Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
7
KLASA 8 – ZAGADNIENIA PRZEWIDZIANE DO REALIZACJI<br />
Lektury obowiązkowe z podstawy programowej<br />
<br />
A. Mickiewicz, Sonety krymskie (wybrany sonet), Pan Tadeusz <br />
H. Sienkiewicz, Quo vadis, Latarnik<br />
Syzyfowe prace<br />
i <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
J. Liebert, wiersze<br />
J. Sztaudynger, fraszki<br />
<br />
Wybrane wiersze poetów wskazanych w klasach 4–6<br />
Lektury uzupełniające z podstawy programowej<br />
z powstania warszawskiego<br />
i morze<br />
Oskar i <br />
Dodatkowe teksty<br />
Konteksty literackie i kulturowe do lektur z <br />
Teksty publicystyczne i <br />
Wybrane teksty z i w <br />
Formy wypowiedzi<br />
podanie<br />
<br />
CV<br />
<br />
wywiad<br />
<br />
z klas 4–6: sprawozdanie, list prywatny <br />
zaproszenie<br />
Nauka o języku<br />
i <br />
w <br />
i <br />
<br />
i <br />
i <br />
i zakres znaczeniowy wyrazu,<br />
<br />
z
Witold Bobiski<br />
JZYK POLSKI<br />
wiat w sowach i <strong>obrazach</strong><br />
podrcznik<br />
szkoa podstawowa<br />
7
2<br />
Podręcznik w wersji testowej, nieprzeznaczony do sprzedaży, zgodny z treścią podręcznika<br />
przesłanego do MEN w celu uzyskania dopuszczenia do użytku szkolnego zgodnie z ustawą z dnia<br />
14 grudnia 2016 r. Prawo oświatowe i Rozporządzeniem Ministra Edukacji Narodowej z dnia<br />
14 lutego 2017 r. w sprawie podstaw programowych.<br />
EGZEMPLARZ NIE DO SPRZEDAŻY<br />
© Copyright by Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne sp. z o.o.<br />
Warszawa 2017<br />
Wydanie I<br />
ISBN 978-83-02-16751-5<br />
Opracowanie merytoryczne i redakcyjne: Agnieszka Fedorowicz, Robert Wyszomierski (redaktor<br />
koordynator, redaktor merytoryczny), Renata Pizior-Krymska (współpraca redakcyjna)<br />
Redakcja techniczna: Danuta Hutkowska, Iwona Białkowska<br />
Projekt okładki, projekt i opracowanie graficzne: Katarzyna Trzeszczkowska<br />
Projekt infografik i wykonanie: Paweł Pawiński, Joanna Kałwianiec<br />
Skład i łamanie: Dukata Studio<br />
Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne spółka z ograniczoną odpowiedzialnością<br />
00-807 Warszawa, Aleje Jerozolimskie 96<br />
KRS: 0000595068<br />
Tel. 22 576 25 00<br />
Telecentrum: 801 220 555<br />
www.wsip.pl<br />
Druk i oprawa: DROGOWIEC-PL Sp. z o.o., Kielce<br />
Publikacja, którą nabyłaś / nabyłeś, jest dziełem twórcy i wydawcy. Prosimy, abyś przestrzegała / przestrzegał praw, jakie<br />
im przysługują. Jej zawartość możesz udostępnić nieodpłatnie osobom bliskim lub osobiście znanym. Ale nie publikuj jej<br />
w internecie. Jeśli cytujesz jej fragmenty, nie zmieniaj ich treści i koniecznie zaznacz, czyje to dzieło. A kopiując jej część, rób to<br />
jedynie na użytek osobisty.<br />
Szanujmy cudzą własność i prawo.<br />
Więcej na www.legalnakultura.pl<br />
Polska Izba Książki
Spis<br />
treci<br />
wiat w s owach i <strong>obrazach</strong>, strona<br />
3<br />
7 PO CO CZYTA?<br />
7 Czytanie jako suchanie siebie<br />
9 Jacek Dukaj – Wroniec (fragment)<br />
10 Czytanie jako spotkanie z Innym<br />
POCZTKI SOWA<br />
14 ZACZO SI OD MÓWIENIA…<br />
16 Biblia<br />
18 INFOGRAFIKA: wita ksiga<br />
20 Stary Testament – Ksiga Rodzaju: Pierwotny stan szczcia<br />
24 SZTUKA PATRZENIA: Micha Anio – Stworzenie Adama<br />
26 Mity greckie<br />
27 Dzieje Tezeusza (fragmenty Mitologii Jana Parandowskiego)<br />
33 Zygmunt Kubiak – U róde mitów greckich<br />
39 WSZYSTKO BYO POEZJ, CZYLI O WSPÓLNEJ KOLEBCE EPIKI I LIRYKI<br />
42 U róde literatury. SPRAWDZIAN<br />
W KRÓLESTWIE NARRATORA<br />
46 Ignacy Krasicki – ona modna<br />
56 Adam Mickiewicz<br />
58 ona uparta, 60 witezianka, 69 Reduta Ordona,<br />
77 Pan Tadeusz (fragmenty Ksigi XII)<br />
85 Moje zdanie jest takie, czyli warsztat dyskutanta. ZESTAW ZADA<br />
86 Karol Dickens – Opowie wigilijna. ZADANIA DO LEKTURY<br />
90 Sztuka opowiadania, czyli co zrobi, by inni nas suchali. ZESTAW ZADA<br />
93 Jeeli chodzi o mnie… – Opinia i jej uzasadnienie. ZESTAW ZADA<br />
95 Melchior Wakowicz – Ziele na kraterze (fragmenty)
4<br />
102 Aleksander Kamiski – Kamienie na szaniec. ZADANIA DO LEKTURY<br />
108 INFOGRAFIKA: Szare Szeregi i Akcja pod Arsenaem<br />
110 Antoine de Saint-Exupéry – May Ksi. ZADANIA DO LEKTURY<br />
114 Agatha Christie – Tajemniczy przeciwnik. ZADANIA DO LEKTURY<br />
119 Nancy H. Kleinbaum – Stowarzyszenie Umarych Poetów. ZADANIA DO LEKTURY<br />
125 Sawomir Mroek<br />
126 pica królewna, 131 Artysta<br />
133 Z NASZEGO WIATA W WIAT EPIKI, CZYLI POMYS NA PRZEBÓJ CZYTELNICZY<br />
136 Przez epicki wiat. SPRAWDZIAN<br />
W GB MYLI I UCZU<br />
142 LIRYCZNE WTAJEMNICZENIE<br />
148 Jan Kochanowski<br />
150 Na modo, Na staro, O mioci, Do Hanny, Na nabon, Na gospodarza,<br />
152 Na lip, 153 Do snu, 154 Na zdrowie, 155 Na dom w Czarnolesie<br />
158 Tren I, 160 Tren V, 162 Tren VII, 163 Tren VIII<br />
166 Adam Mickiewicz<br />
166 mier Pukownika, 169 egluga, 171 Niepewno, 173 Do M***<br />
176 SZTUKA PATRZENIA: Caspar David Friedrich – Kobieta w oknie<br />
178 Cyprian Norwid<br />
179 Fatum, 181 Burza [I] (fragment), 184 Moja piosnka (II)<br />
186 Bolesaw Lemian<br />
187 Urszula Kochanowska, 189 Dusioek, 192 Szewczyk<br />
194 Kazimierz Wierzyski<br />
194 Zielono mam w gowie, 196 100 m<br />
198 Jan Lecho<br />
199 Modlitwa, 201 Sprzeczka, 202 *** (Na niebo wypywaj biaych chmurek agle),<br />
204 Chemoski<br />
205 Zbigniew Herbert<br />
206 Dwie krople, 207 Pan od przyrody<br />
210 Wisawa Szymborska<br />
211 Niektórzy lubi poezj, 213 Pochwaa zego o sobie mniemania,<br />
214 Nic dwa razy, 216 Muzeum, 218 Cebula<br />
220 PROSTOTA I POGODNA MDRO – O CZYTANIU WIERSZY (NIE TYLKO WISAWY<br />
SZYMBORSKIEJ)<br />
227 Adam Zagajewski<br />
228 Szybki wiersz, 231 Wzgórze, 233 Walizka, 235 Noc, morze<br />
236 Czyta wiersze, mówi o wierszach. SPRAWDZIAN
wiat w s owach i <strong>obrazach</strong>, strona<br />
5<br />
WIAT NA SCENIE<br />
242 DRAMAT NA SCENIE, CZYLI PRZEDSTAWIENIE<br />
246 Adam Mickiewicz – Dziady, cz II. ZADANIA DO LEKTURY<br />
251 Warsztaty teatralne dla pocztkujcych inscenizatorów i aktorów. ZESTAW ZADA<br />
253 Juliusz Sowacki – Balladyna. ZADANIA DO LEKTURY<br />
261 KOMEDIA, SIOSTRA TRAGEDII<br />
264 Aleksander Fredro<br />
265 Zemsta. ZADANIA DO LEKTURY, 267 Autobiograa<br />
271 Tre w okamgnieniu, czyli o streszczeniu. ZESTAW ZADA<br />
273 WSZYSTKO JEST TEATREM?<br />
278 Dramat i teatr. SPRAWDZIAN<br />
WIAT NA EKRANIE<br />
284 Mirosaw Przylipiak – Przyjecha pocig z kinem…<br />
288 YWE OBRAZY ZMIENIAJ WIAT<br />
294 FILMOWA SZTUKA OPOWIADANIA – JAKA JEST, JAKA BYA, JAKA BDZIE?<br />
301 Myl i decyduj – o argumentowaniu i rozprawce. ZESTAW ZADA<br />
306 FILM, CZYLI WIAT PRZEDSTAWIONY SKONDENSOWANY. O GATUNKACH FILMOWYCH<br />
308 INFOGRAFIKA: Gatunki lmowe<br />
311 OPOWIECI W PODRÓY, CZYLI MIDZY KSIK A EKRANEM<br />
313 NIE SAMO PODPATRYWANIE WIATA (O FILMIE DOKUMENTALNYM)<br />
316 INFOGRAFIKA: Z historii kina<br />
318 W CYFROWYM WIECIE. EPOKA WIELKIEJ KOMUNIKACJI<br />
323 Porozmawiajmy o lmie. SPRAWDZIAN<br />
WIAT NA SZPALTACH<br />
328 GAZETA W PODRCZNIKU. NAJKRÓTSZA HISTORIA PRASY…<br />
331 Stanisaw Bortnowski – By dziennikarzem<br />
333 W INFORMACJI I ARTYKULE NIE ZAPOMNIJ O TYTULE!<br />
335 Gimnastyka umysowa, czyli jak zatytuowa. ZESTAW ZADA<br />
338 INFOGRAFIKA: Z historii prasy polskiej<br />
340 INFORMACJA – CHLEB POWSZEDNI DZIENNIKARZA I ARTYKU PIERWSZEJ<br />
POTRZEBY<br />
343 OD WZMIANKI DO SPRAWOZDANIA – SZTUKA INFORMOWANIA<br />
345 Warsztaty dziennikarskie. SPRAWDZIAN<br />
351 Sowniczek terminów literackich i kulturowych<br />
358 róda ilustracji
6<br />
O podrczniku<br />
86<br />
Karol<br />
Dickens<br />
Alexander Glasgow Portret Karola<br />
Dickensa 1812–70 (ok. 1860)<br />
KAROL DICKENS<br />
info:(1812–1870) – autor<br />
powieci osadzonych w realiach<br />
XIX-wiecznej Anglii, „urodzony pisarz”,<br />
jak go okrelali krytycy i znawcy<br />
literatury, co oznaczao dar obserwacji<br />
i bujn wyobrani.<br />
Zanim te wrodzone zdolnoci day<br />
o sobie zna, mody Dickens klepa<br />
bied jako syn wizionego za dugi<br />
drobnego urzdnika. Od wczesnej<br />
modoci musia zarabia na ycie –<br />
najpierw w fabryce pasty do butów,<br />
potem jako pisarz sdowy. Ludzkie<br />
nieszczcia, a w sdzie wiele ich<br />
pozna, day mu sporo materiau,<br />
który potem literacko wykorzysta.<br />
Poegnawszy prac sdowego<br />
kancelisty, Dickens szlifowa swe pióro<br />
jako sprawozdawca parlamentarny, by<br />
w kocu zadebiutowa w roli pisarza.<br />
Pierwsz powie, Klub Pickwicka,<br />
napisa w wieku 24–25 lat i od razu<br />
porwa czytelników – humorem<br />
narracji*, barwnymi sylwetkami<br />
bohaterów, ciepym, optymistycznym<br />
klimatem opowieci. Kolejnymi<br />
utworami (Oliver Twist, Nicholas<br />
Nickleby) bardziej przeraa, ni bawi,<br />
ukazujc postacie „nieludzkich ludzi” –<br />
przestpców, brutali, egoistów. Wzrusza<br />
losami tych, którzy cierpieli – zarówno<br />
przez niegodziwych ludzi, jak i uciliwe<br />
prawa czy niesprawiedliwo spoeczn.<br />
Swymi ksikami chcia zmienia ludzi<br />
na lepszych – bardziej wraliwych,<br />
oarnych, serdecznych.<br />
Kolejne utwory – Opowie wigilijna,<br />
David Coppereld – ugruntoway<br />
jego saw, dla Anglików by gosem<br />
sumienia i pokrzepienia, wzorem<br />
dobroci. Gdy umar, dzieci podobno<br />
pytay: Czy wity Mikoaj te umrze?<br />
ZANIM PRZECZYTASZ!<br />
Zanim przeczytasz krótk powie Karola<br />
Dickensa, przypomnij sobie refleksje na<br />
temat czytania jako suchania siebie. Wykorzystaj<br />
je w trakcie lektury Opowieci<br />
wigilijnej, postaw pytania, które przychodz<br />
ci na myl.<br />
164<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
Tren VIII jest<br />
1 skierowany do<br />
A samego autora, podmiot liryczny*<br />
mówi do siebie.<br />
B abstrakcyjnego pojcia pustki.<br />
C zmarej Urszuli.<br />
Zacytuj fragment utworu jako<br />
2 uzasadnienie swojej odpowiedzi<br />
na pytanie 1.<br />
W wierszu poeta nakreli<br />
3 (wybierz dwie odpowiedzi)<br />
A bardzo pochlebny, wyidealizowany<br />
portret córki.<br />
B obraz pustego domu.<br />
C obraz cierpicego ojca.<br />
Tren VIII jest zapisem<br />
4 chwil<br />
A minionych, wypenionych obecnoci<br />
Urszuli.<br />
B wspóczesnych momentowi pisania,<br />
nasyconych smutkiem po stracie<br />
dziecka.<br />
C zarówno minionych – szczliwych,<br />
jak i wspóczesnych – przepenionych<br />
bólem.<br />
MOJE ODCZUCIA,<br />
MOJE WRAENIA<br />
Postaraj si przeledzi stan ducha<br />
5 autora w caym wierszu.<br />
Zmienia si czy pozostaje taki sam?<br />
(Zwró uwag na fragmenty zapisane<br />
w czasie przeszym i odnoszce si<br />
do chwili obecnej, czyli momentu<br />
pisania).<br />
PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />
(JEGO KOMPOZYCJI)<br />
Wska, w którym miejscu utwór<br />
6 dzieli si na przeciwstawne sobie<br />
czci. Wyjanij przyczyny, które skoniy<br />
Ci do takiej lokalizacji linii podziau.<br />
UKADAM TYTU, NADAJ<br />
ZNACZENIA<br />
Rozwi tytuy poznanych utworów<br />
7 Kochanowskiego, tak by przyjy<br />
form: Tren V, czyli…; Tren VIII, czyli…<br />
Wykorzystaj swoje reeksje na temat<br />
obu wierszy.<br />
DEFINICJA<br />
I Tren – odmiana pieni aobnej<br />
uksztatowana w staroytnoci.<br />
Tren powicano zmarej osobie,<br />
chwalc jej czyny, dokonania, zalety<br />
i wyraajc al po jej odejciu.<br />
Do antycznej (staroytnej)<br />
formy trenu nawizywali poeci<br />
czasów renesansu – we Woszech,<br />
Francji, w Polsce. Przed Janem<br />
Kochanowskim treny dedykowano<br />
tylko wybitnym i powszechnie<br />
znanym postaciom – królom,<br />
wodzom, artystom. Polski poeta<br />
jako pierwszy stworzy cykl<br />
19 trenów powicony zmaremu<br />
dziecku.<br />
176<br />
SZTUKA PATRZENIA<br />
Caspar David Friedrich<br />
Kobieta w oknie (1822)<br />
Caspar David Friedrich<br />
Kobieta w oknie<br />
CO WARTO WIEDZIE? O AUTORZE: Caspar David Friedrich (czytaj: kaspar dawid<br />
fridri; 1774–1840) – niemiecki malarz z nadbatyckiego Greifswaldu (czytaj:<br />
grajfswald). Uwielbia surowe, pónocne pejzae, które wietnie ilustroway<br />
samotnicz stron jego natury. By czowiekiem penym sprzecznoci, na zmian<br />
ponurym i wesoym, stronicym od ludzi i towarzyskim. Ju za ycia malarza<br />
jego obrazy zdobyy uznanie i rozgos, dzi jego twórczo naley do najpopularniejszych<br />
i najatwiej rozpoznawalnych zjawisk w historii malarstwa.<br />
Zanim przeczytasz<br />
to wskazówki uatwiajce<br />
odbiór tekstów literackich.<br />
Uporzdkowane pytania<br />
i polecenia pomagaj<br />
rozwika tajemnice<br />
utworów.<br />
Sztuka patrzenia uczy<br />
mdrego odbioru dzie<br />
plastycznych.<br />
142<br />
od autora<br />
LIRYCZNE WTAJEMNICZENIE<br />
Na pocztku bya mio?<br />
Ponad trzy tysice lat temu w staroytnym Egipcie, rzdzonym wówczas<br />
przez wadców z dynastii Ramessydów, nieznany poeta spisa na papirusie tekst:<br />
„Dni siedem siostry 1 nie widziaem, a mnie choroba powalia.<br />
Staem si jaki ociay i ju sam siebie nie poznaj ”.<br />
Na innym skrawku papirusu zachoway si sowa:<br />
„Twoja do w mojej doni ciao moje orzewia,<br />
serce moje raduje to, e razem chodzimy”.<br />
Nieznany nam Egipcjanin zwierza si z tsknoty i dziwnego poczucia obcoci<br />
wobec samego siebie. Inny wyraa ochot i rado ycia u boku swej ukochanej. To<br />
nie wszystko, wród egipskich róde pisanych spotykamy i taki zapis:<br />
„Och, najmilszy, twoimi sprawami zapragnam si zaj jak ona.<br />
Gdy twe rami na moim spoczywa, z mioci ku tobie si zwracam”.<br />
›› Wszystkie teksty w przekadzie Tadeusza Andrzejewskiego<br />
Czyby ten tekst wyszed spod rki<br />
kobiety, która chciaa da wyraz swym<br />
miosnym przeyciom? Raczej wtpliwe,<br />
w Egipcie skryb (pisarzem) móg<br />
by tylko mczyzna. Czy wobec tego<br />
autor, moe urzdnik o wraliwej duszy,<br />
wczu si w psychik kochajcej kobiety<br />
i t posta uczyni podmiotem lirycznym<br />
(osob mówic) swego wiersza?<br />
A moe, po prostu, zasysza gdzie<br />
i przepisa sowa zakochanej Egipcjanki?<br />
Albo jeszcze inaczej – moe jakim<br />
sposobem owa Egipcjanka posiada<br />
trudn sztuk pisania hieroglifami? Jakkolwiek<br />
byo – jedno jest pewne – mamy<br />
przed sob pierwsze w dziejach literatury<br />
1 W staroytnym Egipcie maonkowie<br />
nazywani byli bratem i siostr.<br />
Muzykantka z lir – egipski fresk z grobowca<br />
tebaskiego (ok. 1420–1411 p.n.e.)<br />
MYL I DECYDUJ<br />
– o argumentowaniu irozprawce<br />
KROK 1 – STAWIAMY TEZ<br />
Kady z nas podejmuje codziennie<br />
1 dziesitki decyzji poprzedzonych<br />
krótszym lub duszym namysem,<br />
rozwaeniem wszystkich za i przeciw.<br />
Decyzje te dotycz rónych spraw:<br />
wanych i mniej wanych, zwizanych<br />
z naszym codziennym postpowaniem<br />
i zachowaniem, z naszym stosunkiem<br />
do rónych problemów spoecznych<br />
czy politycznych, z ocen znanych nam<br />
osób i postaci literackich czy lmowych.<br />
Wobec tych spraw zajmujemy okrelone<br />
stanowisko, wyraamy o nich swoje<br />
zdanie. Niej znajdziesz kilka pyta,<br />
które nazywaj problemy wymagajce<br />
rozpatrzenia. Nie wszystkie musz ci<br />
pasjonowa, cho niektóre – zapewne<br />
– w jakim stopniu ci dotycz.<br />
Wybierz jeden z problemów, przemyl<br />
go, sformuuj swoje stanowisko,<br />
zgromad argumenty za i przeciw. Twoje<br />
stanowisko powinno przybra form<br />
zdania twierdzcego – bdzie to tzw.<br />
TEZA (czyli przekonanie, pogld).<br />
– Czytanie ksiek – porzucona pasja<br />
dawnych pokole czy prawdziwa<br />
przyszo ludzkoci?<br />
– Czy fresk Michaa Anioa „Stworzenie<br />
Adama” jest dosown ilustracj<br />
opowieci biblijnej?<br />
zestaw<br />
zada<br />
wiat na ekranie, strona<br />
– Skd si bierze wspóczesna<br />
popularno literatury fantastycznej?<br />
– Dlaczego modzie kadego pokolenia<br />
tworzy swój specyczny jzyk?<br />
– Czy obejrzenie adaptacji lmowej<br />
moe zastpi lektur powieci?<br />
– Czy muzyka powana (klasyczna) moe<br />
zainteresowa modych suchaczy?<br />
– Czy we wspóczesnym wiecie jest<br />
jeszcze miejsce dla tradycyjnej szkoy?<br />
– Dlaczego polska modzie tak chtnie<br />
wituje dzie w. Walentego?<br />
KROK 2 – ARGUMENTUJEMY<br />
A Jeli chcemy kogo przekona<br />
2 do przyjtej przez nas tezy (1),<br />
musimy j uzasadni odpowiednimi<br />
argumentami (2), a nastpnie<br />
potwierdzi, umocni (3). Tez moemy<br />
sformuowa w formie kategorycznej<br />
(uwaam, e…; jestem przekonany,<br />
e…) lub mniej stanowczo (sdz,<br />
e…; myl, e…; wydaje mi si, e…).<br />
W tym drugim wypadku (gdy teza nie<br />
jest kategoryczna) obok argumentów<br />
prezentujemy równie kontrargumenty<br />
(argumenty przeciwne), które sprawiaj,<br />
e nasza teza nie jest mocna. Przegld<br />
argumentów i kontrargumentów<br />
powinien nas doprowadzi do<br />
potwierdzenia (lub zaprzeczenia)<br />
301<br />
136<br />
sprawdzian<br />
PRZEZ EPICKI WIAT<br />
I<br />
Przeczytaj tekst i wykonaj zamieszczone<br />
pod nim polecenia (od 1 do 6).<br />
Czy kada relacja o zdarzeniach zasuguje, by j zwa opowieci? Odpowiedzi<br />
mona szuka u Arystotelesa 1 , który twierdzi, e dzieo takie powinno mie wstp,<br />
zawizanie akcji, punkt kulminacyjny, zdarzenie odmieniajce bieg akcji oraz jej<br />
rozwizanie, czyli – z grubsza – pocztek (dwa pierwsze elementy), rodek (dwa<br />
kolejne) i koniec. Zdarzenia za uoone winny by tak, by sprawi czytelnikowi<br />
przyjemno. Moe i brzmi to przekonujco, ale czym musi si odznacza ukad<br />
zdarze, by okaza si dla odbiorcy przyjemny? Badacze literatury zgaszali wiele<br />
propozycji, cz z nich podkrela, e dla fabuy kluczowa jest przemiana –<br />
np. sytuacji, okolicznoci, bohatera. Zakoczenie zwykle t przemian podkrela,<br />
bo odwouje si do pocztku opowieci. Ukad zdarze nie jest tu wic taki, jak<br />
w yciu, gdzie sytuacje nastpuj po sobie czsto bez zwizku i wcale nie musz<br />
zawiera momentu przemiany. Ale czy mimo to nie bywaj przyjemne?<br />
Czy tekst zawiera jedynie wasne pogldy autora, czy te opinie innych?<br />
1 W odpowiedzi wykorzystaj odpowiedni cytat.<br />
Wska w tekcie te wypowiedzi,<br />
2 które nie s zdaniami twierdzcymi.<br />
Zacytuj zdanie, które zawiera myl dla ciebie now, dotychczas nieznan lub<br />
3 tak, nad któr specjalnie si dotd nie zastanawiaa / zastanawiae.<br />
Dokocz zdanie: Opowieci nie jest jeszcze taka historia,<br />
4 która jedynie .<br />
Zdaniem autora konstrukcja fabuy jest w opowieci<br />
5<br />
A bardzo wana i wymaga powizania zakoczenia z pocztkiem.<br />
B niewana, mona opowiada jak si chce.<br />
C wana, ale wystarczy, e ma pocztek, rodek i koniec.<br />
1 Arystoteles – lozof grecki (384–322 p.n.e.), najbardziej wszechstronny uczony i myliciel staroytnoci.<br />
Zajmowa si wieloma dziedzinami wiedzy, m.in. teori literatury.<br />
Komentarze od autora<br />
zaciekawiaj zjawiskami<br />
kultury.<br />
Zestawy zada ucz<br />
skutecznej komunikacji<br />
i tworzenia wypowiedzi.<br />
Sprawdziany po dziaach<br />
umoliwiaj sprawdzenie<br />
wiedzy i umiejtnoci.<br />
Wyrazy zapisane tustym drukiem – wyrazy, na które trzeba zwróci szczególn uwag.<br />
Wyrazy opatrzone gwiazdk*– wyrazy, które zostay objanione w Sowniczku terminów<br />
literackich i kulturowych na kocu podrcznika.<br />
Pamitaj,by odpowiedzi do wszystkich zada zamieszczanych<br />
w podrczniku zapisywa w zeszycie przedmiotowym.
Po co czyta?<br />
Po co czyta ? strona<br />
CZYTANIE JAKO SUCHANIE SIEBIE<br />
Na pytanie – po co czyta? – najkrócej mona odpowiedzie tak:<br />
dla przyjemnoci i dla mdroci.<br />
To bardzo ogólna odpowied, ale zawiera w sobie – prawdopodobnie<br />
– wikszo zamiarów, które ludzie chc realizowa,<br />
kiedy sigaj po ksik czy gazet. Te dwa sowa: przyjemno i mdro,<br />
obejmuj zapewne niemal wszystkie ludzkie potrzeby, które s zaspokajane<br />
przez czytanie. Rzecz jasna, oba okrelenia s bardzo pojemne i mona poda<br />
wiele szczegóowych znacze, które si z nimi kojarz:<br />
7<br />
od autora<br />
przyjemno<br />
mdro<br />
zadowolenie, wesoo, rado,<br />
satysfakcja, zachwyt, miech,<br />
ekscytacja, ukojenie, rozkosz, relaks,<br />
euforia<br />
wiedza, poznanie, informacja,<br />
dojrzao, logika mylenia,<br />
inteligencja, byskotliwo,<br />
kreatywno, rozsdek<br />
Czsto bywa tak, e jedno z drugim si czy, na przykad podczas czytania doznajemy<br />
przyjemnoci i jednoczenie poznajemy co nowego, co te przecie nas cieszy.<br />
Z czytania czerpiemy wic róne rodzaje przyjemnoci (równie te, o których tu<br />
nie piszemy) oraz róne formy mdroci. Oczywicie zdarza si take, e ksika<br />
z rónych powodów nas nudzi lub mczy. Nawet wtedy jednak m ona te przeszkody<br />
pomniejszy albo nawet usun. W jaki sposób?<br />
Pomylmy, e kade spotkanie z literatur i innym tekstem kultury (np. piosenk,<br />
lmem, spektaklem, obrazem) jest jednoczenie zaskakujcym spotkaniem z…<br />
samym sob. Jak to moliwe? Trzeba po prostu sucha siebie – swoich pyta, wtpliwoci,<br />
spostrzee, swojego zachwytu, zdziwienia albo swojej niechci. I warto te<br />
wraenia zapisywa – najlepiej w specjalnym notatniku – tworzc co na ksztat listy<br />
przypisów do czytanego tekstu. Nasze zapiski mog nas zaskoczy – najczciej tym,<br />
e tak wiele odczuwamy i zauwaamy w trakcie lektury. Albo tym, e co nam si podoba<br />
lub nie, cho wczeniej nie zdawalimy sobie z tego sprawy. Spotkanie z ksik<br />
nie jest tylko poznaniem innego wiata, to take sposób lepszego poznania siebie!
8<br />
Jedna z uczennic tak przedstawia swoje spotkanie<br />
z ksik, któr lubi. Zaproponuj wasny autoportret<br />
fotograficzny z ulubionym tekstem literackim.<br />
Prawie sto lat temu czeski badacz jzyka, literatury i lmu, Jan Mukaovský (czytaj:<br />
mukarzowski), wprowadzi do nauki okrelenie „wewntrzna mowa widza”.<br />
Twierdzi, e kady widz lmowy i czytelnik ksiki uruchamia w sobie tak mow,<br />
czyli – jak gdyby – dialoguje z dzieem. Czasem ta mowa przyjmuje posta odczu,<br />
czasem – sów lub zda.<br />
Mam tak propozycj: zapisujcie wasz wewntrzn mow czytelnika, kiedy wyranie<br />
j w sobie usyszycie. Czytanie wyda Wam si wtedy ciekawsze, lepiej poznacie<br />
tekst i samych siebie, stworzycie w ten sposób swoist kronik czytania, pamitnik<br />
lektury. Dziki powtarzaniu tego dowiadczenia bdziecie nabywa sprawnoci i atwoci<br />
czytania, a kade spotkanie z ksik bdzie Waszym sukcesem – nawet gdy<br />
j w poowie odoycie. Przynajmniej dowiecie si dlaczego.<br />
Na kolejnej stronie spotkacie przykad takiej wewntrznej mowy, która zostaa<br />
zapisana pod tekstem literackim. Miejsca w tekcie, które j wywoay, zaznaczono<br />
kolorowymi cyframi. Wszystko, czego nam teraz potrzeba, to adny notatnik do zapisywania<br />
naszej wewntrznej mowy czytelnika.<br />
Powodzenia! ycz Wam miego dialogowania z ksikami.<br />
PAMITAJ! TWOJA WEWNTRZNA MOWA CZYTELNIKA JEST TWOJA<br />
I MOE BRZMIE CAKOWICIE<br />
PO TWOJEMU!
Po co czyta ? strona<br />
9<br />
Jacek Dukaj<br />
WRONIEC 1<br />
Fragment<br />
Posuchajcie, to nie zdarzyo si naprawd: 2<br />
Dawno, dawno temu by sobie chopiec o imieniu Ada. Ada mia mam<br />
i tat, mia siostrzyczk, babci, a take wujków i ciotki. Wszyscy yli<br />
w duym miecie nad rzek. 3 Pod miastem stay fabryki. Kominy fabryk<br />
dzie i noc wypluway gste dymy. Niebo nad miastem o zmierzchu<br />
i wicie barwio si landrynkowo. 4<br />
Mama Adasia pracowaa w biurze jednej z tych fabryk. Tata pracowa w innym<br />
biurze, w centrum miasta. Nie byo ich w domu przez wiksz cz dnia. Wówczas<br />
Adasiem i jego siostr zajmowaa si babcia.<br />
*<br />
Ojciec przynosi z pracy teczki pene zadrukowanych i zapisanych papierów. Sam<br />
jeszcze w domu stuka na maszynie, wieczorem i w nocy. 5 A mama musiaa mu<br />
przypomina, e dzieci nie mog spa, kiedy tak haasuje. Wtedy przestawa. Mamroczc<br />
gniewnie pod nosem, wychodzi na balkon. Wypala tam przed snem papierosa. 6<br />
Przychodzili brodaci panowie i gono dyskutowali o tym, co tata napisa na maszynie.<br />
Oni równie wychodzili na balkon. 7<br />
Ada nauczy si zasypia przy dwikach maszyny do pisania. Tata pozwoli mu<br />
te samemu uderza w jej klawisze. Ada usiad mu na kolanach, wysun jzyk.<br />
Bardzo mocno nacisn po kolei litery na metalowych guzikach. Tata wkrci specjalnie<br />
dla niego czyst kartk. Ada wystuka porodku biaego prostokta: ADAM. 8<br />
Wewntrzna mowa czytelnika (zapis)<br />
1. Dziwaczny tytu. Jakby jaki goniec? Albo m wrony?<br />
2. Narrator dziwnie si do mnie zwraca. Mówi, e jego opowie bdzie zmylona,<br />
nie wiem, czy to mnie zachca do czytania.<br />
3. Zaczyna si jak ba. I co mi ten Ada przypomina… Chyba Akademi pana<br />
Kleksa, tam te by Ada, tylko e Niezgódka…<br />
4. O, to ju cakiem baniowe. Kominy pokazane jak ywe (tam chyba jest<br />
przenonia…), niebo te, bo samo si barwio. Landrynkowo to chyba niezbyt<br />
piknie…<br />
5. Kto dzisiaj stuka na maszynie? To musiao by do dawno temu.<br />
6. No, to nie y zbyt higienicznie.<br />
7. To ten tata by pisarzem? Filozofem? Bo tak mi si kojarz gadajcy brodacze…<br />
Tylko czemu gadali na balkonie? eby nie zbudzi dzieci?<br />
8. Tata mu tylko raz pozwoli? Bo inaczej byoby napisane „pozwala”… A ile on<br />
mia wtedy lat, ten Ada?
10<br />
CZYTANIE<br />
JAKO SPOTKANIE Z INNYM<br />
Suchanie siebie w trakcie czytania moe nas czasem zaskoczy, np. wtedy<br />
gdy – wbrew oczekiwaniom – co nam si spodoba, wzruszy nas, zaintryguje,<br />
a zwaszcza skoni do zmiany zdania czy naszych upodoba. Takie<br />
zaskoczenie siebie samego to jakby spotkanie z Innym w nas samych. Kto,<br />
kto nie lubi poezji, moe si przecie nagle zamyli nad mdrym wierszem. Kto<br />
niechtny epickiej rozlewnoci moe natra na fragment prozy, który go zafascynuje<br />
lub zadziwi. Kady moe przey podobne spotkanie, po którym nie jest ju tak<br />
sam osob jak przedtem.<br />
Czytanie ksiek to take poznawanie rónych rodzajów innoci. Waciwie kady<br />
wiat przedstawiony (nie tylko w literaturze) to rzeczywisto odmienna od tej,<br />
w której na co dzie yjemy, nawet jeli wydaje si bardzo do niej zbliona. Czas dla<br />
bohaterów pynie przecie inaczej ni dla nas (z reguy szybciej), postacie przeywaj<br />
inne zdarzenia ni te, które tworz nasz codzienno. Czuj, myl i postpuj<br />
inaczej ni my. Zwaszcza w powieciach historycznych, fantastycznonaukowych,<br />
w ksikach z gatunku fantasy, przygodowych, kryminalno-sensacyjnych narrator<br />
opowiada o wypadkach, które nam si z reguy nie przytraaj. Nawet w powieciach<br />
obyczajowych – opowiadajcych o zwykym yciu – losy bohaterów przybieraj czsto<br />
taki ksztat, którego nie znamy z wasnego dowiadczenia.<br />
Jak wygldaj ksikowe spotkania z Innymi i innoci? Na przykad bohater lduje<br />
na planecie pokrytej galaretowatym oceanem, który prawdopodobnie odczuwa,<br />
myli i dziaa. Mimo e nikt z nas nie spotka podobnego zjawiska, namys nad moliwoci<br />
istnienia takiej formy ycia moe by fascynujcy. Drugi przykad: bohaterem<br />
utworu jest Mieszko I, wadca pastwa Polan, stojcy w obliczu decyzji o przyjciu<br />
chrztu. To problem daleki od ycia wspóczesnego czytelnika, ale wdrówka<br />
w ten dawny wiat moe nas zaskoczy wieloma pytaniami: czy dawni ludzie my-<br />
leli jak my dzisiaj, jakim jzykiem mówi Mieszko I, co nas czy z poprzednikami<br />
sprzed tysica lat?… Jeszcze inna sytuacja: gówna posta uwiadamia sobie, e jest<br />
adoptowanym dzieckiem, a jej rodzice pochodzili z dalekiego kraju. Takie nage odkrycie<br />
innoci w sobie nie musi by rzadkoci, wielu z nas ma w swych yach krew<br />
przybyszów – z bliska i z daleka. Ksikowa historia moe skoni czytelników do<br />
poszukiwania tosamoci i odpowiedzi na pytanie: kim waciwie jestem? W rzeczywistoci<br />
kada nowa lektura stawia przed nami problem: jaki/jaka naprawd<br />
jestem? Odpowied na to pytanie nigdy nie jest ostateczna, bo wci na nowo dowiadujemy<br />
si, co czujemy, mylimy, jak oceniamy to, co odmienne. W rezultacie mimo<br />
e pozostajemy sob, stajemy si odrobin inni. Choby dlatego, e postawilimy<br />
sobie kilka nowych pyta, doznalimy nowych uczu, wpadlimy na kilka nowych<br />
myli. Ale co to znaczy: by sob? No wanie…
Po co czyta ? strona<br />
11<br />
RÓNE POSTACIE INNOCI<br />
INNE postawy<br />
INNE sytuacje<br />
CZYTELNIK<br />
INNE problemy<br />
INNI ludzie<br />
INNE wiaty i czasy<br />
Te same opowieci mog by dla nas okazj do spotka z Innymi i z samym sob.<br />
Czsto nam si wydaje, e bohaterowie s do nas podobni, e maj problemy zbli-<br />
one do naszych. Nic w tym dziwnego – w ksikach, podobnie jak w nas samych,<br />
miesza si to, co znajome, i to, co obce, to, co nasze, i to, co inne.<br />
WEWNTRZNA MOWA<br />
CZYTELNIKA<br />
1Przeczytaj kolejny fragment powieci<br />
Wroniec. Wsuchaj si w swoje<br />
wraenia i myli – zapisz wewntrzn<br />
mow czytelnika. Mog to by wszelkie<br />
odczucia i pytania zwizane z twoim<br />
odbiorem tekstu (dotyczce jego fabuy,<br />
ale take tego, jak jest zbudowany).<br />
Ojciec pisa na maszynie, bo nie mieli<br />
komputera. W tamtych czasach nie byo<br />
komputerów. Nie byo Internetu. Nie<br />
byo te adnych gier elektronicznych.<br />
Czarno-biae telewizory pokazyway dwa<br />
programy. Gadali na nich o nudnych<br />
sprawach brzydcy panowie. W kinach<br />
nie wywietlano amerykaskich lmów.<br />
I nie byo muzyki do suchania z iPodów<br />
i komórek. Nie byo komórek. W domu<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
Adasia w ogóle nie byo telefonu.<br />
Telefon mia ssiad z dou: bardzo duy,<br />
ysy pan z siwymi wsami. Tata czsto<br />
z nim rozmawia na schodach i przed<br />
blokiem. Poowa mieszkaców z ich<br />
klatki wstpowaa do ysego ssiada<br />
i korzystaa z jego aparatu. Do niego te<br />
ludzie dzwonili, a on chodzi i puka do<br />
drzwi, woa gromkim gosem lokatorów<br />
do telefonu.<br />
›› Jacek Dukaj Wroniec
12<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
CZYTAM KSIKI – POZNAJ<br />
INNYCH – POZNAJ SIEBIE<br />
2Przypomnij sobie ksiki,<br />
w których zaintrygoway ci inne<br />
wiaty. Co konkretnie byo dla ciebie<br />
zaskoczeniem?<br />
3Czy zdarzyo si, e tekst literacki<br />
zmieni twoje przekonanie na jaki<br />
temat, twój punkt widzenia, sposób<br />
mylenia albo po prostu zwróci na co<br />
twoj uwag? Jeli tak – przedstaw<br />
t sytuacj. Jeli nie – opowiedz<br />
o momentach odnalezienia w ksice<br />
siebie, czyli wasnych przey, myli,<br />
pogldów na wiat.<br />
4O których postaciach innoci<br />
– sporód uwzgldnionych na<br />
schemacie – lubisz czyta? Dlaczego?<br />
5W przywoanym fragmencie ksiki<br />
Jacka Dukaja (patrz: s. 9) wska<br />
elementy wiata przedstawionego, które<br />
traktujesz jako ci bliskie, znajome, oraz<br />
te, które moesz okreli jako obce,<br />
pochodzce z innego wiata ni twój.<br />
6Na obrazie wspóczesnego malarza<br />
holenderskiego Gerarda Boersmy<br />
odszukaj szczegó, który mówi co<br />
wanego (ciekawego, odkrywczego)<br />
o czynnoci (stanie) czytania. Opowiedz<br />
o swoim wraeniu, opisz wybrany<br />
element obrazu.<br />
Gerard<br />
Boersma Inny<br />
wiat –<br />
mczyzna<br />
czytajcy ksik<br />
(2011)
WSZYSTKO BYO POEZJ,<br />
czyli o wspólnej kolebce epiki i liryki<br />
Pocz tki s owa, strona<br />
Jak brzmiay pierwsze sowa zapisane przez czowieka? By moe tak:<br />
„Od rolnika Abu dwa woy dla wityni boga An 1 ”. Tak informacj w pocztkach<br />
III tysiclecia p.n.e móg zapisa kapan najstarszej, znanej<br />
nam, ziemskiej cywilizacji – sumeryjskiej.<br />
„Najstarsze teksty sumeryjskie suyy celom gospodarczym; byy to rachunki, umowy<br />
handlowe, spisy inwentarzowe, wyliczenia bóstw, królów, budynków, mineraów,<br />
rolin. Z czasem mno si zwize informacje o wydarzeniach historycznych”.<br />
›› Lesaw Eustachiewicz Antologia literatury powszechnej<br />
Utrwalone na glinianych tabliczkach zapisy stanowi pocztki pimiennictwa.<br />
Nie suyy do czytania – sobie lub innym – lecz jedynie do informowania<br />
lub dokumentowania zdarze czy stanu rzeczy. Z naszej wiedzy o wielkich<br />
cywilizacjach Mezopotamii wynika, e niebawem (w drugiej poowie<br />
IIItysiclecia p.n.e.) ryto pismem klinowym take inne ju teksty:<br />
„O ty, Rzeko, która stworzya wszystkie rzeczy,<br />
Kiedy bogowie wielcy spoczywali w twym onie –<br />
Bogosawiestwo rozleli po twych awicach,<br />
A do chwili, gdy Ea, król gbiny, stworzy swoj siedzib!<br />
Potopu nie zesali, dopóki ty bya.<br />
Ogie i gniew, i blask, i zgroz –<br />
Ea i Marduk 2 pozostawili poza tob!<br />
Ty osdzia spraw ludzkoci,<br />
Rzeko potna, Rzeko najwysza, Rzeko sprawiedliwa!”<br />
›› Przekad Antoni Lange<br />
39<br />
od autora<br />
1<br />
An – sumeryjski bóg nieba.<br />
2<br />
Marduk – najwaniejszy bóg Babiloczyków.<br />
Odcisk sumeryjskiej pieczci cylindrycznej (ok. 2600 p.n.e.), przedstawiajcej<br />
nagiego herosa (prawdopodobnie Gilgamesza, pólegendarnego<br />
wadc sumeryjskiego miasta Uruk) w walce z dwoma bykami
40<br />
Po co staroytny autor napisa ten utwór? (Wanie: utwór, bo pisanie byo w tym wypadku<br />
tworzeniem – wymylaniem, ukadaniem, komponowaniem). Jego zamiar atwo<br />
moemy wyczyta z tekstu: to pochwaa, oddanie czci i hodu pierwotnemu bóstwu,<br />
wielkiemu stworzycielowi. Nie jest te dla nas tajemnic, co czu twórca sprzed kilku<br />
tysicy lat: szacunek, pokor wobec bóstwa (zawoanie „O ty…”), wdziczno („Ty<br />
osdzia…”), respekt, a moe i lk (epitety: „potna”, „sprawiedliwa”). Zza wielkiej<br />
zasony tysicleci przebija si do nas, wyraony pismem klinowym, odgos (echo) czyich<br />
myli i uczu. Byby to zatem jeden z pierwszych utworów lirycznych? Niewtpliwie tak.<br />
Uwany czytelnik znajdzie jednak w owym tekcie równie inne skadniki. Przecie jest<br />
to relacja o zdarzeniach, które zapocztkoway istnienie wiata (czasowniki: „stworzy-<br />
a”, „spoczywali”, „rozleli”). Kto opowiada nam o swoim wyobraeniu prapocztku.<br />
Ten kto, wyobraony przez nas opowiadacz – narrator*, jest wiadectwem pocztków<br />
rozwoju epiki – a wic opowieci w najrozmaitszych jej odmianach.<br />
Czyby wic liryka* i epika* rodziy si razem? Wanie tak – w opowieciach<br />
o pocztkach wiata, bogach i bohaterach przetrwa zapis ludzkich uczu, myli, pragnie.<br />
Wspóln kolebk narracji i liryzmu, jakby naczyniem czcym jedno i drugie,<br />
bya za poetycka forma. Kiedy, u pocztków literatury, wszystko byo poezj – modlitwa,<br />
mit*, opowiadanie*. Ta epicko-liryczna poezja rozbrzmiewaa na dziedzicach<br />
wity, paaców, tam, gdzie móg j usysze zgromadzony lud i… bogowie.<br />
Dlaczego (i po co) ludzko zacza tworzy literatur? Niektóre przyczyny ju znamy:<br />
potrzeba wyraenia swojej wiary, uczu, ch zwierzenia i utrwalenia zdarze. Nie zapominajmy<br />
jednak o innej jeszcze potrzebie, która zawsze bya i bdzie naszym udziaem:<br />
„Kiedy najdawniejsi poeci greccy zadawali sobie<br />
pytanie, po co istnieje sztuka, a w szczególnoci poezja,<br />
przewanie odpowiadali: po to eby dawa<br />
przyjemno. […] Król Alkinoos, mówic w Odysei<br />
o rozkoszach Feaków, zestawia przyjemno dawan<br />
przez poezj z innymi rodzajami przyjemno-<br />
ci, bardzo materialnymi:<br />
My nade wszystko kochamy uczty, cytar 1 i plsy,<br />
i ciep kpiel, i nowe szaty, i mikkie oe.<br />
[…] Poeci póniejsi od Homera podkrelali nieraz,<br />
e poezja moe by rodkiem przekazywania<br />
ludziom wanych prawd, ale równie oni zaznaczali,<br />
e powinna ona dawa przyjemno”.<br />
›› Zygmunt Kubiak<br />
Wdrówki po stuleciach<br />
Waza grecka ze scenami<br />
uroczystoci w Tarencie<br />
1<br />
cytara – instrument strunowy akompaniujcy do piewu.
zestaw<br />
zada<br />
W królestwie narratora, strona<br />
93<br />
JEELI CHODZI<br />
O MNIE… –<br />
Opinia i jej uzasadnienie<br />
1W yciu czsto wyraamy wasne<br />
sdy, stanowiska, opinie. Mog<br />
one by poparte uzasadnieniem.<br />
Czasem jestemy pewni naszego zdania<br />
(moemy je poprze dowodami), innym<br />
razem opieramy si tylko na wraeniach.<br />
Zawsze jednak powinnimy zaznaczy,<br />
e mówimy we wasnym imieniu.<br />
Wybierz sformuowania, które<br />
podkrelaj ten fakt.<br />
jeli chodzi o mnie…;<br />
wikszo ludzi uwaa, e…;<br />
wydaje mi si, e…;<br />
koledzy twierdz, i…;<br />
wedug mnie…;<br />
moje stanowisko jest takie…;<br />
inni uwaaj, e…;<br />
sdz, e…;<br />
jestem zdania, e…;<br />
powszechna opinia jest taka, e…<br />
• Sformuowania, których nie wybraa<br />
/ nie wybrae, przekszta w ten<br />
sposób, by sygnalizoway, e bdziesz<br />
wypowiadaa / wypowiada si w swoim<br />
imieniu.<br />
2Ten sam zamiar (podkrelenie<br />
osobistego spojrzenia, sdu)<br />
moesz wyrazi równie w inny sposób –<br />
poprzez uycie zaimków „ja”,<br />
„mój” w rónych przypadkach<br />
i formach, np.<br />
moje wraenia po przeczytaniu tego<br />
fragmentu s…;<br />
rozdzia, który przeczytaem, zdecydowanie<br />
zachci (zniechci) mnie do…;<br />
moja opinia na temat tego tekstu jest…;<br />
poznany fragment powieci bardzo mi si<br />
podoba (nie podoba);<br />
ksika wywara na mnie… wraenie
94<br />
• Nie powinna/nie powiniene jednak<br />
zaczyna wypowiedzi pisemnej od<br />
takiego zwrotu. Najpierw poinformuj<br />
odbiorc twego tekstu, o czym bdziesz<br />
mówia/mówi (o zjawisku, zdarzeniu,<br />
ksice, lmie, pycie itp.).<br />
Zaproponuj przykady takich zda<br />
poprzedzajcych i wprowadzajcych<br />
twoj opini – inne ni te zamieszczone<br />
poniej.<br />
A Na now pyt zespou XXX przyszo<br />
nam czeka ponad trzy lata.<br />
B Wpad mi w rce artyku na temat…<br />
C Przeczytaem wczoraj pierwszy<br />
rozdzia gonej powieci…<br />
3Podczas wymiany zda, rozmowy,<br />
dyskusji powinno si uzasadni<br />
(umotywowa, poprze argumentami)<br />
wasne stanowisko lub choby rozwin<br />
wstpn opini. Chcemy przecie,<br />
by traktowano powanie nasze sdy.<br />
Sformuuj dwa lub trzy zdania zoone,<br />
w których do opinii dodasz wstpny<br />
argument. Skorzystaj z poniszego<br />
schematu.<br />
zwroty<br />
zamieszczone<br />
w zadaniach<br />
1. lub 2.<br />
(uzupenione)<br />
+<br />
poniewa;<br />
gdy;<br />
dlatego, e<br />
(do wyboru)<br />
+<br />
tekst wietnie (fatalnie) na mnie dziaa;<br />
czytajc rozdzia, zapomniaem o caym<br />
wiecie; znakomicie si bawiem<br />
podczas lektury; utwór mnie rozbawi<br />
(znudzi, zainteresowa, zadziwi);<br />
porusza wane problemy; nie mówi<br />
niczego ciekawego (do wyboru)<br />
4Czsto mamy wicej argumentów<br />
ni jeden. Formuujc zdania<br />
zawierajce kolejne argumenty, moesz<br />
wykorzystywa zwroty:<br />
po drugie…; po trzecie…;<br />
kolejn zalet (wad) tekstu jest…;<br />
musz (trzeba) jeszcze wspomnie o…;<br />
wane jest take, e…;<br />
mój nastpny argument…<br />
Przypumy, e wygaszasz sd na temat<br />
jakiego tekstu. Uó zdanie, czc<br />
wybrany zwrot ze stwierdzeniem:<br />
…opowiadajc o sprawach zwykych,<br />
robi to w sposób budzcy zaciekawienie<br />
czytelnika. Docz nazwisko autora<br />
i tytu dziea.<br />
Zadbaj o to, by zdanie byo pene,<br />
zrozumiae, poprawnie sformuowane.<br />
5Czy wyraa opini trzeba<br />
koniecznie w taki sposób, jak<br />
zalecaj punkty 1., 2., 3., 4.? Nie, istnieje<br />
wiele innych moliwoci. Bogactwo<br />
naszego jzyka jest ogromne i tylko od<br />
ciebie zaley sposób jego wykorzystania.<br />
Musisz jednak dba o to, eby twoja<br />
wypowied bya logiczna, poprawna pod<br />
wzgldem jzykowym, zrozumiaa.
W królestwie narratora, strona<br />
Nancy H.<br />
Kleinbaum<br />
Info:NANCY HOROWITZ<br />
KLEINBAUM (czytaj:<br />
nensi horowic klajnbaum, ur. 1948) –<br />
amerykaska dziennikarka i pisarka,<br />
która trudni si mao znanym w Polsce<br />
zajciem – pisze powieci na podstawie<br />
scenariuszy lmowych i tworzy<br />
uproszczone wersje arcydzie literatury<br />
dziecicej i modzieowej.<br />
Nancy Kleinbaum studiowaa<br />
dziennikarstwo oraz histori kultury<br />
i literatury amerykaskiej. Pocztkowo<br />
pracowaa jako dziennikarka. W latach<br />
80. XXwieku sieci telewizyjne<br />
i wytwórnie lmowe zaczy jej<br />
zleca pisanie powieci opartych<br />
na scenariuszach popularnych<br />
amerykaskich seriali telewizyjnych,<br />
a potem take kinowych lmów<br />
fabularnych. W 1989 roku<br />
zaproponowano jej stworzenie literackiej<br />
wersji scenariusza Toma Schulmana<br />
do Stowarzyszenia Umarych Poetów<br />
(Dead Poets Society, 1989, re. Peter<br />
Weir, czytaj: piter yjer). Podczas pisania<br />
autorka nie znaa jeszcze lmu, by<br />
w tym czasie realizowany. Ksika<br />
ukazaa si w roku jego premiery i od<br />
razu zdobya ogromn popularno,<br />
zarówno w Stanach Zjednoczonych,<br />
jak i w innych krajach. Do dzi jest<br />
najczciej kupowan i czytan<br />
powieci Nancy Kleinbaum.<br />
Autorka jest równie znana<br />
z uproszczonych wersji synnych<br />
opowieci dla dzieci o doktorze Dolittle<br />
angielskiego pisarza Hugh Loftinga.<br />
119<br />
Plakat do filmu Stowarzyszenie<br />
Umarych Poetów,<br />
re. Peter Weir (USA, 1989)
120<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
STOWARZYSZENIE<br />
UMARYCH<br />
POETÓW<br />
Zadania do lektury<br />
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
1Przejrzyj swoje zapiski tworzce<br />
wewntrzn mow czytelnika<br />
(patrz: s. 8) powsta w trakcie lektury<br />
Stowarzyszenia Umarych Poetów.<br />
Odszukaj na licie i zakrel pytania, na<br />
które wci poszukujesz odpowiedzi,<br />
oraz notatki odnoszce si do<br />
szczególnie wanych – wedug ciebie –<br />
kwesi poruszanych w powieci.<br />
2Sporód czonków Stowarzyszenia<br />
wybierz bohatera, który zyska<br />
twoj najwiksz sympa, lub tego,<br />
którego najlepiej zapamitaa /<br />
zapamitae. Co sprawia, e wskazujesz<br />
wanie t posta (np. jej cechy,<br />
postawa, zachowania)?<br />
3Wartoci, zasady i codzienno<br />
Akademii Weltona – czym si<br />
odznaczaa szkoa i co wyróniao<br />
tworzc j spoeczno? Czy byoby to<br />
waciwe miejsce dla ciebie – dlaczego<br />
tak lub nie?<br />
4John Keang na tle innych<br />
nauczycieli: przedstaw sylwetk<br />
bohatera jako pedagoga i – szerzej –<br />
jako czowieka. To posta wyjtkowa czy<br />
typowa, sympatyczna czy odpychajca?<br />
Przypomnij zachowania bohatera<br />
i zdarzenia z jego udziaem.<br />
5W jakim stopniu róni bohaterowie<br />
oddaj si pasji tworzenia<br />
Stowarzyszenia Umarych Poetów?<br />
Kto jest najmocniej, kto sabiej<br />
zaangaowany w dziaania zwizku?<br />
Postaraj si wyjani przyczyny tego<br />
zrónicowania, odwoujc si do<br />
fragmentów powieci.<br />
6Dlaczego Neil Perry tak mocno<br />
zaangaowa si w szkolny teatr?<br />
Odszukaj fragmenty, które rzucaj<br />
wiato na przyczyny tej decyzji.<br />
(Zwró uwag i na dialogi postaci, i na<br />
komentarze narratora).<br />
7Przypomnij sobie trzy nastpujce<br />
po sobie zdarzenia: wystp Todda<br />
na rodku klasy (przy okazji recytacji<br />
wasnych wierszy uczniów), koncert<br />
saksofonowy Charliego w grocie<br />
i rozmow telefoniczn Knoxa z Chris.<br />
Co czy te wydarzenia? Wyjanij, dla<br />
kogo byy one wane i dlaczego.<br />
8Dlaczego Charlie-Nuwanda<br />
zamieci w gazetce szkolnej<br />
kontrowersyjny artyku, a potem<br />
zaartowa z dyrektora Nolana podczas<br />
apelu? A moe to nie by tylko art?<br />
Przedstaw swoj hipotez wyjaniajc<br />
zachowanie bohatera.
W królestwie narratora, strona<br />
121<br />
9Co ci zastanawia (dziwi, porusza)<br />
w historii Neila Perry’ego?<br />
Sformuuj kilka pyta, przedstaw racje<br />
Neila i jego ojca.<br />
Wyobra sobie, e jeste<br />
10 kronikarzem weltoskiego<br />
oddziau Stowarzyszenia Umarych<br />
Poetów. Napisz kronik dziaa grupy<br />
w postaci krótkiej opowieci lub planu<br />
zdarze. Zastanów si i powiedz,<br />
czy indywidualne historie chopców<br />
zaliczysz do historii zwizku.<br />
• Zaznacz kolorem wydarzenia kluczowe<br />
(najistotniejsze, przeomowe). Dlaczego<br />
wybierasz wanie te?<br />
Co ostatecznie zdecydowao<br />
11 o odejciu Keanga ze szkoy?<br />
Czy ostatnie sceny powieci wiadcz<br />
o klsce bohatera jako nauczyciela?<br />
‣ Budynek Dartmouth College,<br />
Hanover w stanie New Hampshire<br />
(Stany Zjednoczone), gdzie powstay<br />
zdjcia do filmu Stowarzyszenie<br />
Umarych Poetów<br />
MYL, WIC JESTEM (W KRGU<br />
YCIOWYCH WARTOCI)<br />
Podczas jednej z lekcji<br />
12 angielskiego Keang omawia<br />
przekonanie poety Walta Whitmana<br />
(czytaj: olta itmana) o koniecznoci<br />
dopuszczenia do gosu prawdziwej<br />
natury kadego czowieka. Jak<br />
rozumiesz te sowa? Przypomnij, jakim<br />
zachowaniem zilustrowa je Keang,<br />
i sformuuj swój komentarz do takiej<br />
postawy.<br />
W jaki sposób mamy, tak jak uj<br />
to poeta, zezwoli przemówi<br />
prawdziwej naturze? Jak pozby si<br />
uprzedze? Mylowych nawyków?<br />
Wpywu innych osób? Otó… jest<br />
na te pytania odpowied. Musimy<br />
nieustannie i uparcie poszukiwa<br />
nowego, innego punktu widzenia.<br />
›› Prze. Pawe Laskowicz
122<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
Wedug sów dyrektora Nolana<br />
13 wartociami kluczowymi<br />
w Akademii Weltona byy: tradycja,<br />
honor, dyscyplina, doskonao.<br />
Przypomnij, jak rozumiano te pojcia<br />
w szkole. Zastanów si, jak ty je<br />
rozumiesz.<br />
• Czy uwaasz, e dyrekcja szkoy bya<br />
wierna tym ideaom? Uzasadnij swoje<br />
zdanie.<br />
• Czy wymienione wartoci powinny<br />
regulowa ycie spoecznoci takich jak<br />
szkoa?<br />
Czego brakowao Akademii<br />
14 Weltona, by staa si szko<br />
blisk uczniom? We pod uwag wizj<br />
nauczania Keanga i ideay, które stara<br />
si zaszczepi swoim podopiecznym<br />
(np. przekonanie anglisty o tym,<br />
e podstaw ksztacenia modych<br />
ludzi powinno by zachcanie ich do<br />
formuowania wasnego zdania).<br />
Potraktuj powie Nancy<br />
15 Kleinbaum jako inspiracj do<br />
wasnych reeksji o roli szkoy w yciu<br />
czowieka. Zastanów si nad pytaniami:<br />
– Po co waciwie istnieje szkoa?<br />
Co jest jej kluczowym zadaniem?<br />
– Czy szkoa powinna uwzgldnia<br />
zainteresowania i pasje modych<br />
ludzi? Dlaczego tak lub nie?<br />
– Czy sensem istnienia szkoy jest<br />
odkrywanie przed uczniami istoty<br />
takich poj, jak poszukiwanie,<br />
przygoda, eksperyment, wolno,<br />
przekraczanie granic? Jakie inne<br />
pojcia warto – twoim zdaniem –<br />
doczy do tego zestawu?<br />
• Przedstaw swoje przemylenia<br />
w formie tekstu argumentacyjnego,<br />
przygotowanego do wygoszenia.<br />
Zadbaj o logik i interesujcy ksztat<br />
wypowiedzi. Wykorzystaj wybrane<br />
fragmenty powieci, np. ten zacytowany<br />
poniej.<br />
– Zawsze uwaaem, e ksztacenie<br />
polega na tym, by uczy prawa do<br />
wasnego zdania. […]<br />
– W ich wieku? […] Wasne zdanie?<br />
Co takiego nie moe si powie.<br />
Tradycja, John! Dyscyplina! […]<br />
Przygotuj ich do college’u 1 . Reszty<br />
nauczy ich ycie.<br />
Ojciec […] zaplanowa ca reszt<br />
16 mojego ycia, kady miesic,<br />
kady dzie… i nigdy nie zapyta mnie<br />
o zdanie – mówi Neil Perry. Czy starsi<br />
powinni ukada ycie modszym?<br />
Rozwa ten problem w tekcie<br />
argumentacyjnym.<br />
MOJE ODCZUCIA, MOJE<br />
WRAENIA (PO CO LITERATURA,<br />
PO CO POEZJA?)<br />
Czytamy poezj, bo naleymy<br />
do ludzkiego gatunku – mówi<br />
17<br />
1<br />
college (czyt. koled) – w amerykaskim systemie edukacji pierwszy etap studiów.
W królestwie narratora, strona<br />
123<br />
Kadr z filmu Stowarzyszenie<br />
Umarych Poetów, re. Peter Weir<br />
(USA, 1989)<br />
uczniom Keang. Odszukaj w tekcie<br />
wypowied, z której pochodzi to zdanie.<br />
Wyjanij, jak rozumiesz argumenty<br />
nauczyciela przemawiajce na rzecz<br />
czytania literatury. Czy zgadzasz si z tak<br />
argumentacj? Dlaczego tak lub nie?<br />
Zastanów si nad sowami<br />
18 Keanga na temat poezji.<br />
Co – wedug nauczyciela – stanowi jej<br />
istot, czym ona waciwie jest? Napisz<br />
w dwóch zdaniach, jak rozumiesz<br />
wypowied bohatera.<br />
[…] musimy zmierzy si z rzeczami,<br />
które s w naszym yciu wane,<br />
z mioci, z piknem, z prawd,<br />
ze sprawiedliwoci… […] Poezji<br />
nie mona ogranicza jedynie<br />
do tworzywa, jakim jest sowo.<br />
Poezj moemy znale w muzyce,<br />
w fotograi, nawet w posiku,<br />
przygotowanym w wyranowany<br />
sposób. We wszystkim, w czym<br />
uda si wam odkry co nowego,<br />
w czym znajdziemy jakie<br />
objawienie. Co takiego moe<br />
zdarzy si w zwykym dniu,<br />
samo w sobie zwykym nie bdc.<br />
Oczywicie, piszcie o niebie,<br />
o umiechu dziewczyny, ale jeli<br />
to robicie, niech wasza poezja<br />
wyczaruje sd ostateczny albo<br />
zbawienie, albo co jeszcze bardziej<br />
nadzwyczajnego. Niewane co,<br />
byle wzruszao, oczarowywao,<br />
przenikao do gbi, budzio<br />
dreszcze! I eby sprawiao, e<br />
poczujemy si niemiertelni.
124<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
• Gdzie, w jaki sposób lub w jakich<br />
okolicznociach – wedug sów<br />
Keanga – rodzi si poezja? Co jest jej<br />
niezbdnym atrybutem? (Czy moliwa<br />
jest poezja bez udziau czowieka?)<br />
Jak powinno si czyta poezj,<br />
19 czego natomiast nie naley z ni<br />
robi? Skomentuj zacytowane niej<br />
sowa Keanga, sformuuj wynikajce<br />
z nich wnioski.<br />
College w bardzo krótkim czasie<br />
zniszczy wasze zamiowanie do<br />
poezji […] Dokonaj tego dugie<br />
godziny drobiazgowych analiz<br />
i niekoczcych si interpretacji.<br />
Wiersz bdzie dla was istnia tylko<br />
jako rymy, zgoski i metafory…<br />
Sporód wierszy czytanych przez<br />
20 Keanga i chopców (podczas<br />
lekcji i na spotkaniach Stowarzyszenia)<br />
wybierz ten, który wyraa bliskie ci<br />
widzenie (odczuwanie) wiata, ycia,<br />
rónych spraw ludzkiej egzystencji.<br />
W duszej wypowiedzi uzasadnij swój<br />
wybór.<br />
Przeszukaj t cz podrcznika,<br />
21 która zawiera utwory liryczne.<br />
Wska jeden lub kilka, które – wedug<br />
ciebie – mogyby si znale w zbiorze<br />
poezji zostawionym Neilowi przez<br />
Keanga. Dlaczego wybierasz te wanie<br />
teksty?<br />
POZNAJ NARRATORA<br />
(I TAJNIKI PRACY PISARZA)<br />
Czy masz wraenie, e<br />
22 o zdarzeniach opowiada<br />
osoba, która wyraa w jaki sposób<br />
swoje emocje, sympae, wasny<br />
punkt widzenia? A moe narrator<br />
jest cakowicie „przezroczysty” i nie<br />
ujawnia adnych „ludzkich cech”? Swoj<br />
odpowied zilustruj fragmentami tekstu.<br />
Zbadaj, jak jest zbudowany<br />
23 rozdzia opowiadajcy midzy<br />
innymi o mierci Neila. Jak konstrukcj<br />
ma akcja w tym rozdziale? Co istotnego<br />
wówczas si dzieje? W jaki sposób<br />
narrator relacjonuje zdarzenia i jaki<br />
wpyw wywiera tym na czytelnika?<br />
Zapewne znasz, przynajmniej<br />
24 z opowieci, lmow wersj<br />
Stowarzyszenia… Pytana o rónice<br />
w odbiorze lmu i ksiki autorka<br />
literackiej wersji powiedziaa: „Myl, e<br />
wicej ludzi poznaje t histori bardziej<br />
intymnie, prywatnie poprzez ksik,<br />
nie poprzez lm. Film mona zobaczy<br />
raz, a do ksiki mona powraca<br />
wielokrotnie”.<br />
Czy zgadzasz si z t ocen? Dlaczego<br />
tak lub nie? Jeli znasz obie wersje<br />
opowieci o Stowarzyszeniu Umarych<br />
Poetów, wyjanij, na czym polega<br />
rónica, z jak dziea oddziauj na<br />
odbiorc.
W gb my li i uczu , strona<br />
173<br />
DO M***<br />
Precz z moich oczu!… posucham od razu,<br />
Precz z mego serca!… i serce posucha,<br />
Precz z mej pamici!… nie – tego rozkazu<br />
Moja i twoja pami nie posucha.<br />
Jak cie tym duszy, gdy padnie z daleka,<br />
Tym szerzej koo aobne roztoczy, –<br />
Tak moja posta, im dalej ucieka,<br />
Tym grubszym kirem 1 tw pami pomroczy.<br />
Na kadym miejscu i o kadej dobie,<br />
Gdziem z tob paka, gdziem si z tob bawi,<br />
Wszdzie i zawsze bd ja przy tobie,<br />
Bom wszdzie czstk mej duszy zostawi.<br />
Czy zadumana w samotnej komorze 2<br />
Do arfy 3 zbliysz nieumyln rk,<br />
Przypomnisz sobie: wanie o tej porze<br />
piewaam jemu t sam piosenk.<br />
Czy grajc w szachy, gdy pierwszymi ciegi<br />
miertelna zowi króla twego matnia,<br />
Pomylisz sobie: tak stay szeregi,<br />
Gdy si skoczya nasza gra ostatnia.<br />
Czy to na balu w chwilach odpoczynku<br />
Sidziesz, nim muzyk tace zapowiedzia,<br />
Obaczysz próne miejsce przy kominku,<br />
Pomylisz sobie: on tam ze mn siedzia.<br />
Czy ksik wemiesz, gdzie smutnym wyrokiem<br />
Stargane ujrzysz kochanków nadzieje,<br />
Zoywszy ksik z westchnieniem gbokiem,<br />
Pomylisz sobie: ach! to nasze dzieje…<br />
1<br />
kir – czarny materia symbolizujcy aob.<br />
2<br />
komora – tu: pokój, pomieszczenie.<br />
3<br />
arfa – harfa
174<br />
A jeli autor po zawiej probie<br />
Par mion na ostatek zczy,<br />
Zagasisz wiec i pomylisz sobie:<br />
Czemu nasz romans tak si nie zakoczy…<br />
Wtem byskawica nocna zamigoce,<br />
Sucha w ogrodzie zaszeleszczy grusza<br />
I puszczyk z jkiem w okno zaopoce…<br />
Pomylisz sobie, e to moja dusza.<br />
Tak w kadym miejscu i o kadej dobie,<br />
Gdziem z tob paka, gdziem si z tob bawi,<br />
Wszdzie i zawsze bd ja przy tobie,<br />
Bom wszdzie czstk mej duszy zostawi.<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
MOJE ODCZUCIA, MOJE<br />
WRAENIA<br />
1Czy podoba ci si wiersz? Czy po<br />
pierwszej lekturze masz ochot<br />
przeczyta go jeszcze raz? Dlaczego tak<br />
lub dlaczego nie?<br />
2Opisz scen, która najmocniej<br />
oddziauje na twoj wyobrani.<br />
Która strofa zawiera ten obraz poetycki?<br />
W których sowach tkwi jego sia?<br />
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
(CO SI WACIWIE STAO?)<br />
3Czy utwór jest monologiem* (jeli<br />
tak – czyim?), czy dialogiem* (jeli<br />
tak – kogo z kim?)?<br />
• Czy twoja odpowied pomaga<br />
rozwiza zagadk: kim jest „M”. Tak,<br />
nie? Dlaczego?<br />
4Ustal fakty na temat osób, o których<br />
jest mowa w wierszu.<br />
• Ile jest tych postaci, kim s?<br />
• Czy przebywaj razem, czy osobno?<br />
• Jaki jest zwizek midzy postaciami?<br />
Odpowiedzi zilustruj fragmentami wiersza.<br />
Postaraj si zrekonstruowa<br />
5 histori, która wyania si ze sów<br />
osoby mówicej. Wymie okolicznoci,<br />
zdarzenia, chwile.
W gb my li i uczu , strona<br />
175<br />
• W wyjanieniu jednego z epizodów tej<br />
historii pomoe ci rozwizanie zagadki<br />
pierwszej strofy – kto powiedzia te<br />
sowa? Do kogo? Kiedy?<br />
6Czym jest wiersz – wspomnieniem<br />
(dotyczy przeszoci) czy<br />
proroctwem (dotyczy przyszoci)?<br />
Uzasadnij swoj opini, wykorzystujc<br />
fragmenty tekstu.<br />
WCHODZ W GB TEKSTU<br />
(I ROZPOZNAJ ZNACZENIA<br />
SÓW)<br />
7Zbadaj tekst, poszukujc<br />
odpowiedzi na pytanie: czy<br />
wicej jest w tej wypowiedzi relacji<br />
o zdarzeniach, czy raczej rozmyla,<br />
przey, uczu osoby mówicej? Wyniki<br />
przeszukiwania tekstu zapisz w tabeli<br />
w zeszycie (np. wg zaproponowanego<br />
wzoru).<br />
Relacja (co si wydarzyo?)<br />
(przykady – fragmenty wiersza)<br />
Rozmylania, uczucia, przeycia (jakie?)<br />
(przykady – fragmenty wiersza)<br />
8Wska te strofy, w których posta<br />
mówica porzuca jzyk prostego,<br />
rzeczowego opisu lub opowiadania.<br />
Wypisz przykady tego „innego” jzyka.<br />
• Nazwij ten inny rodzaj jzyka – czy jest<br />
konkretny, jasny, a moe przeciwnie?<br />
Opisuje, opowiada czy moe tworzy<br />
nastrój?<br />
9W jakim nastroju jest osoba,<br />
która wypowiada si w wierszu?<br />
(Zaproponuj kilka okrele). Odpowiedzi<br />
poszukaj w jzyku (sownictwie) oraz<br />
budowie utworu.<br />
MYL, WIC JESTEM<br />
(INTERPRETUJ TEKST, CZYLI<br />
NADAJ MU ZNACZENIA)<br />
Poprzednio poznawalimy<br />
10 histori wypowiadajcego si<br />
bohatera. Teraz opisz jego obecny<br />
stan ducha – co waciwie mówi tym<br />
wierszem? Co odczuwa? Moesz<br />
wykorzysta ponisze sformuowania.<br />
uskara si, zarzuca (komu, co?),<br />
wyznaje, wspomina, zapowiada, wyraa<br />
przewiadczenie, i…, ubolewa, jest<br />
pogrony w…<br />
• Czy – wedug ciebie – bohater jest<br />
szczliwy, czy cierpi? W uzasadnieniu<br />
przywoaj jego sowa.<br />
PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />
(I SZUKAM W NIM… MUZYKI)<br />
Niektóre teksty Mickiewicza<br />
11 wykonuje si dzi w formie<br />
piosenek (np. synn Niepewno<br />
z melodi Marka Grechuty). Postaraj<br />
si sprawdzi, czy wiersz Do M*** ma<br />
cechy melodyczne. We pod uwag:<br />
– regularno wersów i strof,<br />
– obecno lub brak refrenu.<br />
• Spróbuj odnale rodek wersu<br />
(np. w jednej ze strof), ale nie szukaj<br />
go matematycznie. To powinno by<br />
miejsce, w którym czytelnik bierze<br />
krótki oddech, robi krótk pauz.<br />
Gdzieniegdzie miejsce to sygnalizuje<br />
przecinek.<br />
• Sprawd, czy budowa utworu<br />
Do M*** wykazuje pewne regularnoci.<br />
Swoje obserwacje ilustruj fragmentami<br />
tekstu.
176<br />
SZTUKA PATRZENIA<br />
Caspar David Friedrich<br />
Kobieta w oknie (1822)<br />
Caspar David Friedrich<br />
Kobieta w oknie<br />
CO WARTO WIEDZIE? O AUTORZE: Caspar David Friedrich (czytaj: kaspar dawid<br />
fridri; 1774–1840) – niemiecki malarz z nadbatyckiego Greifswaldu (czytaj:<br />
grajfswald). Uwielbia surowe, pónocne pejzae, które wietnie ilustroway<br />
samotnicz stron jego natury. By czowiekiem penym sprzecznoci, na zmian<br />
ponurym i wesoym, stronicym od ludzi i towarzyskim. Ju za ycia malarza<br />
jego obrazy zdobyy uznanie i rozgos, dzi jego twórczo naley do najpopularniejszych<br />
i najatwiej rozpoznawalnych zjawisk w historii malarstwa.
W gb my li i uczu , strona<br />
177<br />
O DZIELE: Kobiet w oknie namalowa czterdziestoomioletni artysta, bohaterk obrazu<br />
jest jego dwudziestotrzyletnia wtedy ona. Karolina Friedrich stoi w oknie pracowni<br />
(jak mona si tego domyli?) i patrzy przez nie. Ta niewielka (44 x 37 cm) kompozycja<br />
jest znakomitym przykadem „mowy obrazu”, czyli malarskiego sposobu przekazu<br />
pewnych treci (znacze, uczu, wrae).<br />
JAK PATRZE NA OBRAZ? Na pocztku pozwólmy swobodnie pobdzi naszemu<br />
wzrokowi (na czym zatrzymao si twoje oko?). Na Kobiet w oknie warto spojrze<br />
najpierw z odlegoci (niezbyt duej – rozmiary!), a nastpnie z bliska. Ogólny rzut<br />
oka mówi nam, e w pomieszczeniu panuje pómrok, cho na zewntrz jest jasno.<br />
Lekko przekrzywiona gowa kobiety zdradza jej zainteresowanie widokiem za oknem,<br />
sylwetka zdaje si nieznacznie pochylona, jakby Karolina Friedrich opieraa si o parapet<br />
okna.<br />
PATRZC Z DALEKA… nie dostrzegamy szczególnego bogactwa kompozycji, widzimy,<br />
e tonacja wntrza kolorystycznie miesza si (moe czy) z sukni kobiety (w jakich<br />
okolicznociach mamy kopot z precyzyjnym rozpoznaniem kolorów?). Mocno przyciga<br />
wzrok okno – ródo wiata.<br />
PATRZC Z BLISKA… widzimy, jak obraz „zaczyna mówi”. Wyranie dostrzegamy<br />
regularne linie pionowe (które to elementy?) i poziome (gdzie je dostrzegasz?).<br />
Do tej gry pionów i poziomów docza si sylwetka kobiety, ale nie jest kolejnym „rymem”<br />
do linii pionowych, wyranie si od nich róni – czym? Powoli „smakujc”<br />
obraz, widzimy za oknem niewyran lini drzew i strzeliste maszty statków. Czy Karolina<br />
wpatruje si w morze, czy spoglda na rzek? (Poeta mieszka wtedy w Drenie,<br />
wic…).<br />
UCHWYCI SENS. Ale czy mona tu mówi o sensie w znaczeniu jakiej myli, przesania,<br />
jakiej historii? Zauwamy – ten obraz nie przedstawia adnego zdarzenia,<br />
nie jest opowieci o czym (tak – w pewnym sensie – byo przy Stworzeniu Adama).<br />
Poza tym, e przy otwartym oknie stoi kobieta, nic si tu nie dzieje. Obraz przemawia<br />
do widza kolorem (tonacj), ukadem linii, poczeniem linii prostych i falistych,<br />
motywem wiata. Wic moe zamiast sensu, zamiast wyranej myli, trzeba w tym<br />
wypadku…<br />
… UCHWYCI NASTRÓJ, KLIMAT, ATMOSFER, UCZUCIE, WRAENIE. Kady<br />
powinien zapyta sam siebie o to, czym i jak dziaa na niego obraz. Autor Waszego<br />
podrcznika odbiera ten obraz jako wyraz zachwytu nad delikatn, wiotk sylwetk<br />
modej kobiety, której wizerunek zosta wkomponowany w naturalne ramy (czy je dostrzegasz?).<br />
Mona mie wraenie tkliwoci, czuoci, z jak Friedrich malowa swoj<br />
on, nad któr umieci rozwietlone, bkitne niebo.<br />
Zwrómy uwag, e kobieta jest ukazana od tyu, jej twarz pozostanie dla nas tajemnic,<br />
poywk dla wyobrani.<br />
ZACHWYCA SI, CZY NIE ZACHWYCA? To pytanie do kadego z odbiorców,<br />
bo kady widz (take czytelnik) powinien…
178<br />
… STAWIA SOBIE PYTANIA. Wiele zostao postawionych ju wyej, ale przecie mona<br />
zada kolejne, np.: Co maj oznacza delikatnie przechylone maszty widoczne za<br />
oknem? Czy widniejcy na tle szyby krzy to tylko wewntrzne okiennice? Co symbolizowa<br />
moe otwarte okno? Dlaczego artysta nie namalowa ony stojcej przodem do<br />
widza? Co – oprócz Karoliny Friedrich – jest jeszcze „bohaterem” obrazu?<br />
Teraz ju nie pytanie, lecz polecenie: Sporzd krótki opis wybranego fragmentu obrazu,<br />
ale zastosuj jzyk poetycki, podobny do tego, którym posuy si Mickiewicz<br />
w wierszu Do M***.<br />
Cyprian<br />
Norwid<br />
info:CYPRIAN NORWID<br />
(1821–1883) – twórca<br />
wszechstronny – poeta, dramaturg,<br />
prozaik, malarz, rzebiarz. Urodzi<br />
si pod Warszaw, lecz jego ojciec<br />
pochodzi z rodziny litewskiej, matka<br />
za z rodu króla Jana III Sobieskiego.<br />
Wczenie osierocony (ojciec zmar<br />
w wizieniu za dugi), wyjecha z Polski<br />
w wieku 21 lat. Do kraju ju nie wróci.<br />
Florencja, Rzym, Berlin, Pary – to<br />
kolejne etapy jego emigracyjnego ycia.<br />
Pozna Juliusza Sowackiego, Fryderyka<br />
Chopina, Adama Mickiewicza. Stylu<br />
pisania autora Dziadów nie ceni. By<br />
dla niego zbyt piewny, uczuciowy,<br />
rzewny i malowniczy. Patriotyzm Pana<br />
Tadeusza nazywa „kapucianym”.<br />
Norwid marzy o stworzeniu nowego<br />
stylu pisania poezji, cakowicie<br />
odmiennego od stylu Mickiewicza.<br />
Mówi, e „po mu, który uksztaca<br />
smak (tu: gust literacki) swojego narodu<br />
najgenialniejszym bywa ten, który go<br />
psuje”. Norwid chcia by tym<br />
geniuszem. Rzeczywicie stworzy nowy<br />
jzyk poezji – zrezygnowa z barwnych<br />
opisów krajobrazu, wprowadza do<br />
wierszy archaizmy*, neologizmy*<br />
(czciej ni wspóczeni mu poeci),<br />
zwroty zaczerpnite z mowy potocznej.<br />
Posugiwa si symbolami*,<br />
alegoriami*, ironi*. Pisa jzykiem<br />
oszczdnym i wieloznacznym. Zmusza<br />
tym odbiorców do twórczego wysiku.<br />
Wspóczeni mu czytelnicy tego wysiku<br />
nie podjli. Twórczo Norwida zostaa<br />
przez nich odrzucona. Za ycia poety<br />
niemal nic z jego utworów si nie<br />
ukazao. y wic, i to bardzo ndznie,<br />
ze sprzeday swoich prac malarskich
W gb my li i uczu , strona<br />
179<br />
i rzebiarskich. Nie powiód<br />
si poecie równie wyjazd<br />
„za chlebem” do Stanów<br />
Zjednoczonych. adna z jego<br />
mioci nie okazaa si szczliwa.<br />
Zmczony yciem, skrajnie ubogi<br />
i chory Norwid zamieszka<br />
w kocu w zakadzie<br />
opiekuczym w. Kazimierza<br />
pod Paryem. Zmar niemal<br />
w cakowitym zapomnieniu.<br />
Nieatwa twórczo literacka<br />
Norwida czekaa pó wieku<br />
na odkrycie. Dzi uwaa si tego<br />
twórc za poet wielkiego, wrcz<br />
genialnego, lecz nadal trudnego<br />
i wymagajcego.<br />
Pantaleon Szyndler Portret<br />
Cypriana Norwida (1882)<br />
FATUM 1<br />
I<br />
Jak dziki zwierz przyszo Nieszczcie do czowieka<br />
I zatopio we fatalne oczy…<br />
– Czeka – –<br />
Czy, czowiek, zboczy?<br />
II<br />
Lecz on odejrza 2 mu, jak gdy artysta<br />
Mierzy swojego ksztat modelu;<br />
I spostrzego, e on patrzy 3 – co? skorzysta<br />
Na swym nieprzyjacielu:<br />
I zachwiao si ca postaci wag<br />
– – I nie ma go!<br />
1<br />
fatum – aciska nazwa losu, przeznaczenia, take zagadki, nieszczcia.<br />
2<br />
odejrza – odpowiedzia spojrzeniem (neologizm autorstwa poety).<br />
3<br />
patrzy – tu: obmyla, oblicza, bada.
180<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
1Przeczytaj wiersz kilkakrotnie,<br />
wsuchaj si w swoj wewntrzn<br />
mow czytelnika. Zapisz komentarze,<br />
pytania, reeksje, oceny.<br />
2Jak nazwiesz sytuacj ukazan<br />
w utworze? Zaproponuj kilka<br />
okrele (jedno- lub wielowyrazowych).<br />
Zwró uwag na podzia tekstu na<br />
czci.<br />
• Czy wiersz pozwala na precyzyjne<br />
opisanie sytuacji, czy tylko j<br />
sygnalizuje? Co wpywa na twoje<br />
wraenie?<br />
3Co wiesz o postaciach? – czy s<br />
konkretne, rozpoznawalne, czy<br />
niedookrelone, zagadkowe? Uzasadnij<br />
swoj opini.<br />
4Uó kilkuzdaniowy komentarz na<br />
temat wiersza. Moesz wykorzysta<br />
jedno z podanych zda pocztkowych<br />
oraz wybrane okrelenia.<br />
A Wiersz opowiada o…<br />
B Wiersz ukazuje…<br />
C Wiersz dotyczy…<br />
D Wiersz odsya do…<br />
konfrontacja, spotkanie, starcie,<br />
dowiadczenie, doznanie, przeycie, los,<br />
sens, twórczo, ycie, lozoa<br />
MYL, WIC JESTEM<br />
5Zastanów si nad sensem pytania:<br />
„Czy czowiek zboczy?”. Jak<br />
rozumiesz wykorzystany tu czasownik?<br />
Z czego i ku czemu czowiek miaby<br />
zboczy?<br />
6Dlaczego posta mówica<br />
porównuje zachowanie bohatera<br />
wiersza do postawy artysty (a nie<br />
np. onierza, eglarza, wdrowca)?<br />
Co specycznego i wyjtkowego jest<br />
w dziaaniu artysty, w jego kontakcie<br />
z rzeczywistoci?<br />
BAWI SI TWÓRCZO<br />
7Przygotuj (np. w ramach<br />
pracy zespoowej) sceniczn<br />
adaptacj wiersza. Czy Fatum mona<br />
uzna za materia podatny na takie<br />
przeksztacenie? Dlaczego tak lub nie?<br />
8Do której z podanych form<br />
literackich najbardziej zblia si<br />
utwór Norwida? Co sprawia, e tak<br />
sdzisz?<br />
przypowie, bajka, ba, mit<br />
• Przekszta tekst wiersza w taki<br />
sposób, by upodobni go do wybranego<br />
gatunku literackiego.
Zbigniew<br />
Herbert<br />
W gb my li i uczu , strona<br />
205<br />
info:ZBIGNIEW HERBERT<br />
(1924–1998) – poeta,<br />
którego twórczo nie doczekaa si<br />
ani jednej negatywnej oceny z ust<br />
rzetelnego krytyka. Uhonorowany<br />
midzynarodowymi nagrodami<br />
z wyjtkiem tej jednej, najcenniejszej<br />
– Nagrody Nobla, której przez wiele<br />
lat by blisko. Take autor znakomitych<br />
tekstów o sztuce i dramatopisarz.<br />
Dziecistwo i modo Herberta nie byy<br />
beztroskie. Jako pitnastolatek oglda<br />
zagarnicie rodzinnego Lwowa przez<br />
Zwizek Sowiecki. Potem miasto zajli<br />
Niemcy, Herbert studiowa polonistyk<br />
na tajnym uniwersytecie, pisa pierwsze<br />
poezje, wstpi do Armii Krajowej.<br />
W roku 1944 przeniós si do Krakowa.<br />
Po wojnie zakosztowa studiów<br />
malarskich, zosta magistrem ekonomii,<br />
uczszcza na wykady prawa i lozoi.<br />
Móg wic póniej, ju jako uznany<br />
poeta, powiedzie do modych: nie<br />
postanawiajcie zosta poetami, ale<br />
uczcie si chemii, geograi, historii.<br />
To wam w póniejszej pracy literackiej<br />
pomoe, nigdy nie zaszkodzi.<br />
W latach 50. Herbert nie publikowa –<br />
nie chcia bra udziau w ocjalnym<br />
yciu kulturalnym, kontrolowanym<br />
i ograniczanym przez wadze<br />
komunistyczne. Ledwie si wtedy<br />
utrzymywa, by urzdnikiem bankowym,<br />
sprzedawc, ksigowym, a nawet<br />
projektantem odziey ochronnej.<br />
Pierwszy tomik poety – Struna wiata<br />
– wydany ju po zmianach politycznych<br />
(w 1956 roku) okrzyknito sensacj,<br />
nastpne równie wzbudzay zachwyt.<br />
Studenci ogosili Herberta „Ksiciem<br />
Poetów”. Sawy przysporzy mu zbiór<br />
tekstów o sztuce Barbarzyca<br />
w ogrodzie. Austriacy dwukrotnie<br />
przyznali mu wane nagrody literackie,<br />
wadze polskie nie – nadal byy niechtne<br />
poecie, który krytykowa ustrój<br />
i rzdzcych. Czytelnicy za zachwycili<br />
si tomem wierszy Pan Cogito,<br />
szczególnie utworem Przesanie Pana<br />
Cogito, który odczytano jako apel<br />
o trwanie przy wartociach, takich jak<br />
wolno, godno, wierno tradycji<br />
i historii. Po wydarzeniach politycznych<br />
w 1980 roku poeta powróci do Polski<br />
z kolejnego pobytu za granic i do koca<br />
ycia mieszka ju w Warszawie.
206<br />
DWIE KROPLE<br />
Lasy pony –<br />
a oni<br />
na szyjach splatali rce<br />
jak bukiety ró<br />
ludzie zbiegali do schronów –<br />
on mówi e ona ma wosy<br />
w których si mona ukry<br />
okryci jednym kocem<br />
szeptali sowa bezwstydne<br />
litani zakochanych<br />
Gdy byo bardzo le<br />
skakali w oczy naprzeciw<br />
i zamykali je mocno<br />
Gustav Klimt Pocaunek<br />
(1908)<br />
tak mocno e nie poczuli ognia<br />
który dochodzi do rzs<br />
do koca byli mni<br />
do koca byli wierni<br />
do koca byli podobni<br />
jak dwie krople<br />
zatrzymane na skraju twarzy<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
1Co wiemy o bohaterach wiersza?<br />
Spróbuj opowiedzie ich histori –<br />
kim byli, co przeywali, w jakim wiecie<br />
yli, co si z nimi stao.<br />
2Wska fragmenty (sformuowania,<br />
sowa), których zrozumienie sprawia<br />
kopot. Mimo to spróbuj przedstawi<br />
swoj wersj ich znaczenia.<br />
3Odszukaj w wierszu sformuowania,<br />
które:<br />
A mogyby si pojawi w opowiadaniu<br />
pisanym jzykiem prozy,<br />
B brzmi wyjtkowo, niezwykle, poetycko.<br />
• Czy mona precyzyjnie oddzieli jedne<br />
od drugich?<br />
• Co wnosz do tekstu sformuowania<br />
niezwyke, niekonwencjonalne?<br />
A moe take co mu odbieraj?
4Sformuuj pytanie, które chciaaby<br />
/ chciaby zada w zwizku<br />
z histori dwojga bohaterów.<br />
MYL, WIC JESTEM<br />
(ZAGADKI TEKSTU)<br />
5Pomyl: dlaczego opowie<br />
nie zawiera wicej szczegóów,<br />
konkretnych informacji? Czy to ma<br />
jakie znaczenie? Jeli tak, jakie?<br />
6Wska fragment wiersza, który<br />
wydaje ci si najwaniejszy.<br />
Dlaczego wanie ten? Co jest jego<br />
treci?<br />
7Istnieje w polskiej tradycji<br />
przysowie: „Nie czas aowa ró,<br />
gdy pon lasy”. Pochodzi ono z dramatu<br />
Juliusza Sowackiego Lilla Weneda<br />
i oznacza, e w obliczu wielkich zagroe<br />
to, co mae, choby byo pikne, schodzi<br />
na dalszy plan, staje si nieistotne.<br />
Odszukaj w tekcie wiersza aluzj,<br />
nawizanie do tego przysowia.<br />
• Jak rozumiesz ten fragment wiersza<br />
Herberta – co jest poarem lasu,<br />
co ró?<br />
W gb my li i uczu , strona<br />
Rozwi odpowied w kilkuzdaniowy<br />
komentarz.<br />
• Czy sdzisz, e przesanie wiersza<br />
Dwie krople jest zgodne z potocznym<br />
rozumieniem przysowia? Uzasadnij<br />
swoje zdanie.<br />
8Czy moesz powiedzie: „Ten wiersz<br />
jest pikny”? Tak, nie, dlaczego?<br />
A moe zaproponujesz inne okrelenia<br />
nazywajce twoje wraenia<br />
po przeczytaniu utworu?<br />
MOTYW MIOCI<br />
9Które fragmenty wskazuj, e jest<br />
to wiersz o mioci? Które sugeruj<br />
inny temat? Rozwi zdanie: Dla mnie<br />
jest to wiersz o .<br />
Mio to zapewne<br />
10 najpopularniejszy temat<br />
literacki, któremu powicono tysice<br />
utworów. Co wanego, niezwykego,<br />
mdrego mówi o mioci wiersz<br />
Herberta? W swoim komentarzu moesz<br />
wykorzysta ponisze pojcia.<br />
sia mioci, mier, odwaga,<br />
ucieczka, zagada, wojna, przetrwanie<br />
207<br />
PAN OD PRZYRODY<br />
Nie mog przypomnie sobie<br />
jego twarzy<br />
stawa wysoko nade mn<br />
na dugich rozstawionych nogach<br />
widziaem<br />
zoty acuszek<br />
popielaty surdut 1<br />
i chud szyj<br />
do której przyszpilony by<br />
nieywy krawat<br />
on pierwszy pokaza nam<br />
nog zdechej aby<br />
która dotykana ig<br />
gwatownie si kurczy<br />
1<br />
surdut – duga, wska dwurzdowa marynarka, popularna zwaszcza na przeomie XIX i XX wieku.
208<br />
Lekcja przyrody w przedwojennym warszawskim<br />
Gimnazjum im. Stefana Batorego<br />
on nas wprowadzi<br />
przez zoty binokular 1<br />
w intymne ycie<br />
naszego pradziadka<br />
pantofelka<br />
on przyniós<br />
ciemne ziarno<br />
i powiedzia: sporysz 2<br />
z jego namowy<br />
w dziesitym roku ycia<br />
zostaem ojcem<br />
gdy po napitym oczekiwaniu<br />
z kasztana zanurzonego w wodzie<br />
ukaza si óty kieek<br />
i wszystko rozpiewao si<br />
wokoo<br />
w drugim roku wojny<br />
zabili pana od przyrody<br />
obuzy od historii<br />
jeli poszed do nieba –<br />
moe chodzi teraz<br />
na dugich promieniach<br />
odzianych w szare poczochy<br />
z ogromn siatk<br />
i zielon skrzynk<br />
wesoo dyndajc z tyu<br />
ale jeli nie poszed do góry –<br />
kiedy na lenej ciece<br />
spotykam uka który gramoli si<br />
na kopiec piasku<br />
podchodz<br />
szastam nogami<br />
i mówi:<br />
– dzie dobry panie profesorze<br />
pozwoli pan e mu pomog –<br />
przenosz go delikatnie<br />
i dugo za nim patrz<br />
a ginie<br />
w ciemnym pokoju profesorskim<br />
na kocu korytarza lici<br />
1<br />
binokular – przyrzd optyczny o charakterze mikroskopu, przystosowany do obserwacji obuocznych.<br />
2<br />
sporysz – odmiana grzyba pasoytujcego w kosach yta.
CZYTAM I ROZUMIEM<br />
1Postaraj si rozpozna osob<br />
mówic. Czy ten kto jest uczniem?<br />
A moe to osoba dorosa? Odszukaj jak<br />
najwicej fragmentów, które mog by<br />
wskazówkami w tej kwesi.<br />
2Posta, która si wypowiada, mówi<br />
wiele o losach swoich i pana od<br />
przyrody. Przedstaw te losy w punktach<br />
albo w krótkim streszczeniu.<br />
3Spróbujcie w klasie rozszyfrowa<br />
sformuowania typu: obuzy od<br />
historii. Zamiast dosownej nazwy poeta<br />
posuy si tu przenoni. Poszukaj<br />
innych przenoni, postaraj si wyjani<br />
ich znaczenie.<br />
4Wymie kilka cech pana od<br />
przyrody, które poznaa / poznae<br />
dziki relacji osoby mówicej.<br />
MYL, WIC JESTEM<br />
5Jak sdzisz, czy bohater, który<br />
wspomina pana od przyrody, lubi t<br />
osob? A moe zaproponujesz trafniejsze<br />
okrelenie ni „lubi”?<br />
• Wska fragmenty, które pomagaj<br />
odpowiedzie na postawione wyej<br />
pytanie.<br />
PRZYGLDAM SI TEKSTOWI<br />
(POZNAWANIE PRZEZ<br />
ZMIENIANIE)<br />
6Przepisz wiersz (lub choby jego<br />
fragment) bez podziau na wersy,<br />
postaw znaki interpunkcyjne i wprowad<br />
wielkie litery. Zastanów si, dlaczego<br />
poeta wyodrbni wersy w tak szczególny<br />
sposób. Czy domylasz si powodu, dla<br />
W gb my li i uczu , strona<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
którego autor zrezygnowa ze znaków<br />
interpunkcyjnych?<br />
• Jakie okrelenie wybierzesz dla Pana<br />
od przyrody – jest to wiersz o budowie<br />
regularnej czy wiersz wolny (tzn. taki,<br />
w którym nie obowizuje aden<br />
ustalony wzorzec ani konwencja)?<br />
Uzasadnij swoj opini z przywoaniem<br />
tekstu.<br />
7Wska te sformuowania, które<br />
uwaasz za charakterystyczne dla<br />
jzyka poezji, a nietypowe dla jzyka prozy.<br />
• Czym s wskazane przez ciebie<br />
sowa: przenoniami*, porównaniami*,<br />
epitetami*? A moe w czym innym kryje<br />
si odmienno tych sformuowa?<br />
BAWI SI TWÓRCZO<br />
8Wyobra sobie, e posta mówica<br />
dziwnym trafem spotyka po latach<br />
pana od przyrody (ten nie zgin lub rzecz<br />
dzieje si we nie). Wejd w rol tej<br />
postaci i uó tekst wypowiedzi,<br />
zaczynajc, na przykad, tak: „O, pan<br />
profesor!!! Co za niezwyke spotkanie!<br />
A wanie ostatnio o panu mylaem…”<br />
(Nie stosuj wyrae i zwrotów z wiersza<br />
Herberta).<br />
<br />
209
236<br />
sprawdzian<br />
CZYTA WIERSZE, MÓWI O WIERSZACH<br />
I<br />
Przeczytaj<br />
fragment rozmowy ze znanym ci ju poet, Adamem Zagajewskim.<br />
Postaraj si zrozumie jego sowa i wykonaj polecenia od 1. do 6.<br />
– Czy umiaby Pan opisa stan ducha, który towarzyszy poecie podczas<br />
pisania?<br />
– To jest troch jak chodzenie po pustyni – dugie okresy posuchy, kiedy nic si<br />
nie daje zrobi. Pisanie jest witem – nie jest tak, e przytrafia si codziennie.<br />
Rado jest w samym akcie pisania, jeeli ju do niego dojdzie po dugich<br />
przygotowaniach i czasami po mkach. To jest rado z odnalezienia gosu.<br />
– Czy Pan wie, e to jest ten ton, który chcia Pan uchwyci?<br />
– Wiem, ale ta rado moe myli i czsto to, co si zastaje na papierze<br />
nastpnego dnia, okazuje si niedobre. Jest wic co zwodniczego w tej radoci –<br />
nie jest nieomylna…<br />
– A czym jest sam dar poetycki, co wyrónia poet sporód zwykych<br />
miertelników?<br />
– Midzy poet a czytelnikiem poezji rónice s niewielkie. Poeci i czytelnicy<br />
poezji musz mie do czynienia z yciem duchowym, musz wiedzie, co to jest –<br />
owo tajemnicze, ale i bardzo proste – ycie duchowe. Bo czym jest talent<br />
poetycki, tego nikt dokadnie nie wie. Cho, przygldajc si temu z zewntrz,<br />
wydaje si, e jest to dar zapisania momentu olnienia, momentu intensywnej<br />
duchowoci i to jest jedyna istotna rónica midzy czytelnikiem poezji a poet.<br />
W gruncie rzeczy i jeden, i drugi poruszaj si na tym samym terytorium, tylko<br />
poeta ma dodatkowe „co” – od czasu do czasu udaje mu si przez jzyk, przez<br />
form, przez moment natchnienia tak sformuowa swoje dowiadczenie, e<br />
staje si ono przedmiotem poetyckim. […]<br />
›› O poezji i samotnoci. Z Adamem Zagajewskim rozmawiaj<br />
Katarzyna Janowska i Piotr Mucharski, „Tygodnik Powszechny” 1997, nr 45<br />
1Powiedz, czy poeta postrzega pisanie wierszy jako czynno atw, czy okupion<br />
wysikiem. W odpowiedzi zacytuj waciwy fragment.<br />
2Odszukaj zdanie, które wyjania przyczyn uprawiania rzemiosa<br />
poetyckiego.
W gb my li i uczu , strona<br />
237<br />
3<br />
„ycie duchowe”, o którym mówi poeta, rozumiem jako<br />
A brak zainteresowania sprawami materialnymi.<br />
B bogate ycie wewntrzne, pene uczu, refleksji.<br />
C zainteresowanie duchami.<br />
4W jaki sposób wypowiada si w tekcie Adam Zagajewski – z poczuciem<br />
pewnoci, kategorycznie czy ostronie, z niepewnoci? A moe wrcz unika<br />
odpowiedzi? Co decyduje o twojej odpowiedzi?<br />
5Wybierz P, jeli uwaasz dokoczenie zdania za prawdziwe, lub F, jeli<br />
dostrzegasz w nim fasz.<br />
Adam Zagajewski jest zdania, e poeta i czytelnik poezji<br />
n ie maj ze sob nic wspólnego P F<br />
s identyczni pod wzgldem osobowoci P F<br />
pod wzgldem duchowym s do siebie podobni P F<br />
6Sformuuj jedno pytanie, na które wypowied poety<br />
nie daje penej odpowiedzi.<br />
II<br />
Sporód odmian poezji lirycznej znasz ju fraszk* i hymn*. By moe jest ci<br />
znana równie ballada* – gatunek epicko-liryczny (patrz: utwór witezianka,<br />
s. 60). Przed tob trzy teksty (dwa fragmenty i jeden kompletny).<br />
A Najwyszy, wszechmocny i dobry Panie,<br />
Tobie sawa, chwaa, uwielbienie<br />
I wszelkie bogosawiestwo:<br />
Tylko Tobie, Najwyszy, one przystoj<br />
I aden czowiek nie jest godzien<br />
Wzywa Twego Imienia.<br />
B Noc pada na las, las w mroku spa,<br />
Kto noc lasem na koniu gna.<br />
Ttnio echo wród olch i brzóz,<br />
Gdy ojciec syna do domu wióz.<br />
– Có tobie synku, e w las patrzysz tak?<br />
Tam, ojcze, on król olch, daje znak,<br />
Ma paszcz, koron i biay tren.<br />
– To mga, mój synku, albo sen.
238<br />
C Pe eska zawsze szkodzi mskiej, przyzna musz.<br />
Dla niej Adam wprzód ebro straci, potem dusz.<br />
›› Autorem tekstu A jest w. Franciszek (przekad Romana Brandstaettera);<br />
tekst B napisa Johann Wolfgang Goethe (przekad swobodny Wisawy Szymborskiej);<br />
tekst C jest autorstwa poety barokowego Jakuba Teodora Trembeckiego.<br />
III<br />
IV<br />
• Nazwij kady z tekstów i wska te cechy utworów, które byy dla ciebie<br />
wskazówk.<br />
Przed tob zapisany bez zachowania podziau na wersy fragment wiersza<br />
Kazimierza Wierzyskiego Gdzie nie posiej mnie… W oryginale jest to wiersz<br />
o regularnej budowie i skada si z trzech strof.<br />
Gdzie nie posiej mnie – wyrosn. Nigdzie mnie nie ma, jestem wszdzie, na<br />
biaym niegu sadz wiosn i wci piewaj me abdzie. Jedyna prawda ma<br />
w kaprysie: cho ten sam – zawsze jestem inny, kocham me kade widzimisi<br />
i yj sobie wci dziecinny. Tak dugo w wino zmieniam wod, a mi si urwie<br />
ucho dzbanka; wtedy pi bd m pogod ja: umiech, traf i niespodzianka.<br />
• Postaraj si przywróci tekstowi pierwotny zapis. Na pocztku kadego wersu<br />
postaw wielk liter.<br />
Rozwizujc zamieszczone niej zadania, sprawdzisz swoj umiejtno<br />
odróniania epiki* od liryki* i komentowania tekstu poetyckiego.<br />
7W tej czci podrcznika znajduje si krótki wiersz, który autor podrcznika<br />
niewprawnie przetumaczy na jzyk prozy (poniej). Odszukaj ten utwór, porównaj<br />
wraenie, jakie wywieraj oba teksty. Który bardziej ci si podoba, dlaczego?<br />
Wiatr ucich na chwil, nastaa cisza. Pierwsze promienie wschodzcego soca<br />
owietliy wzgórze fioletow barw. Grzbietem wzgórza galopowa gniady ko,<br />
który nagle przystan. Z pobliskiej wioski dolecia ledwo syszalny dwik<br />
dzwonów romaskiego kocióka. To by znak, e wie budzi si ze snu.<br />
• Porównujc oba teksty, wynotuj 2–3 rónice midzy jzykiem poezji i prozy.<br />
8Przeczytaj fragment komentarza Marii Duskiej na temat wiersza (Gdzie nie<br />
posiej mnie…), którego znieksztacony zapis zawiera zadanie III.<br />
Ju od pierwszego charakterystycznego oznajmienia: „Gdzie nie posiej mnie –<br />
wyrosn”, ogarnia nas nastrój beztroski i niefrasobliwoci. Oklepane wyraonko<br />
„ju jest (wzgldnie: ju wyrós), gdzie go nie posiali” […], zastosowane przez
Juliusz<br />
Sowacki<br />
wiat na scenie, strona<br />
253<br />
info:JULIUSZ SOWACKI<br />
(1809–1849) –<br />
najbardziej wraliwy z wielkich polskich<br />
poetów okresu romantyzmu 1 , a moe<br />
i najbardziej nieszczliwy. Przyszed<br />
na wiat w miasteczku Krzemieniec<br />
na Woyniu (dzisiejsza Ukraina).<br />
Matka Salomea i ojciec Euzebiusz byli<br />
ludmi wyksztaconymi, o ambicjach<br />
artystycznych. Osierocony przez<br />
ojca w wieku 5 lat Sowacki by<br />
wychowywany przez matk i ojczyma,<br />
doktora Augusta Bécu (czytaj: beki).<br />
W modoci zachwyca si Mickiewiczem<br />
(zna go osobicie) i dugo by pod jego<br />
wpywem.<br />
W 1829 roku (po studiach<br />
prawniczych w Wilnie) wyjecha<br />
do Warszawy – zosta urzdnikiem<br />
w instytucji, która bya ówczesnym<br />
ministerstwem nansów. Po wybuchu<br />
powstania listopadowego pracowa<br />
w powstaczym Rzdzie Narodowym.<br />
Pisa wtedy wiersze patriotyczne, które<br />
przyniosy mu saw. W marcu 1831<br />
roku uda si z misj dyplomatyczn<br />
rzdu powstaczego do Londynu.<br />
Powykonaniu zadania w Anglii<br />
Sowacki, nie mogc ju powróci do<br />
Polski, osiad w Paryu. Tam wyda<br />
pierwsze tomy poezji. Niebawem<br />
w Paryu zjawi si Mickiewicz,<br />
uznawany za pierwszego z polskich<br />
poetów. W cieniu jego sawy,<br />
nierozumiany i niedoceniany przez<br />
wspóczesnych, mia pozosta Sowacki<br />
do koca swych dni. Pragn by<br />
duchowym przewodnikiem narodu,<br />
a w powszechnym mniemaniu by nim<br />
autor Dziadów.<br />
Podróe zaprowadziy Sowackiego do<br />
Szwajcarii (tam powsta synny dramat<br />
Kordian), póniej do Woch, gdzie<br />
zwiedzi Neapol i wspi si na szczyt<br />
Wezuwiusza. Obta we wraenia i nowe<br />
dziea staa si podró do Grecji, Egiptu<br />
i Ziemi witej. Z tego okresu pochodz<br />
wiersze Smutno mi, Boe! i Grób<br />
Agamemnona. Po powrocie do Parya<br />
powstaa Balladyna – baniowy dramat<br />
o dzy wadzy i zu w naturze ludzkiej.<br />
1<br />
romantyzm – okres w kulturze europejskiej (pierwsza poowa XIX w.), kiedy postaw artysty charakteryzoway:<br />
bunt wobec rzeczywistoci (np. politycznej, obyczajowej), zainteresowanie natur, fantastyk,<br />
ludowoci, histori.
254<br />
W latach czterdziestych poeta si<br />
zmieni. Dozna – jak sam mówi –<br />
objawie „wiatoci niebieskiej”.<br />
Uzna, e do zbawienia Polski<br />
nieodzowna jest mka, cierpienie<br />
i oara (take samego poety). Te<br />
przekonania wyrazi w dramatach<br />
Ksidz Marek i Sen srebrny Salomei.<br />
Wiara w treci objawione wzmoga jego<br />
poczucie, eprzewodniczy duchowo<br />
narodowi. Zaawansowana grulica<br />
nie przeszkodzia mu przyjecha<br />
doogarnitego powstaniem Poznania<br />
(Wiosna Ludów, 1848).<br />
Nigdy nie zyska sawy Mickiewicza<br />
ani nie osign szczcia w yciu<br />
osobistym, cho przeywa mio kilka<br />
razy. Najdrosz mu osob pozostaa<br />
matka, do której sa pikne listy. Na<br />
rok przed mierci zobaczy si z ni<br />
weWrocawiu.<br />
Zmar w Paryu na grulic.<br />
ZANIM PRZECZYTASZ!<br />
Zanim przeczytasz dramat Juliusza Sowackiego<br />
Balladyna, zastanów si nad znaczeniem<br />
sowa tragiczny. Co mona okreli<br />
tym przymiotnikiem – zdarzenie, sytuacj,<br />
czowieka, co jeszcze? Pocz interesujcy<br />
nas przymiotnik z kilkoma rzeczownikami<br />
i wyjanij sens powstaych sformuowa.<br />
‣ Scena z inscenizacji Balladyny<br />
w Teatrze Narodowym w Warszawie,<br />
re. Artur Tyszkiewicz (2009)
BALLADYNA<br />
Zadania do lektury<br />
CZYTAM I ROZUMIEM –<br />
ROZPOZNAWANIE WIATA<br />
1Jakiego rodzaju pytania<br />
i wtpliwoci przychodz na myl<br />
podczas czytania pierwszych (a moe<br />
take kolejnych) scen Balladyny?<br />
Jakie cechy i które elementy utworu<br />
najmocniej ksztatuj wewntrzn<br />
mow czytelnika?<br />
2Najprostsze (i nie zawsze<br />
najwaniejsze) pytania o fabu<br />
zwykle dotycz czasu i miejsca akcji,<br />
a take tosamoci postaci. Czy<br />
w przypadku Balladyny s to pytania<br />
atwe? Wydaj ci si wane czy mao<br />
potrzebne? Uzasadnij swoje odpowiedzi<br />
z odwoaniem do fabuy dramatu.<br />
3Po co waciwie Kirkor przychodzi<br />
do Pustelnika? Czy otrzymuje to,<br />
o co prosi?<br />
4Dokocz zdanie odpowiednimi<br />
sformuowaniami we waciwej<br />
formie.<br />
Z opowieci Pustelnika dowiadujemy<br />
si, e jest on…<br />
król Popiel III, koronowany przez,<br />
wygnany przez, brat, ojciec, wyznaczony<br />
przez<br />
5Przedstaw w punktach dzieje<br />
korony Lecha. Dlaczego Pustelnik<br />
nazywa j wit?<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
6Czym Chochlik, Skierka i Goplana<br />
odróniaj si od innych postaci<br />
dramatu? Zaproponuj kilka okrele,<br />
które trafnie nazywaj natur tych<br />
bohaterów.<br />
7Wska sowa Goplany, które<br />
rozstrzygaj o rozwoju akcji<br />
dramatu. Dlaczego Goplana je<br />
wypowiada?<br />
8Jaki zwizek maj losy Grabca<br />
i Kirkora z postaci Goplany?<br />
Wyjanij to, opisujc schemat.<br />
Grabiec<br />
wiat na scenie, strona<br />
Goplana<br />
<br />
Kirkor<br />
9Zastanów si nad sensem<br />
odpowiedzi, których Alina<br />
i Balladyna udzieliy Kirkorowi na<br />
pytanie o ich zamiary po zampójciu.<br />
Czego dowiadujemy si o bohaterkach<br />
z ich sów?<br />
• Jakie cechy (postawy) dziewczt<br />
uwidaczniaj si w ich rozmowach:<br />
przed wyruszeniem do lasu, w trakcie<br />
spotkania w lesie? (We take pod<br />
uwag relacj Skierki o zachowaniu<br />
Balladyny).<br />
255
256<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
Monolog Balladyny<br />
10 po dokonaniu zbrodni jest<br />
wyrazem<br />
A rozpaczy i skruchy.<br />
B skruchy i zaamania.<br />
C walki wewntrznej midzy wyrzutami<br />
sumienia i wol ycia.<br />
Wyjanij swój wybór, wykorzystaj<br />
fragmenty dramatu.<br />
Jak mona interpretowa<br />
11 (rozumie, tumaczy, wyjania)<br />
rozmow Goplany z Balladyn? Czy tylko<br />
jako spotkanie i dialog dwóch postaci?<br />
Sformuuj na ten temat tez i jeden<br />
argument.<br />
‣ Scena z inscenizacji Balladyny<br />
w Teatrze Narodowym w Warszawie,<br />
re. Adam Hanuszkiewicz (1974)<br />
Wyjanij, co jest dla Balladyny<br />
12 „okolicznoci agodzc”,<br />
umoliwiajc jej ycie u boku Kirkora.<br />
Wska mówice o tym sowa bohaterki.<br />
„Wsuchaj si” w sowa<br />
13 pierwszej rozmowy Balladyny<br />
i Fon Kostryna – co zblia do siebie te<br />
postacie, jak mona okreli tworzc<br />
si midzy nimi relacj?<br />
Nazwij uczucia, które nawiedzaj<br />
14 Balladyn czekajc w zamku na<br />
powrót ma.<br />
Kostryn popycha Balladyn<br />
15 do zabicia Gralona<br />
A po to, by usun wiadka, który<br />
widzia zwoki Aliny.<br />
B w obronie wasnej.<br />
C po to, by j uzaleni od siebie<br />
i zdoby.
wiat na scenie, strona<br />
257<br />
Wybierz waciwe dokoczenie zdania<br />
(lub dokoczenia, jeli dostrzegasz ich<br />
wicej). Wyjanij przyczyny swojego<br />
wyboru.<br />
Co sprawia, e pod koniec uczty<br />
16 na zamku Kirkora Balladyna<br />
mówi: „Ja umieram”? Jakie zdarzenia,<br />
przeycia skaniaj bohaterk do<br />
wypowiedzenia tych sów?<br />
Wyjanij, w jaki sposób dochodzi<br />
17 do starcia wojsk Kirkora z siami<br />
Kostryna i Balladyny.<br />
Odszukaj w wypowiedziach<br />
18 tytuowej bohaterki stwierdzenia<br />
i sowa trafnie charakteryzujce j jako<br />
osob, która nagle zyskaa wadz.<br />
Jakimi przymiotnikami okrelisz postaw<br />
i czyny Balladyny?<br />
Wska te okrelenia, które<br />
19 najtrafniej nazywaj czas<br />
zdarze. Wyjanij zarówno przyczyny<br />
wyboru pewnych okrele, jak<br />
i odrzucenia innych.<br />
przeszo, przeszo legendarna,<br />
czasy pogaskie, czasy chrzecijaskie,<br />
konkretna epoka historyczna (jeli tak,<br />
to która?)<br />
Jak opiszesz wizj wiata<br />
20 ukazan w Balladynie? Wybierz<br />
waciwe – wedug ciebie – okrelenia<br />
i uzasadnij wybór, cytujc i komentujc<br />
fragmenty tekstu (zwró uwag na<br />
sceneri, postacie, zdarzenia).<br />
realistyczna, groteskowa,<br />
fantastyczna, baniowa, magiczna,<br />
wiat zdeformowany, inne okrelenie<br />
Balladyna, re. Artur Tyszkiewicz<br />
(2009)<br />
MYL, WIC JESTEM (TROPI<br />
ZNACZENIA, OCENIAM POSTAWY)<br />
Przypomnij sobie pojawiajce<br />
21 si w dramacie rekwizyty<br />
(istotne, znaczce przedmioty) i inne<br />
znaki (np. miejsca, elementy scenerii,<br />
cechy wygldu postaci). Które z nich<br />
s szczególnie wane dla wymowy<br />
i nastroju utworu? Dlaczego tak<br />
uwaasz?<br />
• Przedstaw swoj interpretacj dwóch<br />
elementów wiata przedstawionego:<br />
korony Lecha i czerwonej plamy (rany)<br />
na czole Balladyny. (Nie musisz si<br />
kierowa liczb strzaek, patrz: s. 258).
306<br />
od autora<br />
FILM,<br />
czyli wiat przedstawiony skondensowany.<br />
O gatunkach lmowych<br />
Czy zastanawiamy si czasem nad tym, dlaczego nie jest nam<br />
obojtne, jak ksik kupujemy lub na jaki film wybieramy<br />
si do kina? Dlaczego wybieramy z wielu propozycji oferowanych<br />
nam przez wiat ksiki, lmu, teatru? Przyczyn jest<br />
wiele. Lubimy pewnych autorów, reyserów, wykonawców, czasem wolimy<br />
atwiejsz ksik czy lm, innym razem co powaniejszego. Z regu-<br />
y jednak wybieramy odpowiadajce nam odmiany literatury lub filmu,<br />
czyli gatunki, których nazwy informuj nas z grubsza, o czym bdzie opowiada<br />
ksikowa czy ekranowa historia. Nazwami gatunków posuguj<br />
si krytycy literaccy i lmowi, okrelajc charakter utworu, np. w recenzjach, czy<br />
choby waciciele ksigar i wypoyczalni lmów, ukadajc ksiki i pyty DVD<br />
na pókach. Dobrze, kiedy posugujemy si nimi równie my – odbiorcy kultury.<br />
Zreszt, wszyscy dziel niemal wszystko na gatunki, bo musz sobie jako uporzdkowa<br />
otaczajcy wiat – odróni chmury pierzaste od kbiastych, koció gotycki<br />
od barokowego, a horror od dreszczowca. Wydaje si wic, e intuicyjnie wiemy<br />
co to jest gatunek,<br />
take lmowy. Byaby to nazwa zbioru cech odróniajcych jedn rzecz (np. lm)<br />
od drugiej. Albo, nieco dokadniej, gatunek obejmowaby tylko te cechy, które wystpuj<br />
w jednych utworach (jeli mówimy o sztuce), a nie wystpuj w innych. Ba! Ale<br />
‣ Daniel Craig – jako James Bond – i Léa Seydoux<br />
w filmie Spectre, re. Sam Mendes (2015)
wiat na ekranie, strona<br />
307<br />
Kate Winslet i Leonardo DiCaprio w filmie<br />
Titanic, re. James Cameron (1997)<br />
taka rónica wystpowaaby tylko midzy dwoma cakowicie odmiennymi gatunkami.<br />
Tymczasem gatunków lmowych jest wiele i pewne ich elementy wdruj po<br />
wszystkich odmianach lmów, wic taka idealna sytuacja nie istnieje. Na przykad<br />
motyw mioci jest waciwy dla melodramatu, ale podejmuje go nawet horror, lm<br />
science ction i krymina. Trzeba wic przyj, e dla danego gatunku istniej cechy<br />
waniejsze i mniej wane. Przypatrzymy si gównie tym pierwszym.<br />
Kiedy rodzio si kino<br />
pod koniec wieku XIX, nie byo jeszcze gatunków lmowych. Zaczy si tworzy<br />
dopiero wtedy, gdy twórcy lmów dostrzegli u widzów kinowych potrzeb wzrusze,<br />
miechu, a nawet lku. Produkowano wic lmy, które straszyy, mieszyy, wzrusza-<br />
y coraz skuteczniej. W ten sposób pragnienia widowni wpyway na ksztatowanie<br />
si odmian lmu – jego gatunków.<br />
Ponadto w momencie narodzin kina istniay ju setki gotowych do opowiedzenia<br />
historii, które naleay do rozmaitych gatunków powieci: obyczajowych (pokazujcych<br />
styl ycia i obyczaje rónych rodowisk), historycznych, awanturniczych,<br />
kryminalnych. Pierwsi reyserzy starali si wic przeoy literackie fabuy na jzyk<br />
ywych obrazów. W ten sposób pojawiy si adaptacje lmowe dzie literackich.<br />
Granice midzy gatunkami nie s szczelne, zwaszcza w najnowszej produkcji lmowej.<br />
Widownia wprawdzie przyzwyczaja si do tego, co ju zna, ale tskni te za tym,<br />
czego nie widziaa, za czym niezwykym i niespodziewanym. Dlatego gatunki lmowe<br />
nieustannie zmieniaj skór, wymieniaj si nawzajem niektórymi elementami.<br />
Najstarsze i najbardziej typowe<br />
(tzw. klasyczne) gatunki lmowe, chocia tylko niektóre, dobrze maj si take<br />
i dzi. Znaczy to, e ich zasadnicze cechy pozostaj te same, cho sposób krcenia<br />
lmów i wygld wiata przedstawionego* wci si zmieniaj.
Casablanca<br />
<br />
<br />
ma miliony wielbicieli i kilkaset<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Western <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
(1952)<br />
<br />
<br />
<br />
Harold Lloyd w filmie<br />
j (1923).<br />
Komedia <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Plakat z Garym<br />
<br />
<br />
w ,<br />
na tle napisu<br />
<br />
<br />
do uczestnictwa<br />
<br />
<br />
do Sejmu i Senatu.
przez wielu za najlepszego<br />
<br />
czasów.<br />
Film sensacyjny<br />
(film akcji) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Film science<br />
fiction<br />
(fantastycznonaukowy,<br />
s.f.)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Horror (film grozy)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
W ARTO WIED<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
).
310<br />
pytania<br />
i polecenia<br />
<br />
1Przyjrzyj si fotosom z lmów<br />
przywoanych na s. 306–310.<br />
Co informuje nas o gatunku lmu,<br />
z którego pochodz zdjcia? Co<br />
charakterystycznego (sytuacje, plany<br />
lmowe, rekwizyty) zauwaasz?<br />
2Znasz ju najwaniejsze cechy<br />
rónych gatunków lmowych.<br />
Zaproponuj kilka swoich tytuów, tak by<br />
jasno sygnalizoway gatunek lmu.<br />
‣ Fotos z filmu Monty Python i wity<br />
Graal (1975)<br />
3Zabaw si w scenarzyst<br />
lmowego i przygotuj szkic<br />
scenariusza z zachowaniem cech fabuy<br />
charakterystycznych dla wybranego<br />
gatunku. Twój projekt moe przyj<br />
form planu zdarze lub krótkiej noweli.<br />
4Wyobra sobie lmy czce<br />
pewne cechy omówionych<br />
gatunków. Które elementy<br />
poszczególnych gatunków mog<br />
wystpowa w jednym lmie?<br />
• Zaproponuj kilka okrele<br />
gatunkowych takich lmów<br />
(np. lm fantastycznonaukowy<br />
z wtkiem melodramatycznym).<br />
• Czy ogldaa / ogldae lmy<br />
czce w sobie elementy kilku<br />
gatunków? Podaj przykady,<br />
uzasadnij wybór.
W INFORMACJI I ARTYKULE<br />
nie zapomnij o tytule!<br />
wiat na szpaltach, strona<br />
Tak powinno brzmie pierwsze przykazanie dziennikarza. Wyobramy<br />
sobie bowiem stron gazety zadrukowan informacjami<br />
i artykuami pozbawionymi wyranie widocznych tytuów. Wraenie<br />
czytelnika to kompletna dezorientacja – nie ma pojcia, o czym<br />
mówi poszczególne teksty, nie wie, który z nich moe go zainteresowa. Jest<br />
to, rzecz jasna, sytuacja czysto hipotetyczna i nieprawdopodobna, teksty w prasie<br />
nie ukazuj si bez tytuów, zwanych równie nagówkami. Jednake<br />
nie sztuka – zatytuowa<br />
notatk czy artyku, sztuk jest – zrobi to dobrze! A jakie wymagania powinien<br />
spenia dobry tytu?<br />
Tytu powinien by wezwaniem, zaproszeniem do czytania, stwarza zacht, prowokowa,<br />
zwabia. Dobry tytu to gwarancja, e czytelnik zwróci na uwag, e bdzie<br />
skonny przeczyta znajdujcy si pod nim tekst.<br />
›› Abecado dziennikarza, red. Andrzej Niporowicz<br />
Tytu jest znakiem tekstu, jego wizytówk […]. Od tytuu czytelnik zaczyna lektur wypowiedzi<br />
[…]. Tytu przyciga, bawi, atakuje, wywouje ironiczny umiech, zaskakuje,<br />
ale czasami nudzi, zniechca, odstrasza. Nagówek prasowy to jakby imi artykuu […].<br />
›› Stanisaw Bortnowski Warsztaty dziennikarskie<br />
Wiemy zatem, ile wart jest dobry tytu. Wiedzia o tym równie redaktor czasopisma,<br />
któremu pewien autor zaproponowa artyku pt. „Higiena i dietetyka w czasach<br />
staroytnych”. Redaktor opublikowa ów tekst, ale pod tytuem „Biedny stary<br />
Mojesz nie mia azienki” 1 . Zmieniony nagówek zabrzmia intrygujco i humorystycznie.<br />
Nie straci funkcji informacyjnej, cho powiadamia o treci artykuu nie<br />
tak precyzyjnie jak poprzedni.<br />
Tytu nie musi by skrótem zamieszczonego pod nim tekstu, ale powinien, oczywicie,<br />
pozostawa z nim w wyranym zwizku. Formuujc nagówek, autor tekstu<br />
moe korzysta z wolnoci, jaka przysuguje pisarzowi, moe te nawizywa do<br />
znanych cytatów, powiedze, innych tytuów, moe bawi si sowami, poetyzowa.<br />
Czego za robi nie powinien? Myli czytelników, obraa ich i zniewaa, popenia<br />
bdów jzykowych, wykracza poza granic dobrego smaku.<br />
333<br />
od autora<br />
1<br />
Przykad podaje Walery Pisarek w ksice Retoryka dziennikarska.
334<br />
Tytu to za mao?<br />
Zdarza si tak wtedy, gdy nagówek jest niejasny. O czym moe mówi artyku zatytuowany<br />
„Bitwa o czerwiec”? Trudno byoby si domyli, gdyby nie podpowiada<br />
tego tytu dodatkowy, tak zwany nadtytu, który w tym wypadku brzmi: „Senat<br />
zmieni ordynacj samorzdow”. Aha, czyli w parlamencie rozegraa si „bitwa” na<br />
gosy o termin wyborów i senatorowie zadecydowali o czerwcowej dacie tego wydarzenia.<br />
Natknwszy si z kolei na tekst pod tytuem „Dobry zwyczaj – nie poyczaj”,<br />
upewniamy si, o co chodzi, czytajc nadtytu „Stopy stopami, a w banku i tak drogo”.<br />
Artyku mówi o kredytach bankowych, nie o poyczaniu komu lub od kogo dugopisu,<br />
ksiki czy samochodu. A zatem co za co – tytu moe zaskakiwa, intrygowa,<br />
rozmiesza, ale – jeli traci przy tym na jasnoci – trzeba go uzupeni nadtytuem.<br />
Jeszcze kilka lat temu opisana wyej praktyka bya do popularna, ale badania<br />
pokazay, e wikszo dzisiejszych czytelników nie lubi by zaskakiwana mao precyzyjnymi<br />
tytuami. Redakcje prasowe stawiaj dzi na jasno i jednoznaczno<br />
informacji zawartej w tytule, ale nawet wtedy liczy si pomys, literacka sia tytuu,<br />
adunek emocji. Tytu, którego nie trzeba objania, nie ma wic nadtytuu, ale co<br />
w rodzaju rozwinitego podtytuu – zapowiedzi informujcej w skrócie o zawartoci<br />
tekstu, np.<br />
WODA IDZIE JAK WODA<br />
Przez ostatni rok sprzeda wody wzrosa prawie o 20 proc.<br />
Wydajemy na ni 1,4 mld z. Przez upa wydamy jeszcze wicej.<br />
HISTORIA JU NIE STRASZY<br />
PO SONDAU „GAZETY” – „POLACY I NIEMCY: JACY JESTEMY?”<br />
WIELKA GRA<br />
Z WIDZAMI TVP<br />
Jesieni z drzew polec licie,<br />
a z telewizji publicznej – programy.<br />
WÓJT PROSI,<br />
A KSIDZ GOSI<br />
Ogoszenia paraalne to dla wielu<br />
ludzi z maych miasteczek i wsi –<br />
najwaniejsze ródo informacji.<br />
Powtórzmy – nie ma artykuu bez tytuu! Nie ma te – krótszej od artykuu – informacji<br />
prasowej bez nagówka. Mog si bez niego oby jedynie króciutkie notki informacyjne.<br />
Tytu jest – w pewnym sensie – dugowieczny, ponadczasowy; cytujc cudze teksty,<br />
powoujc si na nie, zawsze w przypisach podajemy ich tytuy. Widniej one<br />
w spisach publikacji wykorzystywanych, cytowanych (bibliograach) i polecanych,<br />
pozostajc tam na dugie lata.<br />
I ju na koniec – ukadanie tytuu to naprawd frajda! Trzeba tylko spróbowa.
S owniczek, strona<br />
351<br />
SOWNICZEK TERMINÓW<br />
LITERACKICH IKULTUROWYCH<br />
Skróty<br />
E – gatunek epicki<br />
L – gatunek liryczny<br />
E-L – gatunek epicko-liryczny<br />
D – gatunek dramatyczny<br />
A<br />
Adaptacja lmowa – lmowa wersja dziea<br />
literackiego, przeniesienie na ekran wiata<br />
przedstawionego* w utworze literackim<br />
zgodnie z ide i sensem utworu.<br />
Adaptacja sceniczna – przetworzenie tekstu<br />
literackiego (poza dramatycznym) na potrzeby<br />
teatru.<br />
Aforyzm – patrz: sentencja.<br />
Akcja – patrz: fabua.<br />
Akt – cz dramatu zawierajca zdarzenie<br />
lub zespó zdarze. Akty, których w sztuce<br />
jest zwykle od 3 do 5, s od siebie oddzielone<br />
przerwami.<br />
Alegoria – motyw*, który w dziele literackim<br />
(i w sztuce w ogóle) ma obok znaczenia<br />
dosownego take ukryte, domylne<br />
(alegoryczne). Moe to by zdarzenie, posta,<br />
przedmiot. Znaczenie alegorii ksztatowao<br />
si przez wieki i dzi wszyscy rozumiej je<br />
jednakowo. W bajkach alegoriami ludzkich<br />
cech s postacie zwierzcych bohaterów (np.<br />
lis – przebiego, mrówka – pracowito),<br />
w sztukach plastycznych sowa to alegoria<br />
mdroci, waga – sprawiedliwoci. Od<br />
symbolu* alegoria róni si tym, e symbol<br />
mona rozumie wielorako.<br />
Animizacja (oywienie) – rodzaj metafory<br />
polegajcej na nadaniu przedmiotom lub<br />
pojciom abstrakcyjnym cech istot ywych.<br />
Apostrofa – bezporedni, czsto uroczysty<br />
zwrot do osoby, pojcia, przedmiotu<br />
stosowany w utworze poetyckim (lub<br />
przemówieniu). Wykorzystuje si go w celu<br />
wywoania okrelonego wraenia u odbiorców,<br />
wprowadzenia nastroju. Najbardziej znan<br />
apostrof w literaturze polskiej s pierwsze<br />
wersy* Pana Tadeusza: Litwo, ojczyzno moja…<br />
Archaizm – element jzyka dawnej epoki<br />
historycznej, który wyszed z uycia lub zosta<br />
zastpiony przez inny, nowszy. Archaizmem<br />
moe by wyraz (np. kmie – chop, jeno<br />
– tylko), jego forma fonetyczna (np. sierce<br />
– serce), gramatyczna (np. znajdziem –<br />
znajdziemy), a take zwrot i konstrukcja zdania.<br />
W utworach literackich (np. w powieciach<br />
historycznych) stosuje si wszystkie typy<br />
archaizmów, czyli archaizuje si tekst, nadajc<br />
mu styl dawnej epoki.<br />
B<br />
Bajka – krótka, najczciej wierszowana,<br />
opowiastka z postaciami zwierzcymi (cho<br />
wród bohaterów wystpuj czasem ludzie,<br />
roliny i przedmioty). wiat przedstawiony*<br />
bajki jest konstruowany na zasadzie kontrastu<br />
(midzy postaciami, sytuacjami), a jej fabua*<br />
przekazuje mora – pouczenie, przestrog,<br />
wskazówk yciow. Wród bajek mona<br />
wyróni historyjki z prost fabu (bajki<br />
narracyjne) i bardziej zwize, pozbawione<br />
narracji* powiastki (bajki epigramatyczne). (E)<br />
Ballada – wierszowana opowie<br />
o niezwykych, czsto fantastycznych<br />
zdarzeniach, o których opowiada narrator*-<br />
obserwator. Utrzymana w nastroju<br />
tajemniczoci i grozy, cho zdarza si<br />
i artobliwa. Tematy czerpie z bani, legend,<br />
wierze ludowych; w narracji* i dialogach jzyk<br />
jest czasem stylizowany na gwar ludow.<br />
Dzi czsto wykorzystuj ballad twórcy<br />
kabaretowi. (E-L)
352<br />
Ba – opowie o treci fantastycznej,<br />
w której bohaterami, oprócz ludzi, bywaj<br />
skrzaty, krasnoludki, czarownice, wróki,<br />
królewny, królewicze, rycerze, czsto take<br />
uosobione zwierzta. W wiecie bani<br />
spotykamy magiczne zdarzenia i przedmioty,<br />
dobro rywalizuje ze zem i najczciej zwycia.<br />
Podobne wtki* i motywy* powracaj w wielu<br />
baniach (tzw. motywy wdrowne), nawet<br />
pochodzcych z odlegych kultur. Banie kocz<br />
si zazwyczaj pouczeniem (moraem). (E)<br />
D<br />
Dialog – rozmowa co najmniej dwóch osób,<br />
take forma tekstu literackiego w postaci<br />
rozmowy dwóch lub wikszej liczby postaci.<br />
Dialog to równie znany od staroytnoci<br />
typ dziea literackiego (lub lozocznego),<br />
napisanego w caoci w formie rozmowy.<br />
Didaskalia – patrz: dramat.<br />
Dramat – jeden z trzech podstawowych<br />
rodzajów literackich (obok epiki*<br />
i liryki*). Obejmuje wszystkie utwory,<br />
które przedstawiaj dziaania i wypowiedzi<br />
bohaterów bezporednio – bez udziau<br />
narratora*. Przeznaczony do wystawienia na<br />
scenie (widz jest wtedy wiadkiem dziaania<br />
postaci), jest dzieem literackim i moe by<br />
równie czytany. Podzielony kompozycyjnie<br />
na akty*, odsony* i sceny*, jako tworzywo<br />
wykorzystuje dialog*, który wraz z monologami<br />
stanowi tekst gówny. Tekstem pobocznym s<br />
wskazówki i wyjanienia autora – didaskalia.<br />
W czasie kilku tysicy lat rozwoju dramat<br />
wytworzy wiele gatunków (np. tragedi*,<br />
komedi*).<br />
E<br />
Epigramat – 1. Krótki, dowcipny utwór poetycki<br />
o charakterze aforystycznym (patrz: aforyzm) lub<br />
satyrycznym. 2. W staroytnoci – wierszowany<br />
napis na pomnikach, grobowcach itp.<br />
Epika – jeden z trzech podstawowych rodzajów<br />
literackich (obok liryki* i dramatu*), obejmuje<br />
utwory, w których narrator opowiada o wiecie<br />
przedstawionym*. Relacja narratora*, czyli<br />
narracja*, mieci w sobie opowiadanie<br />
o zdarzeniach (ich ukad to fabua*)<br />
i wszelkiego rodzaju opisy. Oprócz narratora<br />
w epice wypowiadaj si równie postacie<br />
(dialog*). W dziejach literatury rozwino si<br />
wiele gatunków epickich, np. opowiadania*,<br />
banie*, legendy, bajki*, nowele*, powieci*.<br />
Epilog – kocowa cz utworu literackiego,<br />
która informuje o dalszych losach bohaterów<br />
(ju po zamkniciu akcji*) lub zwraca si<br />
wprost do czytelników, by wyjani zamys<br />
autora.<br />
Epitet – wyraz, który w tekcie literackim<br />
jest okreleniem rzeczownika. Moe nim by<br />
przymiotnik, imiesów przymiotnikowy, a take<br />
rzeczownik. Jest to jeden z podstawowych<br />
elementów jzyka poetyckiego (rodków<br />
artystycznych*), czsto o charakterze<br />
przenonym (metaforycznym). Przykady:<br />
panieski rumieniec, pobielane ciany, matka<br />
ziemia, statek widmo.<br />
Epos rycerski – redniowieczna opowie (lub<br />
pie) o postaciach reprezentujcych idea,<br />
wzorzec rycerza chrzecijaskiego (wczeniej –<br />
konnego wojownika druyny ksicej).<br />
F<br />
Fabua – ukad wszystkich zdarze w wiecie<br />
przedstawionym* utworu epickiego, a take<br />
dramatycznego. Wydarzenia skadajce si<br />
na fabu biegn na ogó chronologicznie<br />
(nastpuj po sobie w czasie) i s ze sob<br />
zwizane na zasadzie: przyczyna – skutek.<br />
W bardziej skomplikowanych fabuach<br />
wydarzenia ukadaj si w kilka rónych cigów<br />
– wtków*, powizanych z jak spraw (np.<br />
spór o mur graniczny w Zemcie) lub postaci.<br />
W obrbie fabuy rozwija si akcja* – wyranie<br />
zarysowany przebieg wydarze zmierzajcych<br />
ku pewnemu celowi. Konstrukcja akcji<br />
obejmuje jej zawizanie, rozwój, punkt<br />
kulminacyjny, rozwizanie.<br />
Fantastyka – rodzaj kcji literackiej*, w której<br />
cakowicie lub czciowo nie obowizuje<br />
zasada prawdopodobiestwa; kcja<br />
nierealistyczna. Fantastyk spotykamy np.<br />
w mitach*, baniach*, powieciach* grozy,<br />
w prozie fantastycznonaukowej i utworach<br />
fantasy*. Fantastyczne wiaty przedstawione*<br />
kreuj nie tylko pisarze, lecz take malarze,<br />
twórcy lmów, ostatnio za – twórcy gier<br />
komputerowych.
7<br />
bohate<br />
na ato<br />
<br />
dramat<br />
Gatunki<br />
literackie<br />
opowiadanie<br />
powieSC<br />
nowela<br />
Zeszyt<br />
lekturowy<br />
epika<br />
liryka<br />
<br />
o<br />
swiat p edstawiony<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Rozprawka<br />
argumenty<br />
teza<br />
streszczenie<br />
<br />
podanie<br />
wniosek<br />
curriculum vitae<br />
pamietnik<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
.<br />
recenzja<br />
ksia ki<br />
p edstawienia<br />
epo ta .<br />
<br />
<br />
<br />
wywiad<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
7<br />
7<br />
Gramatyka<br />
i stylistyka<br />
<br />
<br />
7<br />
<br />
<br />
7<br />
<br />
<br />
Gramatyka i stylistyka<br />
PORADNIK<br />
NAUCZYCIELA<br />
NA DOBRY START<br />
7