› Wszystkie teksty w przekadzie Tadeusza Andrzejewskiego<br />

Czyby ten tekst wyszed spod rki<br />

kobiety, która chciaa da wyraz swym<br />

miosnym przeyciom? Raczej wtpliwe,<br />

w Egipcie skryb (pisarzem) móg<br />

by tylko mczyzna. Czy wobec tego<br />

autor, moe urzdnik o wraliwej duszy,<br />

wczu si w psychik kochajcej kobiety<br />

i t posta uczyni podmiotem lirycznym<br />

(osob mówic) swego wiersza?<br />

A moe, po prostu, zasysza gdzie<br />

i przepisa sowa zakochanej Egipcjanki?<br />

Albo jeszcze inaczej – moe jakim<br />

sposobem owa Egipcjanka posiada<br />

trudn sztuk pisania hieroglifami? Jakkolwiek<br />

byo – jedno jest pewne – mamy<br />

przed sob pierwsze w dziejach literatury<br />

1 W staroytnym Egipcie maonkowie<br />

nazywani byli bratem i siostr.<br />

Muzykantka z lir – egipski fresk z grobowca<br />

tebaskiego (ok. 1420–1411 p.n.e.)<br />

MYL I DECYDUJ<br />

– o argumentowaniu irozprawce<br />

KROK 1 – STAWIAMY TEZ<br />

Kady z nas podejmuje codziennie<br />

1 dziesitki decyzji poprzedzonych<br />

krótszym lub duszym namysem,<br />

rozwaeniem wszystkich za i przeciw.<br />

Decyzje te dotycz rónych spraw:<br />

wanych i mniej wanych, zwizanych<br />

z naszym codziennym postpowaniem<br />

i zachowaniem, z naszym stosunkiem<br />

do rónych problemów spoecznych<br />

czy politycznych, z ocen znanych nam<br />

osób i postaci literackich czy lmowych.<br />

Wobec tych spraw zajmujemy okrelone<br />

stanowisko, wyraamy o nich swoje<br />

zdanie. Niej znajdziesz kilka pyta,<br />

które nazywaj problemy wymagajce<br />

rozpatrzenia. Nie wszystkie musz ci<br />

pasjonowa, cho niektóre – zapewne<br />

– w jakim stopniu ci dotycz.<br />

Wybierz jeden z problemów, przemyl<br />

go, sformuuj swoje stanowisko,<br />

zgromad argumenty za i przeciw. Twoje<br />

stanowisko powinno przybra form<br />

zdania twierdzcego – bdzie to tzw.<br />

TEZA (czyli przekonanie, pogld).<br />

– Czytanie ksiek – porzucona pasja<br />

dawnych pokole czy prawdziwa<br />

przyszo ludzkoci?<br />

– Czy fresk Michaa Anioa „Stworzenie<br />

Adama” jest dosown ilustracj<br />

opowieci biblijnej?<br />

zestaw<br />

zada<br />

wiat na ekranie, strona<br />

– Skd si bierze wspóczesna<br />

popularno literatury fantastycznej?<br />

– Dlaczego modzie kadego pokolenia<br />

tworzy swój specyczny jzyk?<br />

– Czy obejrzenie adaptacji lmowej<br />

moe zastpi lektur powieci?<br />

– Czy muzyka powana (klasyczna) moe<br />

zainteresowa modych suchaczy?<br />

– Czy we wspóczesnym wiecie jest<br />

jeszcze miejsce dla tradycyjnej szkoy?<br />

– Dlaczego polska modzie tak chtnie<br />

wituje dzie w. Walentego?<br />

KROK 2 – ARGUMENTUJEMY<br />

A Jeli chcemy kogo przekona<br />

2 do przyjtej przez nas tezy (1),<br />

musimy j uzasadni odpowiednimi<br />

argumentami (2), a nastpnie<br />

potwierdzi, umocni (3). Tez moemy<br />

sformuowa w formie kategorycznej<br />

(uwaam, e…; jestem przekonany,<br />

e…) lub mniej stanowczo (sdz,<br />

e…; myl, e…; wydaje mi si, e…).<br />

W tym drugim wypadku (gdy teza nie<br />

jest kategoryczna) obok argumentów<br />

prezentujemy równie kontrargumenty<br />

(argumenty przeciwne), które sprawiaj,<br />

e nasza teza nie jest mocna. Przegld<br />

argumentów i kontrargumentów<br />

powinien nas doprowadzi do<br />

potwierdzenia (lub zaprzeczenia)<br />

301<br />

136<br />

sprawdzian<br />

PRZEZ EPICKI WIAT<br />

I<br />

Przeczytaj tekst i wykonaj zamieszczone<br />

pod nim polecenia (od 1 do 6).<br />

Czy kada relacja o zdarzeniach zasuguje, by j zwa opowieci? Odpowiedzi<br />

mona szuka u Arystotelesa 1 , który twierdzi, e dzieo takie powinno mie wstp,<br />

zawizanie akcji, punkt kulminacyjny, zdarzenie odmieniajce bieg akcji oraz jej<br />

rozwizanie, czyli – z grubsza – pocztek (dwa pierwsze elementy), rodek (dwa<br />

kolejne) i koniec. Zdarzenia za uoone winny by tak, by sprawi czytelnikowi<br />

przyjemno. Moe i brzmi to przekonujco, ale czym musi si odznacza ukad<br />

zdarze, by okaza si dla odbiorcy przyjemny? Badacze literatury zgaszali wiele<br />

propozycji, cz z nich podkrela, e dla fabuy kluczowa jest przemiana –<br />

np. sytuacji, okolicznoci, bohatera. Zakoczenie zwykle t przemian podkrela,<br />

bo odwouje si do pocztku opowieci. Ukad zdarze nie jest tu wic taki, jak<br />

w yciu, gdzie sytuacje nastpuj po sobie czsto bez zwizku i wcale nie musz<br />

zawiera momentu przemiany. Ale czy mimo to nie bywaj przyjemne?<br />

Czy tekst zawiera jedynie wasne pogldy autora, czy te opinie innych?<br />

1 W odpowiedzi wykorzystaj odpowiedni cytat.<br />

Wska w tekcie te wypowiedzi,<br />

2 które nie s zdaniami twierdzcymi.<br />

Zacytuj zdanie, które zawiera myl dla ciebie now, dotychczas nieznan lub<br />

3 tak, nad któr specjalnie si dotd nie zastanawiaa / zastanawiae.<br />

Dokocz zdanie: Opowieci nie jest jeszcze taka historia,<br />

4 która jedynie .<br />

Zdaniem autora konstrukcja fabuy jest w opowieci<br />

5<br />

A bardzo wana i wymaga powizania zakoczenia z pocztkiem.<br />

B niewana, mona opowiada jak si chce.<br />

C wana, ale wystarczy, e ma pocztek, rodek i koniec.<br />

1 Arystoteles – lozof grecki (384–322 p.n.e.), najbardziej wszechstronny uczony i myliciel staroytnoci.<br />

Zajmowa si wieloma dziedzinami wiedzy, m.in. teori literatury.<br />

Komentarze od autora<br />

zaciekawiaj zjawiskami<br />

kultury.<br />

Zestawy zada ucz<br />

skutecznej komunikacji<br />

i tworzenia wypowiedzi.<br />

Sprawdziany po dziaach<br />

umoliwiaj sprawdzenie<br />

wiedzy i umiejtnoci.<br />

Wyrazy zapisane tustym drukiem – wyrazy, na które trzeba zwróci szczególn uwag.<br />

Wyrazy opatrzone gwiazdk*– wyrazy, które zostay objanione w Sowniczku terminów<br />

literackich i kulturowych na kocu podrcznika.<br />

Pamitaj,by odpowiedzi do wszystkich zada zamieszczanych<br />

w podrczniku zapisywa w zeszycie przedmiotowym.


Po co czyta?<br />

Po co czyta ? strona<br />

CZYTANIE JAKO SUCHANIE SIEBIE<br />

Na pytanie – po co czyta? – najkrócej mona odpowiedzie tak:<br />

dla przyjemnoci i dla mdroci.<br />

To bardzo ogólna odpowied, ale zawiera w sobie – prawdopodobnie<br />

– wikszo zamiarów, które ludzie chc realizowa,<br />

kiedy sigaj po ksik czy gazet. Te dwa sowa: przyjemno i mdro,<br />

obejmuj zapewne niemal wszystkie ludzkie potrzeby, które s zaspokajane<br />

przez czytanie. Rzecz jasna, oba okrelenia s bardzo pojemne i mona poda<br />

wiele szczegóowych znacze, które si z nimi kojarz:<br />

7<br />

od autora<br />

przyjemno<br />

mdro<br />

zadowolenie, wesoo, rado,<br />

satysfakcja, zachwyt, miech,<br />

ekscytacja, ukojenie, rozkosz, relaks,<br />

euforia<br />

wiedza, poznanie, informacja,<br />

dojrzao, logika mylenia,<br />

inteligencja, byskotliwo,<br />

kreatywno, rozsdek<br />

Czsto bywa tak, e jedno z drugim si czy, na przykad podczas czytania doznajemy<br />

przyjemnoci i jednoczenie poznajemy co nowego, co te przecie nas cieszy.<br />

Z czytania czerpiemy wic róne rodzaje przyjemnoci (równie te, o których tu<br />

nie piszemy) oraz róne formy mdroci. Oczywicie zdarza si take, e ksika<br />

z rónych powodów nas nudzi lub mczy. Nawet wtedy jednak m ona te przeszkody<br />

pomniejszy albo nawet usun. W jaki sposób?<br />

Pomylmy, e kade spotkanie z literatur i innym tekstem kultury (np. piosenk,<br />

lmem, spektaklem, obrazem) jest jednoczenie zaskakujcym spotkaniem z…<br />

samym sob. Jak to moliwe? Trzeba po prostu sucha siebie – swoich pyta, wtpliwoci,<br />

spostrzee, swojego zachwytu, zdziwienia albo swojej niechci. I warto te<br />

wraenia zapisywa – najlepiej w specjalnym notatniku – tworzc co na ksztat listy<br />

przypisów do czytanego tekstu. Nasze zapiski mog nas zaskoczy – najczciej tym,<br />

e tak wiele odczuwamy i zauwaamy w trakcie lektury. Albo tym, e co nam si podoba<br />

lub nie, cho wczeniej nie zdawalimy sobie z tego sprawy. Spotkanie z ksik<br />

nie jest tylko poznaniem innego wiata, to take sposób lepszego poznania siebie!


8<br />

Jedna z uczennic tak przedstawia swoje spotkanie<br />

z ksik, któr lubi. Zaproponuj wasny autoportret<br />

fotograficzny z ulubionym tekstem literackim.<br />

Prawie sto lat temu czeski badacz jzyka, literatury i lmu, Jan Mukaovský (czytaj:<br />

mukarzowski), wprowadzi do nauki okrelenie „wewntrzna mowa widza”.<br />

Twierdzi, e kady widz lmowy i czytelnik ksiki uruchamia w sobie tak mow,<br />

czyli – jak gdyby – dialoguje z dzieem. Czasem ta mowa przyjmuje posta odczu,<br />

czasem – sów lub zda.<br />

Mam tak propozycj: zapisujcie wasz wewntrzn mow czytelnika, kiedy wyranie<br />

j w sobie usyszycie. Czytanie wyda Wam si wtedy ciekawsze, lepiej poznacie<br />

tekst i samych siebie, stworzycie w ten sposób swoist kronik czytania, pamitnik<br />

lektury. Dziki powtarzaniu tego dowiadczenia bdziecie nabywa sprawnoci i atwoci<br />

czytania, a kade spotkanie z ksik bdzie Waszym sukcesem – nawet gdy<br />

j w poowie odoycie. Przynajmniej dowiecie si dlaczego.<br />

Na kolejnej stronie spotkacie przykad takiej wewntrznej mowy, która zostaa<br />

zapisana pod tekstem literackim. Miejsca w tekcie, które j wywoay, zaznaczono<br />

kolorowymi cyframi. Wszystko, czego nam teraz potrzeba, to adny notatnik do zapisywania<br />

naszej wewntrznej mowy czytelnika.<br />

Powodzenia! ycz Wam miego dialogowania z ksikami.<br />

PAMITAJ! TWOJA WEWNTRZNA MOWA CZYTELNIKA JEST TWOJA<br />

I MOE BRZMIE CAKOWICIE<br />

PO TWOJEMU!


Po co czyta ? strona<br />

9<br />

Jacek Dukaj<br />

WRONIEC 1<br />

Fragment<br />

Posuchajcie, to nie zdarzyo si naprawd: 2<br />

Dawno, dawno temu by sobie chopiec o imieniu Ada. Ada mia mam<br />

i tat, mia siostrzyczk, babci, a take wujków i ciotki. Wszyscy yli<br />

w duym miecie nad rzek. 3 Pod miastem stay fabryki. Kominy fabryk<br />

dzie i noc wypluway gste dymy. Niebo nad miastem o zmierzchu<br />

i wicie barwio si landrynkowo. 4<br />

Mama Adasia pracowaa w biurze jednej z tych fabryk. Tata pracowa w innym<br />

biurze, w centrum miasta. Nie byo ich w domu przez wiksz cz dnia. Wówczas<br />

Adasiem i jego siostr zajmowaa si babcia.<br />

*<br />

Ojciec przynosi z pracy teczki pene zadrukowanych i zapisanych papierów. Sam<br />

jeszcze w domu stuka na maszynie, wieczorem i w nocy. 5 A mama musiaa mu<br />

przypomina, e dzieci nie mog spa, kiedy tak haasuje. Wtedy przestawa. Mamroczc<br />

gniewnie pod nosem, wychodzi na balkon. Wypala tam przed snem papierosa. 6<br />

Przychodzili brodaci panowie i gono dyskutowali o tym, co tata napisa na maszynie.<br />

Oni równie wychodzili na balkon. 7<br />

Ada nauczy si zasypia przy dwikach maszyny do pisania. Tata pozwoli mu<br />

te samemu uderza w jej klawisze. Ada usiad mu na kolanach, wysun jzyk.<br />

Bardzo mocno nacisn po kolei litery na metalowych guzikach. Tata wkrci specjalnie<br />

dla niego czyst kartk. Ada wystuka porodku biaego prostokta: ADAM. 8<br />

Wewntrzna mowa czytelnika (zapis)<br />

1. Dziwaczny tytu. Jakby jaki goniec? Albo m wrony?<br />

2. Narrator dziwnie si do mnie zwraca. Mówi, e jego opowie bdzie zmylona,<br />

nie wiem, czy to mnie zachca do czytania.<br />

3. Zaczyna si jak ba. I co mi ten Ada przypomina… Chyba Akademi pana<br />

Kleksa, tam te by Ada, tylko e Niezgódka…<br />

4. O, to ju cakiem baniowe. Kominy pokazane jak ywe (tam chyba jest<br />

przenonia…), niebo te, bo samo si barwio. Landrynkowo to chyba niezbyt<br />

piknie…<br />

5. Kto dzisiaj stuka na maszynie? To musiao by do dawno temu.<br />

6. No, to nie y zbyt higienicznie.<br />

7. To ten tata by pisarzem? Filozofem? Bo tak mi si kojarz gadajcy brodacze…<br />

Tylko czemu gadali na balkonie? eby nie zbudzi dzieci?<br />

8. Tata mu tylko raz pozwoli? Bo inaczej byoby napisane „pozwala”… A ile on<br />

mia wtedy lat, ten Ada?


10<br />

CZYTANIE<br />

JAKO SPOTKANIE Z INNYM<br />

Suchanie siebie w trakcie czytania moe nas czasem zaskoczy, np. wtedy<br />

gdy – wbrew oczekiwaniom – co nam si spodoba, wzruszy nas, zaintryguje,<br />

a zwaszcza skoni do zmiany zdania czy naszych upodoba. Takie<br />

zaskoczenie siebie samego to jakby spotkanie z Innym w nas samych. Kto,<br />

kto nie lubi poezji, moe si przecie nagle zamyli nad mdrym wierszem. Kto<br />

niechtny epickiej rozlewnoci moe natra na fragment prozy, który go zafascynuje<br />

lub zadziwi. Kady moe przey podobne spotkanie, po którym nie jest ju tak<br />

sam osob jak przedtem.<br />

Czytanie ksiek to take poznawanie rónych rodzajów innoci. Waciwie kady<br />

wiat przedstawiony (nie tylko w literaturze) to rzeczywisto odmienna od tej,<br />

w której na co dzie yjemy, nawet jeli wydaje si bardzo do niej zbliona. Czas dla<br />

bohaterów pynie przecie inaczej ni dla nas (z reguy szybciej), postacie przeywaj<br />

inne zdarzenia ni te, które tworz nasz codzienno. Czuj, myl i postpuj<br />

inaczej ni my. Zwaszcza w powieciach historycznych, fantastycznonaukowych,<br />

w ksikach z gatunku fantasy, przygodowych, kryminalno-sensacyjnych narrator<br />

opowiada o wypadkach, które nam si z reguy nie przytraaj. Nawet w powieciach<br />

obyczajowych – opowiadajcych o zwykym yciu – losy bohaterów przybieraj czsto<br />

taki ksztat, którego nie znamy z wasnego dowiadczenia.<br />

Jak wygldaj ksikowe spotkania z Innymi i innoci? Na przykad bohater lduje<br />

na planecie pokrytej galaretowatym oceanem, który prawdopodobnie odczuwa,<br />

myli i dziaa. Mimo e nikt z nas nie spotka podobnego zjawiska, namys nad moliwoci<br />

istnienia takiej formy ycia moe by fascynujcy. Drugi przykad: bohaterem<br />

utworu jest Mieszko I, wadca pastwa Polan, stojcy w obliczu decyzji o przyjciu<br />

chrztu. To problem daleki od ycia wspóczesnego czytelnika, ale wdrówka<br />

w ten dawny wiat moe nas zaskoczy wieloma pytaniami: czy dawni ludzie my-<br />

leli jak my dzisiaj, jakim jzykiem mówi Mieszko I, co nas czy z poprzednikami<br />

sprzed tysica lat?… Jeszcze inna sytuacja: gówna posta uwiadamia sobie, e jest<br />

adoptowanym dzieckiem, a jej rodzice pochodzili z dalekiego kraju. Takie nage odkrycie<br />

innoci w sobie nie musi by rzadkoci, wielu z nas ma w swych yach krew<br />

przybyszów – z bliska i z daleka. Ksikowa historia moe skoni czytelników do<br />

poszukiwania tosamoci i odpowiedzi na pytanie: kim waciwie jestem? W rzeczywistoci<br />

kada nowa lektura stawia przed nami problem: jaki/jaka naprawd<br />

jestem? Odpowied na to pytanie nigdy nie jest ostateczna, bo wci na nowo dowiadujemy<br />

si, co czujemy, mylimy, jak oceniamy to, co odmienne. W rezultacie mimo<br />

e pozostajemy sob, stajemy si odrobin inni. Choby dlatego, e postawilimy<br />

sobie kilka nowych pyta, doznalimy nowych uczu, wpadlimy na kilka nowych<br />

myli. Ale co to znaczy: by sob? No wanie…


Po co czyta ? strona<br />

11<br />

RÓNE POSTACIE INNOCI<br />

INNE postawy<br />

INNE sytuacje<br />

CZYTELNIK<br />

INNE problemy<br />

INNI ludzie<br />

INNE wiaty i czasy<br />

Te same opowieci mog by dla nas okazj do spotka z Innymi i z samym sob.<br />

Czsto nam si wydaje, e bohaterowie s do nas podobni, e maj problemy zbli-<br />

one do naszych. Nic w tym dziwnego – w ksikach, podobnie jak w nas samych,<br />

miesza si to, co znajome, i to, co obce, to, co nasze, i to, co inne.<br />

WEWNTRZNA MOWA<br />

CZYTELNIKA<br />

1Przeczytaj kolejny fragment powieci<br />

Wroniec. Wsuchaj si w swoje<br />

wraenia i myli – zapisz wewntrzn<br />

mow czytelnika. Mog to by wszelkie<br />

odczucia i pytania zwizane z twoim<br />

odbiorem tekstu (dotyczce jego fabuy,<br />

ale take tego, jak jest zbudowany).<br />

Ojciec pisa na maszynie, bo nie mieli<br />

komputera. W tamtych czasach nie byo<br />

komputerów. Nie byo Internetu. Nie<br />

byo te adnych gier elektronicznych.<br />

Czarno-biae telewizory pokazyway dwa<br />

programy. Gadali na nich o nudnych<br />

sprawach brzydcy panowie. W kinach<br />

nie wywietlano amerykaskich lmów.<br />

I nie byo muzyki do suchania z iPodów<br />

i komórek. Nie byo komórek. W domu<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

Adasia w ogóle nie byo telefonu.<br />

Telefon mia ssiad z dou: bardzo duy,<br />

ysy pan z siwymi wsami. Tata czsto<br />

z nim rozmawia na schodach i przed<br />

blokiem. Poowa mieszkaców z ich<br />

klatki wstpowaa do ysego ssiada<br />

i korzystaa z jego aparatu. Do niego te<br />

ludzie dzwonili, a on chodzi i puka do<br />

drzwi, woa gromkim gosem lokatorów<br />

do telefonu.<br />

›› Jacek Dukaj Wroniec


12<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

CZYTAM KSIKI – POZNAJ<br />

INNYCH – POZNAJ SIEBIE<br />

2Przypomnij sobie ksiki,<br />

w których zaintrygoway ci inne<br />

wiaty. Co konkretnie byo dla ciebie<br />

zaskoczeniem?<br />

3Czy zdarzyo si, e tekst literacki<br />

zmieni twoje przekonanie na jaki<br />

temat, twój punkt widzenia, sposób<br />

mylenia albo po prostu zwróci na co<br />

twoj uwag? Jeli tak – przedstaw<br />

t sytuacj. Jeli nie – opowiedz<br />

o momentach odnalezienia w ksice<br />

siebie, czyli wasnych przey, myli,<br />

pogldów na wiat.<br />

4O których postaciach innoci<br />

– sporód uwzgldnionych na<br />

schemacie – lubisz czyta? Dlaczego?<br />

5W przywoanym fragmencie ksiki<br />

Jacka Dukaja (patrz: s. 9) wska<br />

elementy wiata przedstawionego, które<br />

traktujesz jako ci bliskie, znajome, oraz<br />

te, które moesz okreli jako obce,<br />

pochodzce z innego wiata ni twój.<br />

6Na obrazie wspóczesnego malarza<br />

holenderskiego Gerarda Boersmy<br />

odszukaj szczegó, który mówi co<br />

wanego (ciekawego, odkrywczego)<br />

o czynnoci (stanie) czytania. Opowiedz<br />

o swoim wraeniu, opisz wybrany<br />

element obrazu.<br />

Gerard<br />

Boersma Inny<br />

wiat –<br />

mczyzna<br />

czytajcy ksik<br />

(2011)


WSZYSTKO BYO POEZJ,<br />

czyli o wspólnej kolebce epiki i liryki<br />

Pocz tki s owa, strona<br />

Jak brzmiay pierwsze sowa zapisane przez czowieka? By moe tak:<br />

„Od rolnika Abu dwa woy dla wityni boga An 1 ”. Tak informacj w pocztkach<br />

III tysiclecia p.n.e móg zapisa kapan najstarszej, znanej<br />

nam, ziemskiej cywilizacji – sumeryjskiej.<br />

„Najstarsze teksty sumeryjskie suyy celom gospodarczym; byy to rachunki, umowy<br />

handlowe, spisy inwentarzowe, wyliczenia bóstw, królów, budynków, mineraów,<br />

rolin. Z czasem mno si zwize informacje o wydarzeniach historycznych”.<br />

›› Lesaw Eustachiewicz Antologia literatury powszechnej<br />

Utrwalone na glinianych tabliczkach zapisy stanowi pocztki pimiennictwa.<br />

Nie suyy do czytania – sobie lub innym – lecz jedynie do informowania<br />

lub dokumentowania zdarze czy stanu rzeczy. Z naszej wiedzy o wielkich<br />

cywilizacjach Mezopotamii wynika, e niebawem (w drugiej poowie<br />

IIItysiclecia p.n.e.) ryto pismem klinowym take inne ju teksty:<br />

„O ty, Rzeko, która stworzya wszystkie rzeczy,<br />

Kiedy bogowie wielcy spoczywali w twym onie –<br />

Bogosawiestwo rozleli po twych awicach,<br />

A do chwili, gdy Ea, król gbiny, stworzy swoj siedzib!<br />

Potopu nie zesali, dopóki ty bya.<br />

Ogie i gniew, i blask, i zgroz –<br />

Ea i Marduk 2 pozostawili poza tob!<br />

Ty osdzia spraw ludzkoci,<br />

Rzeko potna, Rzeko najwysza, Rzeko sprawiedliwa!”<br />

›› Przekad Antoni Lange<br />

39<br />

od autora<br />

1<br />

An – sumeryjski bóg nieba.<br />

2<br />

Marduk – najwaniejszy bóg Babiloczyków.<br />

Odcisk sumeryjskiej pieczci cylindrycznej (ok. 2600 p.n.e.), przedstawiajcej<br />

nagiego herosa (prawdopodobnie Gilgamesza, pólegendarnego<br />

wadc sumeryjskiego miasta Uruk) w walce z dwoma bykami


40<br />

Po co staroytny autor napisa ten utwór? (Wanie: utwór, bo pisanie byo w tym wypadku<br />

tworzeniem – wymylaniem, ukadaniem, komponowaniem). Jego zamiar atwo<br />

moemy wyczyta z tekstu: to pochwaa, oddanie czci i hodu pierwotnemu bóstwu,<br />

wielkiemu stworzycielowi. Nie jest te dla nas tajemnic, co czu twórca sprzed kilku<br />

tysicy lat: szacunek, pokor wobec bóstwa (zawoanie „O ty…”), wdziczno („Ty<br />

osdzia…”), respekt, a moe i lk (epitety: „potna”, „sprawiedliwa”). Zza wielkiej<br />

zasony tysicleci przebija si do nas, wyraony pismem klinowym, odgos (echo) czyich<br />

myli i uczu. Byby to zatem jeden z pierwszych utworów lirycznych? Niewtpliwie tak.<br />

Uwany czytelnik znajdzie jednak w owym tekcie równie inne skadniki. Przecie jest<br />

to relacja o zdarzeniach, które zapocztkoway istnienie wiata (czasowniki: „stworzy-<br />

a”, „spoczywali”, „rozleli”). Kto opowiada nam o swoim wyobraeniu prapocztku.<br />

Ten kto, wyobraony przez nas opowiadacz – narrator*, jest wiadectwem pocztków<br />

rozwoju epiki – a wic opowieci w najrozmaitszych jej odmianach.<br />

Czyby wic liryka* i epika* rodziy si razem? Wanie tak – w opowieciach<br />

o pocztkach wiata, bogach i bohaterach przetrwa zapis ludzkich uczu, myli, pragnie.<br />

Wspóln kolebk narracji i liryzmu, jakby naczyniem czcym jedno i drugie,<br />

bya za poetycka forma. Kiedy, u pocztków literatury, wszystko byo poezj – modlitwa,<br />

mit*, opowiadanie*. Ta epicko-liryczna poezja rozbrzmiewaa na dziedzicach<br />

wity, paaców, tam, gdzie móg j usysze zgromadzony lud i… bogowie.<br />

Dlaczego (i po co) ludzko zacza tworzy literatur? Niektóre przyczyny ju znamy:<br />

potrzeba wyraenia swojej wiary, uczu, ch zwierzenia i utrwalenia zdarze. Nie zapominajmy<br />

jednak o innej jeszcze potrzebie, która zawsze bya i bdzie naszym udziaem:<br />

„Kiedy najdawniejsi poeci greccy zadawali sobie<br />

pytanie, po co istnieje sztuka, a w szczególnoci poezja,<br />

przewanie odpowiadali: po to eby dawa<br />

przyjemno. […] Król Alkinoos, mówic w Odysei<br />

o rozkoszach Feaków, zestawia przyjemno dawan<br />

przez poezj z innymi rodzajami przyjemno-<br />

ci, bardzo materialnymi:<br />

My nade wszystko kochamy uczty, cytar 1 i plsy,<br />

i ciep kpiel, i nowe szaty, i mikkie oe.<br />

[…] Poeci póniejsi od Homera podkrelali nieraz,<br />

e poezja moe by rodkiem przekazywania<br />

ludziom wanych prawd, ale równie oni zaznaczali,<br />

e powinna ona dawa przyjemno”.<br />

›› Zygmunt Kubiak<br />

Wdrówki po stuleciach<br />

Waza grecka ze scenami<br />

uroczystoci w Tarencie<br />

1<br />

cytara – instrument strunowy akompaniujcy do piewu.


zestaw<br />

zada<br />

W królestwie narratora, strona<br />

93<br />

JEELI CHODZI<br />

O MNIE… –<br />

Opinia i jej uzasadnienie<br />

1W yciu czsto wyraamy wasne<br />

sdy, stanowiska, opinie. Mog<br />

one by poparte uzasadnieniem.<br />

Czasem jestemy pewni naszego zdania<br />

(moemy je poprze dowodami), innym<br />

razem opieramy si tylko na wraeniach.<br />

Zawsze jednak powinnimy zaznaczy,<br />

e mówimy we wasnym imieniu.<br />

Wybierz sformuowania, które<br />

podkrelaj ten fakt.<br />

jeli chodzi o mnie…;<br />

wikszo ludzi uwaa, e…;<br />

wydaje mi si, e…;<br />

koledzy twierdz, i…;<br />

wedug mnie…;<br />

moje stanowisko jest takie…;<br />

inni uwaaj, e…;<br />

sdz, e…;<br />

jestem zdania, e…;<br />

powszechna opinia jest taka, e…<br />

• Sformuowania, których nie wybraa<br />

/ nie wybrae, przekszta w ten<br />

sposób, by sygnalizoway, e bdziesz<br />

wypowiadaa / wypowiada si w swoim<br />

imieniu.<br />

2Ten sam zamiar (podkrelenie<br />

osobistego spojrzenia, sdu)<br />

moesz wyrazi równie w inny sposób –<br />

poprzez uycie zaimków „ja”,<br />

„mój” w rónych przypadkach<br />

i formach, np.<br />

moje wraenia po przeczytaniu tego<br />

fragmentu s…;<br />

rozdzia, który przeczytaem, zdecydowanie<br />

zachci (zniechci) mnie do…;<br />

moja opinia na temat tego tekstu jest…;<br />

poznany fragment powieci bardzo mi si<br />

podoba (nie podoba);<br />

ksika wywara na mnie… wraenie


94<br />

• Nie powinna/nie powiniene jednak<br />

zaczyna wypowiedzi pisemnej od<br />

takiego zwrotu. Najpierw poinformuj<br />

odbiorc twego tekstu, o czym bdziesz<br />

mówia/mówi (o zjawisku, zdarzeniu,<br />

ksice, lmie, pycie itp.).<br />

Zaproponuj przykady takich zda<br />

poprzedzajcych i wprowadzajcych<br />

twoj opini – inne ni te zamieszczone<br />

poniej.<br />

A Na now pyt zespou XXX przyszo<br />

nam czeka ponad trzy lata.<br />

B Wpad mi w rce artyku na temat…<br />

C Przeczytaem wczoraj pierwszy<br />

rozdzia gonej powieci…<br />

3Podczas wymiany zda, rozmowy,<br />

dyskusji powinno si uzasadni<br />

(umotywowa, poprze argumentami)<br />

wasne stanowisko lub choby rozwin<br />

wstpn opini. Chcemy przecie,<br />

by traktowano powanie nasze sdy.<br />

Sformuuj dwa lub trzy zdania zoone,<br />

w których do opinii dodasz wstpny<br />

argument. Skorzystaj z poniszego<br />

schematu.<br />

zwroty<br />

zamieszczone<br />

w zadaniach<br />

1. lub 2.<br />

(uzupenione)<br />

+<br />

poniewa;<br />

gdy;<br />

dlatego, e<br />

(do wyboru)<br />

+<br />

tekst wietnie (fatalnie) na mnie dziaa;<br />

czytajc rozdzia, zapomniaem o caym<br />

wiecie; znakomicie si bawiem<br />

podczas lektury; utwór mnie rozbawi<br />

(znudzi, zainteresowa, zadziwi);<br />

porusza wane problemy; nie mówi<br />

niczego ciekawego (do wyboru)<br />

4Czsto mamy wicej argumentów<br />

ni jeden. Formuujc zdania<br />

zawierajce kolejne argumenty, moesz<br />

wykorzystywa zwroty:<br />

po drugie…; po trzecie…;<br />

kolejn zalet (wad) tekstu jest…;<br />

musz (trzeba) jeszcze wspomnie o…;<br />

wane jest take, e…;<br />

mój nastpny argument…<br />

Przypumy, e wygaszasz sd na temat<br />

jakiego tekstu. Uó zdanie, czc<br />

wybrany zwrot ze stwierdzeniem:<br />

…opowiadajc o sprawach zwykych,<br />

robi to w sposób budzcy zaciekawienie<br />

czytelnika. Docz nazwisko autora<br />

i tytu dziea.<br />

Zadbaj o to, by zdanie byo pene,<br />

zrozumiae, poprawnie sformuowane.<br />

5Czy wyraa opini trzeba<br />

koniecznie w taki sposób, jak<br />

zalecaj punkty 1., 2., 3., 4.? Nie, istnieje<br />

wiele innych moliwoci. Bogactwo<br />

naszego jzyka jest ogromne i tylko od<br />

ciebie zaley sposób jego wykorzystania.<br />

Musisz jednak dba o to, eby twoja<br />

wypowied bya logiczna, poprawna pod<br />

wzgldem jzykowym, zrozumiaa.


W królestwie narratora, strona<br />

Nancy H.<br />

Kleinbaum<br />

Info:NANCY HOROWITZ<br />

KLEINBAUM (czytaj:<br />

nensi horowic klajnbaum, ur. 1948) –<br />

amerykaska dziennikarka i pisarka,<br />

która trudni si mao znanym w Polsce<br />

zajciem – pisze powieci na podstawie<br />

scenariuszy lmowych i tworzy<br />

uproszczone wersje arcydzie literatury<br />

dziecicej i modzieowej.<br />

Nancy Kleinbaum studiowaa<br />

dziennikarstwo oraz histori kultury<br />

i literatury amerykaskiej. Pocztkowo<br />

pracowaa jako dziennikarka. W latach<br />

80. XXwieku sieci telewizyjne<br />

i wytwórnie lmowe zaczy jej<br />

zleca pisanie powieci opartych<br />

na scenariuszach popularnych<br />

amerykaskich seriali telewizyjnych,<br />

a potem take kinowych lmów<br />

fabularnych. W 1989 roku<br />

zaproponowano jej stworzenie literackiej<br />

wersji scenariusza Toma Schulmana<br />

do Stowarzyszenia Umarych Poetów<br />

(Dead Poets Society, 1989, re. Peter<br />

Weir, czytaj: piter yjer). Podczas pisania<br />

autorka nie znaa jeszcze lmu, by<br />

w tym czasie realizowany. Ksika<br />

ukazaa si w roku jego premiery i od<br />

razu zdobya ogromn popularno,<br />

zarówno w Stanach Zjednoczonych,<br />

jak i w innych krajach. Do dzi jest<br />

najczciej kupowan i czytan<br />

powieci Nancy Kleinbaum.<br />

Autorka jest równie znana<br />

z uproszczonych wersji synnych<br />

opowieci dla dzieci o doktorze Dolittle<br />

angielskiego pisarza Hugh Loftinga.<br />

119<br />

Plakat do filmu Stowarzyszenie<br />

Umarych Poetów,<br />

re. Peter Weir (USA, 1989)


120<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

STOWARZYSZENIE<br />

UMARYCH<br />

POETÓW<br />

Zadania do lektury<br />

CZYTAM I ROZUMIEM<br />

1Przejrzyj swoje zapiski tworzce<br />

wewntrzn mow czytelnika<br />

(patrz: s. 8) powsta w trakcie lektury<br />

Stowarzyszenia Umarych Poetów.<br />

Odszukaj na licie i zakrel pytania, na<br />

które wci poszukujesz odpowiedzi,<br />

oraz notatki odnoszce si do<br />

szczególnie wanych – wedug ciebie –<br />

kwesi poruszanych w powieci.<br />

2Sporód czonków Stowarzyszenia<br />

wybierz bohatera, który zyska<br />

twoj najwiksz sympa, lub tego,<br />

którego najlepiej zapamitaa /<br />

zapamitae. Co sprawia, e wskazujesz<br />

wanie t posta (np. jej cechy,<br />

postawa, zachowania)?<br />

3Wartoci, zasady i codzienno<br />

Akademii Weltona – czym si<br />

odznaczaa szkoa i co wyróniao<br />

tworzc j spoeczno? Czy byoby to<br />

waciwe miejsce dla ciebie – dlaczego<br />

tak lub nie?<br />

4John Keang na tle innych<br />

nauczycieli: przedstaw sylwetk<br />

bohatera jako pedagoga i – szerzej –<br />

jako czowieka. To posta wyjtkowa czy<br />

typowa, sympatyczna czy odpychajca?<br />

Przypomnij zachowania bohatera<br />

i zdarzenia z jego udziaem.<br />

5W jakim stopniu róni bohaterowie<br />

oddaj si pasji tworzenia<br />

Stowarzyszenia Umarych Poetów?<br />

Kto jest najmocniej, kto sabiej<br />

zaangaowany w dziaania zwizku?<br />

Postaraj si wyjani przyczyny tego<br />

zrónicowania, odwoujc si do<br />

fragmentów powieci.<br />

6Dlaczego Neil Perry tak mocno<br />

zaangaowa si w szkolny teatr?<br />

Odszukaj fragmenty, które rzucaj<br />

wiato na przyczyny tej decyzji.<br />

(Zwró uwag i na dialogi postaci, i na<br />

komentarze narratora).<br />

7Przypomnij sobie trzy nastpujce<br />

po sobie zdarzenia: wystp Todda<br />

na rodku klasy (przy okazji recytacji<br />

wasnych wierszy uczniów), koncert<br />

saksofonowy Charliego w grocie<br />

i rozmow telefoniczn Knoxa z Chris.<br />

Co czy te wydarzenia? Wyjanij, dla<br />

kogo byy one wane i dlaczego.<br />

8Dlaczego Charlie-Nuwanda<br />

zamieci w gazetce szkolnej<br />

kontrowersyjny artyku, a potem<br />

zaartowa z dyrektora Nolana podczas<br />

apelu? A moe to nie by tylko art?<br />

Przedstaw swoj hipotez wyjaniajc<br />

zachowanie bohatera.


W królestwie narratora, strona<br />

121<br />

9Co ci zastanawia (dziwi, porusza)<br />

w historii Neila Perry’ego?<br />

Sformuuj kilka pyta, przedstaw racje<br />

Neila i jego ojca.<br />

Wyobra sobie, e jeste<br />

10 kronikarzem weltoskiego<br />

oddziau Stowarzyszenia Umarych<br />

Poetów. Napisz kronik dziaa grupy<br />

w postaci krótkiej opowieci lub planu<br />

zdarze. Zastanów si i powiedz,<br />

czy indywidualne historie chopców<br />

zaliczysz do historii zwizku.<br />

• Zaznacz kolorem wydarzenia kluczowe<br />

(najistotniejsze, przeomowe). Dlaczego<br />

wybierasz wanie te?<br />

Co ostatecznie zdecydowao<br />

11 o odejciu Keanga ze szkoy?<br />

Czy ostatnie sceny powieci wiadcz<br />

o klsce bohatera jako nauczyciela?<br />

‣ Budynek Dartmouth College,<br />

Hanover w stanie New Hampshire<br />

(Stany Zjednoczone), gdzie powstay<br />

zdjcia do filmu Stowarzyszenie<br />

Umarych Poetów<br />

MYL, WIC JESTEM (W KRGU<br />

YCIOWYCH WARTOCI)<br />

Podczas jednej z lekcji<br />

12 angielskiego Keang omawia<br />

przekonanie poety Walta Whitmana<br />

(czytaj: olta itmana) o koniecznoci<br />

dopuszczenia do gosu prawdziwej<br />

natury kadego czowieka. Jak<br />

rozumiesz te sowa? Przypomnij, jakim<br />

zachowaniem zilustrowa je Keang,<br />

i sformuuj swój komentarz do takiej<br />

postawy.<br />

W jaki sposób mamy, tak jak uj<br />

to poeta, zezwoli przemówi<br />

prawdziwej naturze? Jak pozby si<br />

uprzedze? Mylowych nawyków?<br />

Wpywu innych osób? Otó… jest<br />

na te pytania odpowied. Musimy<br />

nieustannie i uparcie poszukiwa<br />

nowego, innego punktu widzenia.<br />

›› Prze. Pawe Laskowicz


122<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

Wedug sów dyrektora Nolana<br />

13 wartociami kluczowymi<br />

w Akademii Weltona byy: tradycja,<br />

honor, dyscyplina, doskonao.<br />

Przypomnij, jak rozumiano te pojcia<br />

w szkole. Zastanów si, jak ty je<br />

rozumiesz.<br />

• Czy uwaasz, e dyrekcja szkoy bya<br />

wierna tym ideaom? Uzasadnij swoje<br />

zdanie.<br />

• Czy wymienione wartoci powinny<br />

regulowa ycie spoecznoci takich jak<br />

szkoa?<br />

Czego brakowao Akademii<br />

14 Weltona, by staa si szko<br />

blisk uczniom? We pod uwag wizj<br />

nauczania Keanga i ideay, które stara<br />

si zaszczepi swoim podopiecznym<br />

(np. przekonanie anglisty o tym,<br />

e podstaw ksztacenia modych<br />

ludzi powinno by zachcanie ich do<br />

formuowania wasnego zdania).<br />

Potraktuj powie Nancy<br />

15 Kleinbaum jako inspiracj do<br />

wasnych reeksji o roli szkoy w yciu<br />

czowieka. Zastanów si nad pytaniami:<br />

– Po co waciwie istnieje szkoa?<br />

Co jest jej kluczowym zadaniem?<br />

– Czy szkoa powinna uwzgldnia<br />

zainteresowania i pasje modych<br />

ludzi? Dlaczego tak lub nie?<br />

– Czy sensem istnienia szkoy jest<br />

odkrywanie przed uczniami istoty<br />

takich poj, jak poszukiwanie,<br />

przygoda, eksperyment, wolno,<br />

przekraczanie granic? Jakie inne<br />

pojcia warto – twoim zdaniem –<br />

doczy do tego zestawu?<br />

• Przedstaw swoje przemylenia<br />

w formie tekstu argumentacyjnego,<br />

przygotowanego do wygoszenia.<br />

Zadbaj o logik i interesujcy ksztat<br />

wypowiedzi. Wykorzystaj wybrane<br />

fragmenty powieci, np. ten zacytowany<br />

poniej.<br />

– Zawsze uwaaem, e ksztacenie<br />

polega na tym, by uczy prawa do<br />

wasnego zdania. […]<br />

– W ich wieku? […] Wasne zdanie?<br />

Co takiego nie moe si powie.<br />

Tradycja, John! Dyscyplina! […]<br />

Przygotuj ich do college’u 1 . Reszty<br />

nauczy ich ycie.<br />

Ojciec […] zaplanowa ca reszt<br />

16 mojego ycia, kady miesic,<br />

kady dzie… i nigdy nie zapyta mnie<br />

o zdanie – mówi Neil Perry. Czy starsi<br />

powinni ukada ycie modszym?<br />

Rozwa ten problem w tekcie<br />

argumentacyjnym.<br />

MOJE ODCZUCIA, MOJE<br />

WRAENIA (PO CO LITERATURA,<br />

PO CO POEZJA?)<br />

Czytamy poezj, bo naleymy<br />

do ludzkiego gatunku – mówi<br />

17<br />

1<br />

college (czyt. koled) – w amerykaskim systemie edukacji pierwszy etap studiów.


W królestwie narratora, strona<br />

123<br />

Kadr z filmu Stowarzyszenie<br />

Umarych Poetów, re. Peter Weir<br />

(USA, 1989)<br />

uczniom Keang. Odszukaj w tekcie<br />

wypowied, z której pochodzi to zdanie.<br />

Wyjanij, jak rozumiesz argumenty<br />

nauczyciela przemawiajce na rzecz<br />

czytania literatury. Czy zgadzasz si z tak<br />

argumentacj? Dlaczego tak lub nie?<br />

Zastanów si nad sowami<br />

18 Keanga na temat poezji.<br />

Co – wedug nauczyciela – stanowi jej<br />

istot, czym ona waciwie jest? Napisz<br />

w dwóch zdaniach, jak rozumiesz<br />

wypowied bohatera.<br />

[…] musimy zmierzy si z rzeczami,<br />

które s w naszym yciu wane,<br />

z mioci, z piknem, z prawd,<br />

ze sprawiedliwoci… […] Poezji<br />

nie mona ogranicza jedynie<br />

do tworzywa, jakim jest sowo.<br />

Poezj moemy znale w muzyce,<br />

w fotograi, nawet w posiku,<br />

przygotowanym w wyranowany<br />

sposób. We wszystkim, w czym<br />

uda si wam odkry co nowego,<br />

w czym znajdziemy jakie<br />

objawienie. Co takiego moe<br />

zdarzy si w zwykym dniu,<br />

samo w sobie zwykym nie bdc.<br />

Oczywicie, piszcie o niebie,<br />

o umiechu dziewczyny, ale jeli<br />

to robicie, niech wasza poezja<br />

wyczaruje sd ostateczny albo<br />

zbawienie, albo co jeszcze bardziej<br />

nadzwyczajnego. Niewane co,<br />

byle wzruszao, oczarowywao,<br />

przenikao do gbi, budzio<br />

dreszcze! I eby sprawiao, e<br />

poczujemy si niemiertelni.


124<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

• Gdzie, w jaki sposób lub w jakich<br />

okolicznociach – wedug sów<br />

Keanga – rodzi si poezja? Co jest jej<br />

niezbdnym atrybutem? (Czy moliwa<br />

jest poezja bez udziau czowieka?)<br />

Jak powinno si czyta poezj,<br />

19 czego natomiast nie naley z ni<br />

robi? Skomentuj zacytowane niej<br />

sowa Keanga, sformuuj wynikajce<br />

z nich wnioski.<br />

College w bardzo krótkim czasie<br />

zniszczy wasze zamiowanie do<br />

poezji […] Dokonaj tego dugie<br />

godziny drobiazgowych analiz<br />

i niekoczcych si interpretacji.<br />

Wiersz bdzie dla was istnia tylko<br />

jako rymy, zgoski i metafory…<br />

Sporód wierszy czytanych przez<br />

20 Keanga i chopców (podczas<br />

lekcji i na spotkaniach Stowarzyszenia)<br />

wybierz ten, który wyraa bliskie ci<br />

widzenie (odczuwanie) wiata, ycia,<br />

rónych spraw ludzkiej egzystencji.<br />

W duszej wypowiedzi uzasadnij swój<br />

wybór.<br />

Przeszukaj t cz podrcznika,<br />

21 która zawiera utwory liryczne.<br />

Wska jeden lub kilka, które – wedug<br />

ciebie – mogyby si znale w zbiorze<br />

poezji zostawionym Neilowi przez<br />

Keanga. Dlaczego wybierasz te wanie<br />

teksty?<br />

POZNAJ NARRATORA<br />

(I TAJNIKI PRACY PISARZA)<br />

Czy masz wraenie, e<br />

22 o zdarzeniach opowiada<br />

osoba, która wyraa w jaki sposób<br />

swoje emocje, sympae, wasny<br />

punkt widzenia? A moe narrator<br />

jest cakowicie „przezroczysty” i nie<br />

ujawnia adnych „ludzkich cech”? Swoj<br />

odpowied zilustruj fragmentami tekstu.<br />

Zbadaj, jak jest zbudowany<br />

23 rozdzia opowiadajcy midzy<br />

innymi o mierci Neila. Jak konstrukcj<br />

ma akcja w tym rozdziale? Co istotnego<br />

wówczas si dzieje? W jaki sposób<br />

narrator relacjonuje zdarzenia i jaki<br />

wpyw wywiera tym na czytelnika?<br />

Zapewne znasz, przynajmniej<br />

24 z opowieci, lmow wersj<br />

Stowarzyszenia… Pytana o rónice<br />

w odbiorze lmu i ksiki autorka<br />

literackiej wersji powiedziaa: „Myl, e<br />

wicej ludzi poznaje t histori bardziej<br />

intymnie, prywatnie poprzez ksik,<br />

nie poprzez lm. Film mona zobaczy<br />

raz, a do ksiki mona powraca<br />

wielokrotnie”.<br />

Czy zgadzasz si z t ocen? Dlaczego<br />

tak lub nie? Jeli znasz obie wersje<br />

opowieci o Stowarzyszeniu Umarych<br />

Poetów, wyjanij, na czym polega<br />

rónica, z jak dziea oddziauj na<br />

odbiorc.


W gb my li i uczu , strona<br />

173<br />

DO M***<br />

Precz z moich oczu!… posucham od razu,<br />

Precz z mego serca!… i serce posucha,<br />

Precz z mej pamici!… nie – tego rozkazu<br />

Moja i twoja pami nie posucha.<br />

Jak cie tym duszy, gdy padnie z daleka,<br />

Tym szerzej koo aobne roztoczy, –<br />

Tak moja posta, im dalej ucieka,<br />

Tym grubszym kirem 1 tw pami pomroczy.<br />

Na kadym miejscu i o kadej dobie,<br />

Gdziem z tob paka, gdziem si z tob bawi,<br />

Wszdzie i zawsze bd ja przy tobie,<br />

Bom wszdzie czstk mej duszy zostawi.<br />

Czy zadumana w samotnej komorze 2<br />

Do arfy 3 zbliysz nieumyln rk,<br />

Przypomnisz sobie: wanie o tej porze<br />

piewaam jemu t sam piosenk.<br />

Czy grajc w szachy, gdy pierwszymi ciegi<br />

miertelna zowi króla twego matnia,<br />

Pomylisz sobie: tak stay szeregi,<br />

Gdy si skoczya nasza gra ostatnia.<br />

Czy to na balu w chwilach odpoczynku<br />

Sidziesz, nim muzyk tace zapowiedzia,<br />

Obaczysz próne miejsce przy kominku,<br />

Pomylisz sobie: on tam ze mn siedzia.<br />

Czy ksik wemiesz, gdzie smutnym wyrokiem<br />

Stargane ujrzysz kochanków nadzieje,<br />

Zoywszy ksik z westchnieniem gbokiem,<br />

Pomylisz sobie: ach! to nasze dzieje…<br />

1<br />

kir – czarny materia symbolizujcy aob.<br />

2<br />

komora – tu: pokój, pomieszczenie.<br />

3<br />

arfa – harfa


174<br />

A jeli autor po zawiej probie<br />

Par mion na ostatek zczy,<br />

Zagasisz wiec i pomylisz sobie:<br />

Czemu nasz romans tak si nie zakoczy…<br />

Wtem byskawica nocna zamigoce,<br />

Sucha w ogrodzie zaszeleszczy grusza<br />

I puszczyk z jkiem w okno zaopoce…<br />

Pomylisz sobie, e to moja dusza.<br />

Tak w kadym miejscu i o kadej dobie,<br />

Gdziem z tob paka, gdziem si z tob bawi,<br />

Wszdzie i zawsze bd ja przy tobie,<br />

Bom wszdzie czstk mej duszy zostawi.<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

MOJE ODCZUCIA, MOJE<br />

WRAENIA<br />

1Czy podoba ci si wiersz? Czy po<br />

pierwszej lekturze masz ochot<br />

przeczyta go jeszcze raz? Dlaczego tak<br />

lub dlaczego nie?<br />

2Opisz scen, która najmocniej<br />

oddziauje na twoj wyobrani.<br />

Która strofa zawiera ten obraz poetycki?<br />

W których sowach tkwi jego sia?<br />

CZYTAM I ROZUMIEM<br />

(CO SI WACIWIE STAO?)<br />

3Czy utwór jest monologiem* (jeli<br />

tak – czyim?), czy dialogiem* (jeli<br />

tak – kogo z kim?)?<br />

• Czy twoja odpowied pomaga<br />

rozwiza zagadk: kim jest „M”. Tak,<br />

nie? Dlaczego?<br />

4Ustal fakty na temat osób, o których<br />

jest mowa w wierszu.<br />

• Ile jest tych postaci, kim s?<br />

• Czy przebywaj razem, czy osobno?<br />

• Jaki jest zwizek midzy postaciami?<br />

Odpowiedzi zilustruj fragmentami wiersza.<br />

Postaraj si zrekonstruowa<br />

5 histori, która wyania si ze sów<br />

osoby mówicej. Wymie okolicznoci,<br />

zdarzenia, chwile.


W gb my li i uczu , strona<br />

175<br />

• W wyjanieniu jednego z epizodów tej<br />

historii pomoe ci rozwizanie zagadki<br />

pierwszej strofy – kto powiedzia te<br />

sowa? Do kogo? Kiedy?<br />

6Czym jest wiersz – wspomnieniem<br />

(dotyczy przeszoci) czy<br />

proroctwem (dotyczy przyszoci)?<br />

Uzasadnij swoj opini, wykorzystujc<br />

fragmenty tekstu.<br />

WCHODZ W GB TEKSTU<br />

(I ROZPOZNAJ ZNACZENIA<br />

SÓW)<br />

7Zbadaj tekst, poszukujc<br />

odpowiedzi na pytanie: czy<br />

wicej jest w tej wypowiedzi relacji<br />

o zdarzeniach, czy raczej rozmyla,<br />

przey, uczu osoby mówicej? Wyniki<br />

przeszukiwania tekstu zapisz w tabeli<br />

w zeszycie (np. wg zaproponowanego<br />

wzoru).<br />

Relacja (co si wydarzyo?)<br />

(przykady – fragmenty wiersza)<br />

Rozmylania, uczucia, przeycia (jakie?)<br />

(przykady – fragmenty wiersza)<br />

8Wska te strofy, w których posta<br />

mówica porzuca jzyk prostego,<br />

rzeczowego opisu lub opowiadania.<br />

Wypisz przykady tego „innego” jzyka.<br />

• Nazwij ten inny rodzaj jzyka – czy jest<br />

konkretny, jasny, a moe przeciwnie?<br />

Opisuje, opowiada czy moe tworzy<br />

nastrój?<br />

9W jakim nastroju jest osoba,<br />

która wypowiada si w wierszu?<br />

(Zaproponuj kilka okrele). Odpowiedzi<br />

poszukaj w jzyku (sownictwie) oraz<br />

budowie utworu.<br />

MYL, WIC JESTEM<br />

(INTERPRETUJ TEKST, CZYLI<br />

NADAJ MU ZNACZENIA)<br />

Poprzednio poznawalimy<br />

10 histori wypowiadajcego si<br />

bohatera. Teraz opisz jego obecny<br />

stan ducha – co waciwie mówi tym<br />

wierszem? Co odczuwa? Moesz<br />

wykorzysta ponisze sformuowania.<br />

uskara si, zarzuca (komu, co?),<br />

wyznaje, wspomina, zapowiada, wyraa<br />

przewiadczenie, i…, ubolewa, jest<br />

pogrony w…<br />

• Czy – wedug ciebie – bohater jest<br />

szczliwy, czy cierpi? W uzasadnieniu<br />

przywoaj jego sowa.<br />

PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />

(I SZUKAM W NIM… MUZYKI)<br />

Niektóre teksty Mickiewicza<br />

11 wykonuje si dzi w formie<br />

piosenek (np. synn Niepewno<br />

z melodi Marka Grechuty). Postaraj<br />

si sprawdzi, czy wiersz Do M*** ma<br />

cechy melodyczne. We pod uwag:<br />

– regularno wersów i strof,<br />

– obecno lub brak refrenu.<br />

• Spróbuj odnale rodek wersu<br />

(np. w jednej ze strof), ale nie szukaj<br />

go matematycznie. To powinno by<br />

miejsce, w którym czytelnik bierze<br />

krótki oddech, robi krótk pauz.<br />

Gdzieniegdzie miejsce to sygnalizuje<br />

przecinek.<br />

• Sprawd, czy budowa utworu<br />

Do M*** wykazuje pewne regularnoci.<br />

Swoje obserwacje ilustruj fragmentami<br />

tekstu.


176<br />

SZTUKA PATRZENIA<br />

Caspar David Friedrich<br />

Kobieta w oknie (1822)<br />

Caspar David Friedrich<br />

Kobieta w oknie<br />

CO WARTO WIEDZIE? O AUTORZE: Caspar David Friedrich (czytaj: kaspar dawid<br />

fridri; 1774–1840) – niemiecki malarz z nadbatyckiego Greifswaldu (czytaj:<br />

grajfswald). Uwielbia surowe, pónocne pejzae, które wietnie ilustroway<br />

samotnicz stron jego natury. By czowiekiem penym sprzecznoci, na zmian<br />

ponurym i wesoym, stronicym od ludzi i towarzyskim. Ju za ycia malarza<br />

jego obrazy zdobyy uznanie i rozgos, dzi jego twórczo naley do najpopularniejszych<br />

i najatwiej rozpoznawalnych zjawisk w historii malarstwa.


W gb my li i uczu , strona<br />

177<br />

O DZIELE: Kobiet w oknie namalowa czterdziestoomioletni artysta, bohaterk obrazu<br />

jest jego dwudziestotrzyletnia wtedy ona. Karolina Friedrich stoi w oknie pracowni<br />

(jak mona si tego domyli?) i patrzy przez nie. Ta niewielka (44 x 37 cm) kompozycja<br />

jest znakomitym przykadem „mowy obrazu”, czyli malarskiego sposobu przekazu<br />

pewnych treci (znacze, uczu, wrae).<br />

JAK PATRZE NA OBRAZ? Na pocztku pozwólmy swobodnie pobdzi naszemu<br />

wzrokowi (na czym zatrzymao si twoje oko?). Na Kobiet w oknie warto spojrze<br />

najpierw z odlegoci (niezbyt duej – rozmiary!), a nastpnie z bliska. Ogólny rzut<br />

oka mówi nam, e w pomieszczeniu panuje pómrok, cho na zewntrz jest jasno.<br />

Lekko przekrzywiona gowa kobiety zdradza jej zainteresowanie widokiem za oknem,<br />

sylwetka zdaje si nieznacznie pochylona, jakby Karolina Friedrich opieraa si o parapet<br />

okna.<br />

PATRZC Z DALEKA… nie dostrzegamy szczególnego bogactwa kompozycji, widzimy,<br />

e tonacja wntrza kolorystycznie miesza si (moe czy) z sukni kobiety (w jakich<br />

okolicznociach mamy kopot z precyzyjnym rozpoznaniem kolorów?). Mocno przyciga<br />

wzrok okno – ródo wiata.<br />

PATRZC Z BLISKA… widzimy, jak obraz „zaczyna mówi”. Wyranie dostrzegamy<br />

regularne linie pionowe (które to elementy?) i poziome (gdzie je dostrzegasz?).<br />

Do tej gry pionów i poziomów docza si sylwetka kobiety, ale nie jest kolejnym „rymem”<br />

do linii pionowych, wyranie si od nich róni – czym? Powoli „smakujc”<br />

obraz, widzimy za oknem niewyran lini drzew i strzeliste maszty statków. Czy Karolina<br />

wpatruje si w morze, czy spoglda na rzek? (Poeta mieszka wtedy w Drenie,<br />

wic…).<br />

UCHWYCI SENS. Ale czy mona tu mówi o sensie w znaczeniu jakiej myli, przesania,<br />

jakiej historii? Zauwamy – ten obraz nie przedstawia adnego zdarzenia,<br />

nie jest opowieci o czym (tak – w pewnym sensie – byo przy Stworzeniu Adama).<br />

Poza tym, e przy otwartym oknie stoi kobieta, nic si tu nie dzieje. Obraz przemawia<br />

do widza kolorem (tonacj), ukadem linii, poczeniem linii prostych i falistych,<br />

motywem wiata. Wic moe zamiast sensu, zamiast wyranej myli, trzeba w tym<br />

wypadku…<br />

… UCHWYCI NASTRÓJ, KLIMAT, ATMOSFER, UCZUCIE, WRAENIE. Kady<br />

powinien zapyta sam siebie o to, czym i jak dziaa na niego obraz. Autor Waszego<br />

podrcznika odbiera ten obraz jako wyraz zachwytu nad delikatn, wiotk sylwetk<br />

modej kobiety, której wizerunek zosta wkomponowany w naturalne ramy (czy je dostrzegasz?).<br />

Mona mie wraenie tkliwoci, czuoci, z jak Friedrich malowa swoj<br />

on, nad któr umieci rozwietlone, bkitne niebo.<br />

Zwrómy uwag, e kobieta jest ukazana od tyu, jej twarz pozostanie dla nas tajemnic,<br />

poywk dla wyobrani.<br />

ZACHWYCA SI, CZY NIE ZACHWYCA? To pytanie do kadego z odbiorców,<br />

bo kady widz (take czytelnik) powinien…


178<br />

… STAWIA SOBIE PYTANIA. Wiele zostao postawionych ju wyej, ale przecie mona<br />

zada kolejne, np.: Co maj oznacza delikatnie przechylone maszty widoczne za<br />

oknem? Czy widniejcy na tle szyby krzy to tylko wewntrzne okiennice? Co symbolizowa<br />

moe otwarte okno? Dlaczego artysta nie namalowa ony stojcej przodem do<br />

widza? Co – oprócz Karoliny Friedrich – jest jeszcze „bohaterem” obrazu?<br />

Teraz ju nie pytanie, lecz polecenie: Sporzd krótki opis wybranego fragmentu obrazu,<br />

ale zastosuj jzyk poetycki, podobny do tego, którym posuy si Mickiewicz<br />

w wierszu Do M***.<br />

Cyprian<br />

Norwid<br />

info:CYPRIAN NORWID<br />

(1821–1883) – twórca<br />

wszechstronny – poeta, dramaturg,<br />

prozaik, malarz, rzebiarz. Urodzi<br />

si pod Warszaw, lecz jego ojciec<br />

pochodzi z rodziny litewskiej, matka<br />

za z rodu króla Jana III Sobieskiego.<br />

Wczenie osierocony (ojciec zmar<br />

w wizieniu za dugi), wyjecha z Polski<br />

w wieku 21 lat. Do kraju ju nie wróci.<br />

Florencja, Rzym, Berlin, Pary – to<br />

kolejne etapy jego emigracyjnego ycia.<br />

Pozna Juliusza Sowackiego, Fryderyka<br />

Chopina, Adama Mickiewicza. Stylu<br />

pisania autora Dziadów nie ceni. By<br />

dla niego zbyt piewny, uczuciowy,<br />

rzewny i malowniczy. Patriotyzm Pana<br />

Tadeusza nazywa „kapucianym”.<br />

Norwid marzy o stworzeniu nowego<br />

stylu pisania poezji, cakowicie<br />

odmiennego od stylu Mickiewicza.<br />

Mówi, e „po mu, który uksztaca<br />

smak (tu: gust literacki) swojego narodu<br />

najgenialniejszym bywa ten, który go<br />

psuje”. Norwid chcia by tym<br />

geniuszem. Rzeczywicie stworzy nowy<br />

jzyk poezji – zrezygnowa z barwnych<br />

opisów krajobrazu, wprowadza do<br />

wierszy archaizmy*, neologizmy*<br />

(czciej ni wspóczeni mu poeci),<br />

zwroty zaczerpnite z mowy potocznej.<br />

Posugiwa si symbolami*,<br />

alegoriami*, ironi*. Pisa jzykiem<br />

oszczdnym i wieloznacznym. Zmusza<br />

tym odbiorców do twórczego wysiku.<br />

Wspóczeni mu czytelnicy tego wysiku<br />

nie podjli. Twórczo Norwida zostaa<br />

przez nich odrzucona. Za ycia poety<br />

niemal nic z jego utworów si nie<br />

ukazao. y wic, i to bardzo ndznie,<br />

ze sprzeday swoich prac malarskich


W gb my li i uczu , strona<br />

179<br />

i rzebiarskich. Nie powiód<br />

si poecie równie wyjazd<br />

„za chlebem” do Stanów<br />

Zjednoczonych. adna z jego<br />

mioci nie okazaa si szczliwa.<br />

Zmczony yciem, skrajnie ubogi<br />

i chory Norwid zamieszka<br />

w kocu w zakadzie<br />

opiekuczym w. Kazimierza<br />

pod Paryem. Zmar niemal<br />

w cakowitym zapomnieniu.<br />

Nieatwa twórczo literacka<br />

Norwida czekaa pó wieku<br />

na odkrycie. Dzi uwaa si tego<br />

twórc za poet wielkiego, wrcz<br />

genialnego, lecz nadal trudnego<br />

i wymagajcego.<br />

Pantaleon Szyndler Portret<br />

Cypriana Norwida (1882)<br />

FATUM 1<br />

I<br />

Jak dziki zwierz przyszo Nieszczcie do czowieka<br />

I zatopio we fatalne oczy…<br />

– Czeka – –<br />

Czy, czowiek, zboczy?<br />

II<br />

Lecz on odejrza 2 mu, jak gdy artysta<br />

Mierzy swojego ksztat modelu;<br />

I spostrzego, e on patrzy 3 – co? skorzysta<br />

Na swym nieprzyjacielu:<br />

I zachwiao si ca postaci wag<br />

– – I nie ma go!<br />

1<br />

fatum – aciska nazwa losu, przeznaczenia, take zagadki, nieszczcia.<br />

2<br />

odejrza – odpowiedzia spojrzeniem (neologizm autorstwa poety).<br />

3<br />

patrzy – tu: obmyla, oblicza, bada.


180<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

CZYTAM I ROZUMIEM<br />

1Przeczytaj wiersz kilkakrotnie,<br />

wsuchaj si w swoj wewntrzn<br />

mow czytelnika. Zapisz komentarze,<br />

pytania, reeksje, oceny.<br />

2Jak nazwiesz sytuacj ukazan<br />

w utworze? Zaproponuj kilka<br />

okrele (jedno- lub wielowyrazowych).<br />

Zwró uwag na podzia tekstu na<br />

czci.<br />

• Czy wiersz pozwala na precyzyjne<br />

opisanie sytuacji, czy tylko j<br />

sygnalizuje? Co wpywa na twoje<br />

wraenie?<br />

3Co wiesz o postaciach? – czy s<br />

konkretne, rozpoznawalne, czy<br />

niedookrelone, zagadkowe? Uzasadnij<br />

swoj opini.<br />

4Uó kilkuzdaniowy komentarz na<br />

temat wiersza. Moesz wykorzysta<br />

jedno z podanych zda pocztkowych<br />

oraz wybrane okrelenia.<br />

A Wiersz opowiada o…<br />

B Wiersz ukazuje…<br />

C Wiersz dotyczy…<br />

D Wiersz odsya do…<br />

konfrontacja, spotkanie, starcie,<br />

dowiadczenie, doznanie, przeycie, los,<br />

sens, twórczo, ycie, lozoa<br />

MYL, WIC JESTEM<br />

5Zastanów si nad sensem pytania:<br />

„Czy czowiek zboczy?”. Jak<br />

rozumiesz wykorzystany tu czasownik?<br />

Z czego i ku czemu czowiek miaby<br />

zboczy?<br />

6Dlaczego posta mówica<br />

porównuje zachowanie bohatera<br />

wiersza do postawy artysty (a nie<br />

np. onierza, eglarza, wdrowca)?<br />

Co specycznego i wyjtkowego jest<br />

w dziaaniu artysty, w jego kontakcie<br />

z rzeczywistoci?<br />

BAWI SI TWÓRCZO<br />

7Przygotuj (np. w ramach<br />

pracy zespoowej) sceniczn<br />

adaptacj wiersza. Czy Fatum mona<br />

uzna za materia podatny na takie<br />

przeksztacenie? Dlaczego tak lub nie?<br />

8Do której z podanych form<br />

literackich najbardziej zblia si<br />

utwór Norwida? Co sprawia, e tak<br />

sdzisz?<br />

przypowie, bajka, ba, mit<br />

• Przekszta tekst wiersza w taki<br />

sposób, by upodobni go do wybranego<br />

gatunku literackiego.


Zbigniew<br />

Herbert<br />

W gb my li i uczu , strona<br />

205<br />

info:ZBIGNIEW HERBERT<br />

(1924–1998) – poeta,<br />

którego twórczo nie doczekaa si<br />

ani jednej negatywnej oceny z ust<br />

rzetelnego krytyka. Uhonorowany<br />

midzynarodowymi nagrodami<br />

z wyjtkiem tej jednej, najcenniejszej<br />

– Nagrody Nobla, której przez wiele<br />

lat by blisko. Take autor znakomitych<br />

tekstów o sztuce i dramatopisarz.<br />

Dziecistwo i modo Herberta nie byy<br />

beztroskie. Jako pitnastolatek oglda<br />

zagarnicie rodzinnego Lwowa przez<br />

Zwizek Sowiecki. Potem miasto zajli<br />

Niemcy, Herbert studiowa polonistyk<br />

na tajnym uniwersytecie, pisa pierwsze<br />

poezje, wstpi do Armii Krajowej.<br />

W roku 1944 przeniós si do Krakowa.<br />

Po wojnie zakosztowa studiów<br />

malarskich, zosta magistrem ekonomii,<br />

uczszcza na wykady prawa i lozoi.<br />

Móg wic póniej, ju jako uznany<br />

poeta, powiedzie do modych: nie<br />

postanawiajcie zosta poetami, ale<br />

uczcie si chemii, geograi, historii.<br />

To wam w póniejszej pracy literackiej<br />

pomoe, nigdy nie zaszkodzi.<br />

W latach 50. Herbert nie publikowa –<br />

nie chcia bra udziau w ocjalnym<br />

yciu kulturalnym, kontrolowanym<br />

i ograniczanym przez wadze<br />

komunistyczne. Ledwie si wtedy<br />

utrzymywa, by urzdnikiem bankowym,<br />

sprzedawc, ksigowym, a nawet<br />

projektantem odziey ochronnej.<br />

Pierwszy tomik poety – Struna wiata<br />

– wydany ju po zmianach politycznych<br />

(w 1956 roku) okrzyknito sensacj,<br />

nastpne równie wzbudzay zachwyt.<br />

Studenci ogosili Herberta „Ksiciem<br />

Poetów”. Sawy przysporzy mu zbiór<br />

tekstów o sztuce Barbarzyca<br />

w ogrodzie. Austriacy dwukrotnie<br />

przyznali mu wane nagrody literackie,<br />

wadze polskie nie – nadal byy niechtne<br />

poecie, który krytykowa ustrój<br />

i rzdzcych. Czytelnicy za zachwycili<br />

si tomem wierszy Pan Cogito,<br />

szczególnie utworem Przesanie Pana<br />

Cogito, który odczytano jako apel<br />

o trwanie przy wartociach, takich jak<br />

wolno, godno, wierno tradycji<br />

i historii. Po wydarzeniach politycznych<br />

w 1980 roku poeta powróci do Polski<br />

z kolejnego pobytu za granic i do koca<br />

ycia mieszka ju w Warszawie.


206<br />

DWIE KROPLE<br />

Lasy pony –<br />

a oni<br />

na szyjach splatali rce<br />

jak bukiety ró<br />

ludzie zbiegali do schronów –<br />

on mówi e ona ma wosy<br />

w których si mona ukry<br />

okryci jednym kocem<br />

szeptali sowa bezwstydne<br />

litani zakochanych<br />

Gdy byo bardzo le<br />

skakali w oczy naprzeciw<br />

i zamykali je mocno<br />

Gustav Klimt Pocaunek<br />

(1908)<br />

tak mocno e nie poczuli ognia<br />

który dochodzi do rzs<br />

do koca byli mni<br />

do koca byli wierni<br />

do koca byli podobni<br />

jak dwie krople<br />

zatrzymane na skraju twarzy<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

CZYTAM I ROZUMIEM<br />

1Co wiemy o bohaterach wiersza?<br />

Spróbuj opowiedzie ich histori –<br />

kim byli, co przeywali, w jakim wiecie<br />

yli, co si z nimi stao.<br />

2Wska fragmenty (sformuowania,<br />

sowa), których zrozumienie sprawia<br />

kopot. Mimo to spróbuj przedstawi<br />

swoj wersj ich znaczenia.<br />

3Odszukaj w wierszu sformuowania,<br />

które:<br />

A mogyby si pojawi w opowiadaniu<br />

pisanym jzykiem prozy,<br />

B brzmi wyjtkowo, niezwykle, poetycko.<br />

• Czy mona precyzyjnie oddzieli jedne<br />

od drugich?<br />

• Co wnosz do tekstu sformuowania<br />

niezwyke, niekonwencjonalne?<br />

A moe take co mu odbieraj?


4Sformuuj pytanie, które chciaaby<br />

/ chciaby zada w zwizku<br />

z histori dwojga bohaterów.<br />

MYL, WIC JESTEM<br />

(ZAGADKI TEKSTU)<br />

5Pomyl: dlaczego opowie<br />

nie zawiera wicej szczegóów,<br />

konkretnych informacji? Czy to ma<br />

jakie znaczenie? Jeli tak, jakie?<br />

6Wska fragment wiersza, który<br />

wydaje ci si najwaniejszy.<br />

Dlaczego wanie ten? Co jest jego<br />

treci?<br />

7Istnieje w polskiej tradycji<br />

przysowie: „Nie czas aowa ró,<br />

gdy pon lasy”. Pochodzi ono z dramatu<br />

Juliusza Sowackiego Lilla Weneda<br />

i oznacza, e w obliczu wielkich zagroe<br />

to, co mae, choby byo pikne, schodzi<br />

na dalszy plan, staje si nieistotne.<br />

Odszukaj w tekcie wiersza aluzj,<br />

nawizanie do tego przysowia.<br />

• Jak rozumiesz ten fragment wiersza<br />

Herberta – co jest poarem lasu,<br />

co ró?<br />

W gb my li i uczu , strona<br />

Rozwi odpowied w kilkuzdaniowy<br />

komentarz.<br />

• Czy sdzisz, e przesanie wiersza<br />

Dwie krople jest zgodne z potocznym<br />

rozumieniem przysowia? Uzasadnij<br />

swoje zdanie.<br />

8Czy moesz powiedzie: „Ten wiersz<br />

jest pikny”? Tak, nie, dlaczego?<br />

A moe zaproponujesz inne okrelenia<br />

nazywajce twoje wraenia<br />

po przeczytaniu utworu?<br />

MOTYW MIOCI<br />

9Które fragmenty wskazuj, e jest<br />

to wiersz o mioci? Które sugeruj<br />

inny temat? Rozwi zdanie: Dla mnie<br />

jest to wiersz o .<br />

Mio to zapewne<br />

10 najpopularniejszy temat<br />

literacki, któremu powicono tysice<br />

utworów. Co wanego, niezwykego,<br />

mdrego mówi o mioci wiersz<br />

Herberta? W swoim komentarzu moesz<br />

wykorzysta ponisze pojcia.<br />

sia mioci, mier, odwaga,<br />

ucieczka, zagada, wojna, przetrwanie<br />

207<br />

PAN OD PRZYRODY<br />

Nie mog przypomnie sobie<br />

jego twarzy<br />

stawa wysoko nade mn<br />

na dugich rozstawionych nogach<br />

widziaem<br />

zoty acuszek<br />

popielaty surdut 1<br />

i chud szyj<br />

do której przyszpilony by<br />

nieywy krawat<br />

on pierwszy pokaza nam<br />

nog zdechej aby<br />

która dotykana ig<br />

gwatownie si kurczy<br />

1<br />

surdut – duga, wska dwurzdowa marynarka, popularna zwaszcza na przeomie XIX i XX wieku.


208<br />

Lekcja przyrody w przedwojennym warszawskim<br />

Gimnazjum im. Stefana Batorego<br />

on nas wprowadzi<br />

przez zoty binokular 1<br />

w intymne ycie<br />

naszego pradziadka<br />

pantofelka<br />

on przyniós<br />

ciemne ziarno<br />

i powiedzia: sporysz 2<br />

z jego namowy<br />

w dziesitym roku ycia<br />

zostaem ojcem<br />

gdy po napitym oczekiwaniu<br />

z kasztana zanurzonego w wodzie<br />

ukaza si óty kieek<br />

i wszystko rozpiewao si<br />

wokoo<br />

w drugim roku wojny<br />

zabili pana od przyrody<br />

obuzy od historii<br />

jeli poszed do nieba –<br />

moe chodzi teraz<br />

na dugich promieniach<br />

odzianych w szare poczochy<br />

z ogromn siatk<br />

i zielon skrzynk<br />

wesoo dyndajc z tyu<br />

ale jeli nie poszed do góry –<br />

kiedy na lenej ciece<br />

spotykam uka który gramoli si<br />

na kopiec piasku<br />

podchodz<br />

szastam nogami<br />

i mówi:<br />

– dzie dobry panie profesorze<br />

pozwoli pan e mu pomog –<br />

przenosz go delikatnie<br />

i dugo za nim patrz<br />

a ginie<br />

w ciemnym pokoju profesorskim<br />

na kocu korytarza lici<br />

1<br />

binokular – przyrzd optyczny o charakterze mikroskopu, przystosowany do obserwacji obuocznych.<br />

2<br />

sporysz – odmiana grzyba pasoytujcego w kosach yta.


CZYTAM I ROZUMIEM<br />

1Postaraj si rozpozna osob<br />

mówic. Czy ten kto jest uczniem?<br />

A moe to osoba dorosa? Odszukaj jak<br />

najwicej fragmentów, które mog by<br />

wskazówkami w tej kwesi.<br />

2Posta, która si wypowiada, mówi<br />

wiele o losach swoich i pana od<br />

przyrody. Przedstaw te losy w punktach<br />

albo w krótkim streszczeniu.<br />

3Spróbujcie w klasie rozszyfrowa<br />

sformuowania typu: obuzy od<br />

historii. Zamiast dosownej nazwy poeta<br />

posuy si tu przenoni. Poszukaj<br />

innych przenoni, postaraj si wyjani<br />

ich znaczenie.<br />

4Wymie kilka cech pana od<br />

przyrody, które poznaa / poznae<br />

dziki relacji osoby mówicej.<br />

MYL, WIC JESTEM<br />

5Jak sdzisz, czy bohater, który<br />

wspomina pana od przyrody, lubi t<br />

osob? A moe zaproponujesz trafniejsze<br />

okrelenie ni „lubi”?<br />

• Wska fragmenty, które pomagaj<br />

odpowiedzie na postawione wyej<br />

pytanie.<br />

PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />

(POZNAWANIE PRZEZ<br />

ZMIENIANIE)<br />

6Przepisz wiersz (lub choby jego<br />

fragment) bez podziau na wersy,<br />

postaw znaki interpunkcyjne i wprowad<br />

wielkie litery. Zastanów si, dlaczego<br />

poeta wyodrbni wersy w tak szczególny<br />

sposób. Czy domylasz si powodu, dla<br />

W gb my li i uczu , strona<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

którego autor zrezygnowa ze znaków<br />

interpunkcyjnych?<br />

• Jakie okrelenie wybierzesz dla Pana<br />

od przyrody – jest to wiersz o budowie<br />

regularnej czy wiersz wolny (tzn. taki,<br />

w którym nie obowizuje aden<br />

ustalony wzorzec ani konwencja)?<br />

Uzasadnij swoj opini z przywoaniem<br />

tekstu.<br />

7Wska te sformuowania, które<br />

uwaasz za charakterystyczne dla<br />

jzyka poezji, a nietypowe dla jzyka prozy.<br />

• Czym s wskazane przez ciebie<br />

sowa: przenoniami*, porównaniami*,<br />

epitetami*? A moe w czym innym kryje<br />

si odmienno tych sformuowa?<br />

BAWI SI TWÓRCZO<br />

8Wyobra sobie, e posta mówica<br />

dziwnym trafem spotyka po latach<br />

pana od przyrody (ten nie zgin lub rzecz<br />

dzieje si we nie). Wejd w rol tej<br />

postaci i uó tekst wypowiedzi,<br />

zaczynajc, na przykad, tak: „O, pan<br />

profesor!!! Co za niezwyke spotkanie!<br />

A wanie ostatnio o panu mylaem…”<br />

(Nie stosuj wyrae i zwrotów z wiersza<br />

Herberta).<br />

<br />

209


236<br />

sprawdzian<br />

CZYTA WIERSZE, MÓWI O WIERSZACH<br />

I<br />

Przeczytaj<br />

fragment rozmowy ze znanym ci ju poet, Adamem Zagajewskim.<br />

Postaraj si zrozumie jego sowa i wykonaj polecenia od 1. do 6.<br />

– Czy umiaby Pan opisa stan ducha, który towarzyszy poecie podczas<br />

pisania?<br />

– To jest troch jak chodzenie po pustyni – dugie okresy posuchy, kiedy nic si<br />

nie daje zrobi. Pisanie jest witem – nie jest tak, e przytrafia si codziennie.<br />

Rado jest w samym akcie pisania, jeeli ju do niego dojdzie po dugich<br />

przygotowaniach i czasami po mkach. To jest rado z odnalezienia gosu.<br />

– Czy Pan wie, e to jest ten ton, który chcia Pan uchwyci?<br />

– Wiem, ale ta rado moe myli i czsto to, co si zastaje na papierze<br />

nastpnego dnia, okazuje si niedobre. Jest wic co zwodniczego w tej radoci –<br />

nie jest nieomylna…<br />

– A czym jest sam dar poetycki, co wyrónia poet sporód zwykych<br />

miertelników?<br />

– Midzy poet a czytelnikiem poezji rónice s niewielkie. Poeci i czytelnicy<br />

poezji musz mie do czynienia z yciem duchowym, musz wiedzie, co to jest –<br />

owo tajemnicze, ale i bardzo proste – ycie duchowe. Bo czym jest talent<br />

poetycki, tego nikt dokadnie nie wie. Cho, przygldajc si temu z zewntrz,<br />

wydaje si, e jest to dar zapisania momentu olnienia, momentu intensywnej<br />

duchowoci i to jest jedyna istotna rónica midzy czytelnikiem poezji a poet.<br />

W gruncie rzeczy i jeden, i drugi poruszaj si na tym samym terytorium, tylko<br />

poeta ma dodatkowe „co” – od czasu do czasu udaje mu si przez jzyk, przez<br />

form, przez moment natchnienia tak sformuowa swoje dowiadczenie, e<br />

staje si ono przedmiotem poetyckim. […]<br />

›› O poezji i samotnoci. Z Adamem Zagajewskim rozmawiaj<br />

Katarzyna Janowska i Piotr Mucharski, „Tygodnik Powszechny” 1997, nr 45<br />

1Powiedz, czy poeta postrzega pisanie wierszy jako czynno atw, czy okupion<br />

wysikiem. W odpowiedzi zacytuj waciwy fragment.<br />

2Odszukaj zdanie, które wyjania przyczyn uprawiania rzemiosa<br />

poetyckiego.


W gb my li i uczu , strona<br />

237<br />

3<br />

„ycie duchowe”, o którym mówi poeta, rozumiem jako<br />

A brak zainteresowania sprawami materialnymi.<br />

B bogate ycie wewntrzne, pene uczu, refleksji.<br />

C zainteresowanie duchami.<br />

4W jaki sposób wypowiada si w tekcie Adam Zagajewski – z poczuciem<br />

pewnoci, kategorycznie czy ostronie, z niepewnoci? A moe wrcz unika<br />

odpowiedzi? Co decyduje o twojej odpowiedzi?<br />

5Wybierz P, jeli uwaasz dokoczenie zdania za prawdziwe, lub F, jeli<br />

dostrzegasz w nim fasz.<br />

Adam Zagajewski jest zdania, e poeta i czytelnik poezji<br />

n ie maj ze sob nic wspólnego P F<br />

s identyczni pod wzgldem osobowoci P F<br />

pod wzgldem duchowym s do siebie podobni P F<br />

6Sformuuj jedno pytanie, na które wypowied poety<br />

nie daje penej odpowiedzi.<br />

II<br />

Sporód odmian poezji lirycznej znasz ju fraszk* i hymn*. By moe jest ci<br />

znana równie ballada* – gatunek epicko-liryczny (patrz: utwór witezianka,<br />

s. 60). Przed tob trzy teksty (dwa fragmenty i jeden kompletny).<br />

A Najwyszy, wszechmocny i dobry Panie,<br />

Tobie sawa, chwaa, uwielbienie<br />

I wszelkie bogosawiestwo:<br />

Tylko Tobie, Najwyszy, one przystoj<br />

I aden czowiek nie jest godzien<br />

Wzywa Twego Imienia.<br />

B Noc pada na las, las w mroku spa,<br />

Kto noc lasem na koniu gna.<br />

Ttnio echo wród olch i brzóz,<br />

Gdy ojciec syna do domu wióz.<br />

– Có tobie synku, e w las patrzysz tak?<br />

Tam, ojcze, on król olch, daje znak,<br />

Ma paszcz, koron i biay tren.<br />

– To mga, mój synku, albo sen.


238<br />

C Pe eska zawsze szkodzi mskiej, przyzna musz.<br />

Dla niej Adam wprzód ebro straci, potem dusz.<br />

›› Autorem tekstu A jest w. Franciszek (przekad Romana Brandstaettera);<br />

tekst B napisa Johann Wolfgang Goethe (przekad swobodny Wisawy Szymborskiej);<br />

tekst C jest autorstwa poety barokowego Jakuba Teodora Trembeckiego.<br />

III<br />

IV<br />

• Nazwij kady z tekstów i wska te cechy utworów, które byy dla ciebie<br />

wskazówk.<br />

Przed tob zapisany bez zachowania podziau na wersy fragment wiersza<br />

Kazimierza Wierzyskiego Gdzie nie posiej mnie… W oryginale jest to wiersz<br />

o regularnej budowie i skada si z trzech strof.<br />

Gdzie nie posiej mnie – wyrosn. Nigdzie mnie nie ma, jestem wszdzie, na<br />

biaym niegu sadz wiosn i wci piewaj me abdzie. Jedyna prawda ma<br />

w kaprysie: cho ten sam – zawsze jestem inny, kocham me kade widzimisi<br />

i yj sobie wci dziecinny. Tak dugo w wino zmieniam wod, a mi si urwie<br />

ucho dzbanka; wtedy pi bd m pogod ja: umiech, traf i niespodzianka.<br />

• Postaraj si przywróci tekstowi pierwotny zapis. Na pocztku kadego wersu<br />

postaw wielk liter.<br />

Rozwizujc zamieszczone niej zadania, sprawdzisz swoj umiejtno<br />

odróniania epiki* od liryki* i komentowania tekstu poetyckiego.<br />

7W tej czci podrcznika znajduje si krótki wiersz, który autor podrcznika<br />

niewprawnie przetumaczy na jzyk prozy (poniej). Odszukaj ten utwór, porównaj<br />

wraenie, jakie wywieraj oba teksty. Który bardziej ci si podoba, dlaczego?<br />

Wiatr ucich na chwil, nastaa cisza. Pierwsze promienie wschodzcego soca<br />

owietliy wzgórze fioletow barw. Grzbietem wzgórza galopowa gniady ko,<br />

który nagle przystan. Z pobliskiej wioski dolecia ledwo syszalny dwik<br />

dzwonów romaskiego kocióka. To by znak, e wie budzi si ze snu.<br />

• Porównujc oba teksty, wynotuj 2–3 rónice midzy jzykiem poezji i prozy.<br />

8Przeczytaj fragment komentarza Marii Duskiej na temat wiersza (Gdzie nie<br />

posiej mnie…), którego znieksztacony zapis zawiera zadanie III.<br />

Ju od pierwszego charakterystycznego oznajmienia: „Gdzie nie posiej mnie –<br />

wyrosn”, ogarnia nas nastrój beztroski i niefrasobliwoci. Oklepane wyraonko<br />

„ju jest (wzgldnie: ju wyrós), gdzie go nie posiali” […], zastosowane przez


Juliusz<br />

Sowacki<br />

wiat na scenie, strona<br />

253<br />

info:JULIUSZ SOWACKI<br />

(1809–1849) –<br />

najbardziej wraliwy z wielkich polskich<br />

poetów okresu romantyzmu 1 , a moe<br />

i najbardziej nieszczliwy. Przyszed<br />

na wiat w miasteczku Krzemieniec<br />

na Woyniu (dzisiejsza Ukraina).<br />

Matka Salomea i ojciec Euzebiusz byli<br />

ludmi wyksztaconymi, o ambicjach<br />

artystycznych. Osierocony przez<br />

ojca w wieku 5 lat Sowacki by<br />

wychowywany przez matk i ojczyma,<br />

doktora Augusta Bécu (czytaj: beki).<br />

W modoci zachwyca si Mickiewiczem<br />

(zna go osobicie) i dugo by pod jego<br />

wpywem.<br />

W 1829 roku (po studiach<br />

prawniczych w Wilnie) wyjecha<br />

do Warszawy – zosta urzdnikiem<br />

w instytucji, która bya ówczesnym<br />

ministerstwem nansów. Po wybuchu<br />

powstania listopadowego pracowa<br />

w powstaczym Rzdzie Narodowym.<br />

Pisa wtedy wiersze patriotyczne, które<br />

przyniosy mu saw. W marcu 1831<br />

roku uda si z misj dyplomatyczn<br />

rzdu powstaczego do Londynu.<br />

Powykonaniu zadania w Anglii<br />

Sowacki, nie mogc ju powróci do<br />

Polski, osiad w Paryu. Tam wyda<br />

pierwsze tomy poezji. Niebawem<br />

w Paryu zjawi si Mickiewicz,<br />

uznawany za pierwszego z polskich<br />

poetów. W cieniu jego sawy,<br />

nierozumiany i niedoceniany przez<br />

wspóczesnych, mia pozosta Sowacki<br />

do koca swych dni. Pragn by<br />

duchowym przewodnikiem narodu,<br />

a w powszechnym mniemaniu by nim<br />

autor Dziadów.<br />

Podróe zaprowadziy Sowackiego do<br />

Szwajcarii (tam powsta synny dramat<br />

Kordian), póniej do Woch, gdzie<br />

zwiedzi Neapol i wspi si na szczyt<br />

Wezuwiusza. Obta we wraenia i nowe<br />

dziea staa si podró do Grecji, Egiptu<br />

i Ziemi witej. Z tego okresu pochodz<br />

wiersze Smutno mi, Boe! i Grób<br />

Agamemnona. Po powrocie do Parya<br />

powstaa Balladyna – baniowy dramat<br />

o dzy wadzy i zu w naturze ludzkiej.<br />

1<br />

romantyzm – okres w kulturze europejskiej (pierwsza poowa XIX w.), kiedy postaw artysty charakteryzoway:<br />

bunt wobec rzeczywistoci (np. politycznej, obyczajowej), zainteresowanie natur, fantastyk,<br />

ludowoci, histori.


254<br />

W latach czterdziestych poeta si<br />

zmieni. Dozna – jak sam mówi –<br />

objawie „wiatoci niebieskiej”.<br />

Uzna, e do zbawienia Polski<br />

nieodzowna jest mka, cierpienie<br />

i oara (take samego poety). Te<br />

przekonania wyrazi w dramatach<br />

Ksidz Marek i Sen srebrny Salomei.<br />

Wiara w treci objawione wzmoga jego<br />

poczucie, eprzewodniczy duchowo<br />

narodowi. Zaawansowana grulica<br />

nie przeszkodzia mu przyjecha<br />

doogarnitego powstaniem Poznania<br />

(Wiosna Ludów, 1848).<br />

Nigdy nie zyska sawy Mickiewicza<br />

ani nie osign szczcia w yciu<br />

osobistym, cho przeywa mio kilka<br />

razy. Najdrosz mu osob pozostaa<br />

matka, do której sa pikne listy. Na<br />

rok przed mierci zobaczy si z ni<br />

weWrocawiu.<br />

Zmar w Paryu na grulic.<br />

ZANIM PRZECZYTASZ!<br />

Zanim przeczytasz dramat Juliusza Sowackiego<br />

Balladyna, zastanów si nad znaczeniem<br />

sowa tragiczny. Co mona okreli<br />

tym przymiotnikiem – zdarzenie, sytuacj,<br />

czowieka, co jeszcze? Pocz interesujcy<br />

nas przymiotnik z kilkoma rzeczownikami<br />

i wyjanij sens powstaych sformuowa.<br />

‣ Scena z inscenizacji Balladyny<br />

w Teatrze Narodowym w Warszawie,<br />

re. Artur Tyszkiewicz (2009)


BALLADYNA<br />

Zadania do lektury<br />

CZYTAM I ROZUMIEM –<br />

ROZPOZNAWANIE WIATA<br />

1Jakiego rodzaju pytania<br />

i wtpliwoci przychodz na myl<br />

podczas czytania pierwszych (a moe<br />

take kolejnych) scen Balladyny?<br />

Jakie cechy i które elementy utworu<br />

najmocniej ksztatuj wewntrzn<br />

mow czytelnika?<br />

2Najprostsze (i nie zawsze<br />

najwaniejsze) pytania o fabu<br />

zwykle dotycz czasu i miejsca akcji,<br />

a take tosamoci postaci. Czy<br />

w przypadku Balladyny s to pytania<br />

atwe? Wydaj ci si wane czy mao<br />

potrzebne? Uzasadnij swoje odpowiedzi<br />

z odwoaniem do fabuy dramatu.<br />

3Po co waciwie Kirkor przychodzi<br />

do Pustelnika? Czy otrzymuje to,<br />

o co prosi?<br />

4Dokocz zdanie odpowiednimi<br />

sformuowaniami we waciwej<br />

formie.<br />

Z opowieci Pustelnika dowiadujemy<br />

si, e jest on…<br />

król Popiel III, koronowany przez,<br />

wygnany przez, brat, ojciec, wyznaczony<br />

przez<br />

5Przedstaw w punktach dzieje<br />

korony Lecha. Dlaczego Pustelnik<br />

nazywa j wit?<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

6Czym Chochlik, Skierka i Goplana<br />

odróniaj si od innych postaci<br />

dramatu? Zaproponuj kilka okrele,<br />

które trafnie nazywaj natur tych<br />

bohaterów.<br />

7Wska sowa Goplany, które<br />

rozstrzygaj o rozwoju akcji<br />

dramatu. Dlaczego Goplana je<br />

wypowiada?<br />

8Jaki zwizek maj losy Grabca<br />

i Kirkora z postaci Goplany?<br />

Wyjanij to, opisujc schemat.<br />

Grabiec<br />

wiat na scenie, strona<br />

Goplana<br />

<br />

Kirkor<br />

9Zastanów si nad sensem<br />

odpowiedzi, których Alina<br />

i Balladyna udzieliy Kirkorowi na<br />

pytanie o ich zamiary po zampójciu.<br />

Czego dowiadujemy si o bohaterkach<br />

z ich sów?<br />

• Jakie cechy (postawy) dziewczt<br />

uwidaczniaj si w ich rozmowach:<br />

przed wyruszeniem do lasu, w trakcie<br />

spotkania w lesie? (We take pod<br />

uwag relacj Skierki o zachowaniu<br />

Balladyny).<br />

255


256<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

Monolog Balladyny<br />

10 po dokonaniu zbrodni jest<br />

wyrazem<br />

A rozpaczy i skruchy.<br />

B skruchy i zaamania.<br />

C walki wewntrznej midzy wyrzutami<br />

sumienia i wol ycia.<br />

Wyjanij swój wybór, wykorzystaj<br />

fragmenty dramatu.<br />

Jak mona interpretowa<br />

11 (rozumie, tumaczy, wyjania)<br />

rozmow Goplany z Balladyn? Czy tylko<br />

jako spotkanie i dialog dwóch postaci?<br />

Sformuuj na ten temat tez i jeden<br />

argument.<br />

‣ Scena z inscenizacji Balladyny<br />

w Teatrze Narodowym w Warszawie,<br />

re. Adam Hanuszkiewicz (1974)<br />

Wyjanij, co jest dla Balladyny<br />

12 „okolicznoci agodzc”,<br />

umoliwiajc jej ycie u boku Kirkora.<br />

Wska mówice o tym sowa bohaterki.<br />

„Wsuchaj si” w sowa<br />

13 pierwszej rozmowy Balladyny<br />

i Fon Kostryna – co zblia do siebie te<br />

postacie, jak mona okreli tworzc<br />

si midzy nimi relacj?<br />

Nazwij uczucia, które nawiedzaj<br />

14 Balladyn czekajc w zamku na<br />

powrót ma.<br />

Kostryn popycha Balladyn<br />

15 do zabicia Gralona<br />

A po to, by usun wiadka, który<br />

widzia zwoki Aliny.<br />

B w obronie wasnej.<br />

C po to, by j uzaleni od siebie<br />

i zdoby.


wiat na scenie, strona<br />

257<br />

Wybierz waciwe dokoczenie zdania<br />

(lub dokoczenia, jeli dostrzegasz ich<br />

wicej). Wyjanij przyczyny swojego<br />

wyboru.<br />

Co sprawia, e pod koniec uczty<br />

16 na zamku Kirkora Balladyna<br />

mówi: „Ja umieram”? Jakie zdarzenia,<br />

przeycia skaniaj bohaterk do<br />

wypowiedzenia tych sów?<br />

Wyjanij, w jaki sposób dochodzi<br />

17 do starcia wojsk Kirkora z siami<br />

Kostryna i Balladyny.<br />

Odszukaj w wypowiedziach<br />

18 tytuowej bohaterki stwierdzenia<br />

i sowa trafnie charakteryzujce j jako<br />

osob, która nagle zyskaa wadz.<br />

Jakimi przymiotnikami okrelisz postaw<br />

i czyny Balladyny?<br />

Wska te okrelenia, które<br />

19 najtrafniej nazywaj czas<br />

zdarze. Wyjanij zarówno przyczyny<br />

wyboru pewnych okrele, jak<br />

i odrzucenia innych.<br />

przeszo, przeszo legendarna,<br />

czasy pogaskie, czasy chrzecijaskie,<br />

konkretna epoka historyczna (jeli tak,<br />

to która?)<br />

Jak opiszesz wizj wiata<br />

20 ukazan w Balladynie? Wybierz<br />

waciwe – wedug ciebie – okrelenia<br />

i uzasadnij wybór, cytujc i komentujc<br />

fragmenty tekstu (zwró uwag na<br />

sceneri, postacie, zdarzenia).<br />

realistyczna, groteskowa,<br />

fantastyczna, baniowa, magiczna,<br />

wiat zdeformowany, inne okrelenie<br />

Balladyna, re. Artur Tyszkiewicz<br />

(2009)<br />

MYL, WIC JESTEM (TROPI<br />

ZNACZENIA, OCENIAM POSTAWY)<br />

Przypomnij sobie pojawiajce<br />

21 si w dramacie rekwizyty<br />

(istotne, znaczce przedmioty) i inne<br />

znaki (np. miejsca, elementy scenerii,<br />

cechy wygldu postaci). Które z nich<br />

s szczególnie wane dla wymowy<br />

i nastroju utworu? Dlaczego tak<br />

uwaasz?<br />

• Przedstaw swoj interpretacj dwóch<br />

elementów wiata przedstawionego:<br />

korony Lecha i czerwonej plamy (rany)<br />

na czole Balladyny. (Nie musisz si<br />

kierowa liczb strzaek, patrz: s. 258).


306<br />

od autora<br />

FILM,<br />

czyli wiat przedstawiony skondensowany.<br />

O gatunkach lmowych<br />

Czy zastanawiamy si czasem nad tym, dlaczego nie jest nam<br />

obojtne, jak ksik kupujemy lub na jaki film wybieramy<br />

si do kina? Dlaczego wybieramy z wielu propozycji oferowanych<br />

nam przez wiat ksiki, lmu, teatru? Przyczyn jest<br />

wiele. Lubimy pewnych autorów, reyserów, wykonawców, czasem wolimy<br />

atwiejsz ksik czy lm, innym razem co powaniejszego. Z regu-<br />

y jednak wybieramy odpowiadajce nam odmiany literatury lub filmu,<br />

czyli gatunki, których nazwy informuj nas z grubsza, o czym bdzie opowiada<br />

ksikowa czy ekranowa historia. Nazwami gatunków posuguj<br />

si krytycy literaccy i lmowi, okrelajc charakter utworu, np. w recenzjach, czy<br />

choby waciciele ksigar i wypoyczalni lmów, ukadajc ksiki i pyty DVD<br />

na pókach. Dobrze, kiedy posugujemy si nimi równie my – odbiorcy kultury.<br />

Zreszt, wszyscy dziel niemal wszystko na gatunki, bo musz sobie jako uporzdkowa<br />

otaczajcy wiat – odróni chmury pierzaste od kbiastych, koció gotycki<br />

od barokowego, a horror od dreszczowca. Wydaje si wic, e intuicyjnie wiemy<br />

co to jest gatunek,<br />

take lmowy. Byaby to nazwa zbioru cech odróniajcych jedn rzecz (np. lm)<br />

od drugiej. Albo, nieco dokadniej, gatunek obejmowaby tylko te cechy, które wystpuj<br />

w jednych utworach (jeli mówimy o sztuce), a nie wystpuj w innych. Ba! Ale<br />

‣ Daniel Craig – jako James Bond – i Léa Seydoux<br />

w filmie Spectre, re. Sam Mendes (2015)


wiat na ekranie, strona<br />

307<br />

Kate Winslet i Leonardo DiCaprio w filmie<br />

Titanic, re. James Cameron (1997)<br />

taka rónica wystpowaaby tylko midzy dwoma cakowicie odmiennymi gatunkami.<br />

Tymczasem gatunków lmowych jest wiele i pewne ich elementy wdruj po<br />

wszystkich odmianach lmów, wic taka idealna sytuacja nie istnieje. Na przykad<br />

motyw mioci jest waciwy dla melodramatu, ale podejmuje go nawet horror, lm<br />

science ction i krymina. Trzeba wic przyj, e dla danego gatunku istniej cechy<br />

waniejsze i mniej wane. Przypatrzymy si gównie tym pierwszym.<br />

Kiedy rodzio si kino<br />

pod koniec wieku XIX, nie byo jeszcze gatunków lmowych. Zaczy si tworzy<br />

dopiero wtedy, gdy twórcy lmów dostrzegli u widzów kinowych potrzeb wzrusze,<br />

miechu, a nawet lku. Produkowano wic lmy, które straszyy, mieszyy, wzrusza-<br />

y coraz skuteczniej. W ten sposób pragnienia widowni wpyway na ksztatowanie<br />

si odmian lmu – jego gatunków.<br />

Ponadto w momencie narodzin kina istniay ju setki gotowych do opowiedzenia<br />

historii, które naleay do rozmaitych gatunków powieci: obyczajowych (pokazujcych<br />

styl ycia i obyczaje rónych rodowisk), historycznych, awanturniczych,<br />

kryminalnych. Pierwsi reyserzy starali si wic przeoy literackie fabuy na jzyk<br />

ywych obrazów. W ten sposób pojawiy si adaptacje lmowe dzie literackich.<br />

Granice midzy gatunkami nie s szczelne, zwaszcza w najnowszej produkcji lmowej.<br />

Widownia wprawdzie przyzwyczaja si do tego, co ju zna, ale tskni te za tym,<br />

czego nie widziaa, za czym niezwykym i niespodziewanym. Dlatego gatunki lmowe<br />

nieustannie zmieniaj skór, wymieniaj si nawzajem niektórymi elementami.<br />

Najstarsze i najbardziej typowe<br />

(tzw. klasyczne) gatunki lmowe, chocia tylko niektóre, dobrze maj si take<br />

i dzi. Znaczy to, e ich zasadnicze cechy pozostaj te same, cho sposób krcenia<br />

lmów i wygld wiata przedstawionego* wci si zmieniaj.


Casablanca<br />

<br />

<br />

ma miliony wielbicieli i kilkaset<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Western <br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

(1952)<br />

<br />

<br />

<br />

Harold Lloyd w filmie<br />

j (1923).<br />

Komedia <br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Plakat z Garym<br />

<br />

<br />

w ,<br />

na tle napisu<br />

<br />

<br />

do uczestnictwa<br />

<br />

<br />

do Sejmu i Senatu.


przez wielu za najlepszego<br />

<br />

czasów.<br />

Film sensacyjny<br />

(film akcji) <br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Film science<br />

fiction<br />

(fantastycznonaukowy,<br />

s.f.)<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Horror (film grozy)<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

W ARTO WIED<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

).


310<br />

pytania<br />

i polecenia<br />

<br />

1Przyjrzyj si fotosom z lmów<br />

przywoanych na s. 306–310.<br />

Co informuje nas o gatunku lmu,<br />

z którego pochodz zdjcia? Co<br />

charakterystycznego (sytuacje, plany<br />

lmowe, rekwizyty) zauwaasz?<br />

2Znasz ju najwaniejsze cechy<br />

rónych gatunków lmowych.<br />

Zaproponuj kilka swoich tytuów, tak by<br />

jasno sygnalizoway gatunek lmu.<br />

‣ Fotos z filmu Monty Python i wity<br />

Graal (1975)<br />

3Zabaw si w scenarzyst<br />

lmowego i przygotuj szkic<br />

scenariusza z zachowaniem cech fabuy<br />

charakterystycznych dla wybranego<br />

gatunku. Twój projekt moe przyj<br />

form planu zdarze lub krótkiej noweli.<br />

4Wyobra sobie lmy czce<br />

pewne cechy omówionych<br />

gatunków. Które elementy<br />

poszczególnych gatunków mog<br />

wystpowa w jednym lmie?<br />

• Zaproponuj kilka okrele<br />

gatunkowych takich lmów<br />

(np. lm fantastycznonaukowy<br />

z wtkiem melodramatycznym).<br />

• Czy ogldaa / ogldae lmy<br />

czce w sobie elementy kilku<br />

gatunków? Podaj przykady,<br />

uzasadnij wybór.


W INFORMACJI I ARTYKULE<br />

nie zapomnij o tytule!<br />

wiat na szpaltach, strona<br />

Tak powinno brzmie pierwsze przykazanie dziennikarza. Wyobramy<br />

sobie bowiem stron gazety zadrukowan informacjami<br />

i artykuami pozbawionymi wyranie widocznych tytuów. Wraenie<br />

czytelnika to kompletna dezorientacja – nie ma pojcia, o czym<br />

mówi poszczególne teksty, nie wie, który z nich moe go zainteresowa. Jest<br />

to, rzecz jasna, sytuacja czysto hipotetyczna i nieprawdopodobna, teksty w prasie<br />

nie ukazuj si bez tytuów, zwanych równie nagówkami. Jednake<br />

nie sztuka – zatytuowa<br />

notatk czy artyku, sztuk jest – zrobi to dobrze! A jakie wymagania powinien<br />

spenia dobry tytu?<br />

Tytu powinien by wezwaniem, zaproszeniem do czytania, stwarza zacht, prowokowa,<br />

zwabia. Dobry tytu to gwarancja, e czytelnik zwróci na uwag, e bdzie<br />

skonny przeczyta znajdujcy si pod nim tekst.<br />

›› Abecado dziennikarza, red. Andrzej Niporowicz<br />

Tytu jest znakiem tekstu, jego wizytówk […]. Od tytuu czytelnik zaczyna lektur wypowiedzi<br />

[…]. Tytu przyciga, bawi, atakuje, wywouje ironiczny umiech, zaskakuje,<br />

ale czasami nudzi, zniechca, odstrasza. Nagówek prasowy to jakby imi artykuu […].<br />

›› Stanisaw Bortnowski Warsztaty dziennikarskie<br />

Wiemy zatem, ile wart jest dobry tytu. Wiedzia o tym równie redaktor czasopisma,<br />

któremu pewien autor zaproponowa artyku pt. „Higiena i dietetyka w czasach<br />

staroytnych”. Redaktor opublikowa ów tekst, ale pod tytuem „Biedny stary<br />

Mojesz nie mia azienki” 1 . Zmieniony nagówek zabrzmia intrygujco i humorystycznie.<br />

Nie straci funkcji informacyjnej, cho powiadamia o treci artykuu nie<br />

tak precyzyjnie jak poprzedni.<br />

Tytu nie musi by skrótem zamieszczonego pod nim tekstu, ale powinien, oczywicie,<br />

pozostawa z nim w wyranym zwizku. Formuujc nagówek, autor tekstu<br />

moe korzysta z wolnoci, jaka przysuguje pisarzowi, moe te nawizywa do<br />

znanych cytatów, powiedze, innych tytuów, moe bawi si sowami, poetyzowa.<br />

Czego za robi nie powinien? Myli czytelników, obraa ich i zniewaa, popenia<br />

bdów jzykowych, wykracza poza granic dobrego smaku.<br />

333<br />

od autora<br />

1<br />

Przykad podaje Walery Pisarek w ksice Retoryka dziennikarska.


334<br />

Tytu to za mao?<br />

Zdarza si tak wtedy, gdy nagówek jest niejasny. O czym moe mówi artyku zatytuowany<br />

„Bitwa o czerwiec”? Trudno byoby si domyli, gdyby nie podpowiada<br />

tego tytu dodatkowy, tak zwany nadtytu, który w tym wypadku brzmi: „Senat<br />

zmieni ordynacj samorzdow”. Aha, czyli w parlamencie rozegraa si „bitwa” na<br />

gosy o termin wyborów i senatorowie zadecydowali o czerwcowej dacie tego wydarzenia.<br />

Natknwszy si z kolei na tekst pod tytuem „Dobry zwyczaj – nie poyczaj”,<br />

upewniamy si, o co chodzi, czytajc nadtytu „Stopy stopami, a w banku i tak drogo”.<br />

Artyku mówi o kredytach bankowych, nie o poyczaniu komu lub od kogo dugopisu,<br />

ksiki czy samochodu. A zatem co za co – tytu moe zaskakiwa, intrygowa,<br />

rozmiesza, ale – jeli traci przy tym na jasnoci – trzeba go uzupeni nadtytuem.<br />

Jeszcze kilka lat temu opisana wyej praktyka bya do popularna, ale badania<br />

pokazay, e wikszo dzisiejszych czytelników nie lubi by zaskakiwana mao precyzyjnymi<br />

tytuami. Redakcje prasowe stawiaj dzi na jasno i jednoznaczno<br />

informacji zawartej w tytule, ale nawet wtedy liczy si pomys, literacka sia tytuu,<br />

adunek emocji. Tytu, którego nie trzeba objania, nie ma wic nadtytuu, ale co<br />

w rodzaju rozwinitego podtytuu – zapowiedzi informujcej w skrócie o zawartoci<br />

tekstu, np.<br />

WODA IDZIE JAK WODA<br />

Przez ostatni rok sprzeda wody wzrosa prawie o 20 proc.<br />

Wydajemy na ni 1,4 mld z. Przez upa wydamy jeszcze wicej.<br />

HISTORIA JU NIE STRASZY<br />

PO SONDAU „GAZETY” – „POLACY I NIEMCY: JACY JESTEMY?”<br />

WIELKA GRA<br />

Z WIDZAMI TVP<br />

Jesieni z drzew polec licie,<br />

a z telewizji publicznej – programy.<br />

WÓJT PROSI,<br />

A KSIDZ GOSI<br />

Ogoszenia paraalne to dla wielu<br />

ludzi z maych miasteczek i wsi –<br />

najwaniejsze ródo informacji.<br />

Powtórzmy – nie ma artykuu bez tytuu! Nie ma te – krótszej od artykuu – informacji<br />

prasowej bez nagówka. Mog si bez niego oby jedynie króciutkie notki informacyjne.<br />

Tytu jest – w pewnym sensie – dugowieczny, ponadczasowy; cytujc cudze teksty,<br />

powoujc si na nie, zawsze w przypisach podajemy ich tytuy. Widniej one<br />

w spisach publikacji wykorzystywanych, cytowanych (bibliograach) i polecanych,<br />

pozostajc tam na dugie lata.<br />

I ju na koniec – ukadanie tytuu to naprawd frajda! Trzeba tylko spróbowa.


S owniczek, strona<br />

351<br />

SOWNICZEK TERMINÓW<br />

LITERACKICH IKULTUROWYCH<br />

Skróty<br />

E – gatunek epicki<br />

L – gatunek liryczny<br />

E-L – gatunek epicko-liryczny<br />

D – gatunek dramatyczny<br />

A<br />

Adaptacja lmowa – lmowa wersja dziea<br />

literackiego, przeniesienie na ekran wiata<br />

przedstawionego* w utworze literackim<br />

zgodnie z ide i sensem utworu.<br />

Adaptacja sceniczna – przetworzenie tekstu<br />

literackiego (poza dramatycznym) na potrzeby<br />

teatru.<br />

Aforyzm – patrz: sentencja.<br />

Akcja – patrz: fabua.<br />

Akt – cz dramatu zawierajca zdarzenie<br />

lub zespó zdarze. Akty, których w sztuce<br />

jest zwykle od 3 do 5, s od siebie oddzielone<br />

przerwami.<br />

Alegoria – motyw*, który w dziele literackim<br />

(i w sztuce w ogóle) ma obok znaczenia<br />

dosownego take ukryte, domylne<br />

(alegoryczne). Moe to by zdarzenie, posta,<br />

przedmiot. Znaczenie alegorii ksztatowao<br />

si przez wieki i dzi wszyscy rozumiej je<br />

jednakowo. W bajkach alegoriami ludzkich<br />

cech s postacie zwierzcych bohaterów (np.<br />

lis – przebiego, mrówka – pracowito),<br />

w sztukach plastycznych sowa to alegoria<br />

mdroci, waga – sprawiedliwoci. Od<br />

symbolu* alegoria róni si tym, e symbol<br />

mona rozumie wielorako.<br />

Animizacja (oywienie) – rodzaj metafory<br />

polegajcej na nadaniu przedmiotom lub<br />

pojciom abstrakcyjnym cech istot ywych.<br />

Apostrofa – bezporedni, czsto uroczysty<br />

zwrot do osoby, pojcia, przedmiotu<br />

stosowany w utworze poetyckim (lub<br />

przemówieniu). Wykorzystuje si go w celu<br />

wywoania okrelonego wraenia u odbiorców,<br />

wprowadzenia nastroju. Najbardziej znan<br />

apostrof w literaturze polskiej s pierwsze<br />

wersy* Pana Tadeusza: Litwo, ojczyzno moja…<br />

Archaizm – element jzyka dawnej epoki<br />

historycznej, który wyszed z uycia lub zosta<br />

zastpiony przez inny, nowszy. Archaizmem<br />

moe by wyraz (np. kmie – chop, jeno<br />

– tylko), jego forma fonetyczna (np. sierce<br />

– serce), gramatyczna (np. znajdziem –<br />

znajdziemy), a take zwrot i konstrukcja zdania.<br />

W utworach literackich (np. w powieciach<br />

historycznych) stosuje si wszystkie typy<br />

archaizmów, czyli archaizuje si tekst, nadajc<br />

mu styl dawnej epoki.<br />

B<br />

Bajka – krótka, najczciej wierszowana,<br />

opowiastka z postaciami zwierzcymi (cho<br />

wród bohaterów wystpuj czasem ludzie,<br />

roliny i przedmioty). wiat przedstawiony*<br />

bajki jest konstruowany na zasadzie kontrastu<br />

(midzy postaciami, sytuacjami), a jej fabua*<br />

przekazuje mora – pouczenie, przestrog,<br />

wskazówk yciow. Wród bajek mona<br />

wyróni historyjki z prost fabu (bajki<br />

narracyjne) i bardziej zwize, pozbawione<br />

narracji* powiastki (bajki epigramatyczne). (E)<br />

Ballada – wierszowana opowie<br />

o niezwykych, czsto fantastycznych<br />

zdarzeniach, o których opowiada narrator*-<br />

obserwator. Utrzymana w nastroju<br />

tajemniczoci i grozy, cho zdarza si<br />

i artobliwa. Tematy czerpie z bani, legend,<br />

wierze ludowych; w narracji* i dialogach jzyk<br />

jest czasem stylizowany na gwar ludow.<br />

Dzi czsto wykorzystuj ballad twórcy<br />

kabaretowi. (E-L)


352<br />

Ba – opowie o treci fantastycznej,<br />

w której bohaterami, oprócz ludzi, bywaj<br />

skrzaty, krasnoludki, czarownice, wróki,<br />

królewny, królewicze, rycerze, czsto take<br />

uosobione zwierzta. W wiecie bani<br />

spotykamy magiczne zdarzenia i przedmioty,<br />

dobro rywalizuje ze zem i najczciej zwycia.<br />

Podobne wtki* i motywy* powracaj w wielu<br />

baniach (tzw. motywy wdrowne), nawet<br />

pochodzcych z odlegych kultur. Banie kocz<br />

si zazwyczaj pouczeniem (moraem). (E)<br />

D<br />

Dialog – rozmowa co najmniej dwóch osób,<br />

take forma tekstu literackiego w postaci<br />

rozmowy dwóch lub wikszej liczby postaci.<br />

Dialog to równie znany od staroytnoci<br />

typ dziea literackiego (lub lozocznego),<br />

napisanego w caoci w formie rozmowy.<br />

Didaskalia – patrz: dramat.<br />

Dramat – jeden z trzech podstawowych<br />

rodzajów literackich (obok epiki*<br />

i liryki*). Obejmuje wszystkie utwory,<br />

które przedstawiaj dziaania i wypowiedzi<br />

bohaterów bezporednio – bez udziau<br />

narratora*. Przeznaczony do wystawienia na<br />

scenie (widz jest wtedy wiadkiem dziaania<br />

postaci), jest dzieem literackim i moe by<br />

równie czytany. Podzielony kompozycyjnie<br />

na akty*, odsony* i sceny*, jako tworzywo<br />

wykorzystuje dialog*, który wraz z monologami<br />

stanowi tekst gówny. Tekstem pobocznym s<br />

wskazówki i wyjanienia autora – didaskalia.<br />

W czasie kilku tysicy lat rozwoju dramat<br />

wytworzy wiele gatunków (np. tragedi*,<br />

komedi*).<br />

E<br />

Epigramat – 1. Krótki, dowcipny utwór poetycki<br />

o charakterze aforystycznym (patrz: aforyzm) lub<br />

satyrycznym. 2. W staroytnoci – wierszowany<br />

napis na pomnikach, grobowcach itp.<br />

Epika – jeden z trzech podstawowych rodzajów<br />

literackich (obok liryki* i dramatu*), obejmuje<br />

utwory, w których narrator opowiada o wiecie<br />

przedstawionym*. Relacja narratora*, czyli<br />

narracja*, mieci w sobie opowiadanie<br />

o zdarzeniach (ich ukad to fabua*)<br />

i wszelkiego rodzaju opisy. Oprócz narratora<br />

w epice wypowiadaj si równie postacie<br />

(dialog*). W dziejach literatury rozwino si<br />

wiele gatunków epickich, np. opowiadania*,<br />

banie*, legendy, bajki*, nowele*, powieci*.<br />

Epilog – kocowa cz utworu literackiego,<br />

która informuje o dalszych losach bohaterów<br />

(ju po zamkniciu akcji*) lub zwraca si<br />

wprost do czytelników, by wyjani zamys<br />

autora.<br />

Epitet – wyraz, który w tekcie literackim<br />

jest okreleniem rzeczownika. Moe nim by<br />

przymiotnik, imiesów przymiotnikowy, a take<br />

rzeczownik. Jest to jeden z podstawowych<br />

elementów jzyka poetyckiego (rodków<br />

artystycznych*), czsto o charakterze<br />

przenonym (metaforycznym). Przykady:<br />

panieski rumieniec, pobielane ciany, matka<br />

ziemia, statek widmo.<br />

Epos rycerski – redniowieczna opowie (lub<br />

pie) o postaciach reprezentujcych idea,<br />

wzorzec rycerza chrzecijaskiego (wczeniej –<br />

konnego wojownika druyny ksicej).<br />

F<br />

Fabua – ukad wszystkich zdarze w wiecie<br />

przedstawionym* utworu epickiego, a take<br />

dramatycznego. Wydarzenia skadajce si<br />

na fabu biegn na ogó chronologicznie<br />

(nastpuj po sobie w czasie) i s ze sob<br />

zwizane na zasadzie: przyczyna – skutek.<br />

W bardziej skomplikowanych fabuach<br />

wydarzenia ukadaj si w kilka rónych cigów<br />

– wtków*, powizanych z jak spraw (np.<br />

spór o mur graniczny w Zemcie) lub postaci.<br />

W obrbie fabuy rozwija si akcja* – wyranie<br />

zarysowany przebieg wydarze zmierzajcych<br />

ku pewnemu celowi. Konstrukcja akcji<br />

obejmuje jej zawizanie, rozwój, punkt<br />

kulminacyjny, rozwizanie.<br />

Fantastyka – rodzaj kcji literackiej*, w której<br />

cakowicie lub czciowo nie obowizuje<br />

zasada prawdopodobiestwa; kcja<br />

nierealistyczna. Fantastyk spotykamy np.<br />

w mitach*, baniach*, powieciach* grozy,<br />

w prozie fantastycznonaukowej i utworach<br />

fantasy*. Fantastyczne wiaty przedstawione*<br />

kreuj nie tylko pisarze, lecz take malarze,<br />

twórcy lmów, ostatnio za – twórcy gier<br />

komputerowych.


7<br />

bohate<br />

na ato<br />

<br />

dramat<br />

Gatunki<br />

literackie<br />

opowiadanie<br />

powieSC<br />

nowela<br />

Zeszyt<br />

lekturowy<br />

epika<br />

liryka<br />

<br />

o<br />

swiat p edstawiony<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Rozprawka<br />

argumenty<br />

teza<br />

streszczenie<br />

<br />

podanie<br />

wniosek<br />

curriculum vitae<br />

pamietnik<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

.<br />

recenzja<br />

ksia ki<br />

p edstawienia<br />

epo ta .<br />

<br />

<br />

<br />

wywiad<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

7<br />

7<br />

Gramatyka<br />

i stylistyka<br />

<br />

<br />

7<br />

<br />

<br />

7<br />

<br />

<br />

Gramatyka i stylistyka<br />

PORADNIK<br />

NAUCZYCIELA<br />

NA DOBRY START<br />

7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!