You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
مقصود حسنی کی شعری کے چند پریکھ<br />
پروفیسر نیمت عی مرتضئی<br />
ابو زر برقی کت خنہ<br />
مرچ ٧
سچ کے آنگن میں<br />
» بروز: اکتوبر ,2014 ,30 صبح «<br />
ج بھوک ک استر<br />
حرص کی بستی میں ج بست ہے<br />
اوپر کی نیچے‘ نیچے کی اوپر آ جتی ہے<br />
چھج کی تو بت بڑی<br />
چھنی پنچ بن جتی ہے<br />
بکری ہنس چل چنے لگتی ہے<br />
کوے کے سر پر<br />
سر گرو کی پگڑی سج جتی ہے<br />
دہقن بو کر گند<br />
فصل جو کی کٹتے ہیں<br />
صبح ک اترن لے کر<br />
کلی راتیں<br />
سچ کے آنگن میں ج بستی ہیں<br />
مرچ ‘٩ ٩٧٤
جوا: سچ کے آنگن میں<br />
» بروز: نومبر ,2014 ,14 ش «<br />
مکر بندہ حسنی صح: سال عیک<br />
ایک مدت کے بد آپ کی خدمت میں حضر ہورہ ہوں۔ بہنہ<br />
کوئی نہیں ہے۔ بس زندگی ج جس ک کی مہت دے دے وہی<br />
غنیمت ہے۔ انجمن آت رہ ہوں، ادھر لکھن پڑھن پھر شروع<br />
کردی ہے۔ آپ حل میں انجمن میں نظر نہیں آئے۔ یقین ہے کہ<br />
اپنے ارادت مندوں سے خ نہیں ہوئے ہوں گے۔ آپ کی انجمن<br />
کو اور اردو کوبہت ضرورت ہے۔ نثرنگری ک فن ا بہت<br />
مضمحل ہو گی ہے۔ آپ جیس لکھتے ہیں ویس لکھنے والے ا<br />
خل خل رہ گئے ہیں۔ سو اگر کوئی گستخی ہو گئی ہو تو ازراہ<br />
بندہ نوازی درگذرکیجئے اور یہں آن جن برابر قئ رکھئے۔<br />
جزاک لا خیرا۔<br />
آج آپ کی تالش میں اس طرف نکل آی تو یہ آزاد نظ نظر آئی۔<br />
یقین جنئے کہ کئی مرتبہ اسے پڑھ اور بہت غور سے پڑھ۔<br />
کچھ لا ک "ان" ایس مجھ پر ہے کہ آزاد شعری بڑی مشکل<br />
سے ذہن میں اتر پتی ہے۔ شید یہ اس تربیت ک اثر ہے جو<br />
بچپن سے مجھ کو متی رہی ہے۔ بہر کیف میں کوشش تو بہت<br />
کرت ہوں لیکن ہتھ بہت ک آت ہے اور مشکل سے آت ہے۔ آپ<br />
کی نظ مختصر ہے لیکن میرے لئے جوئے شیر بن کر رہ گئی
ہے۔ جس طرح نظ شروع ہوئی ہے اور جس طرح اختت کو<br />
پہنچی ہے وہ ایک الجھن میں ڈال گی ہے۔ اگر آپ نظ کو نثر<br />
میں چند جموں کے ذریہ واضح کر دیں تو مجھ پر عنیت<br />
ہوگی۔ یہ کوئی مذا ی طنز نہیں ہے بکہ اظہر حقیقت ہے۔<br />
کھواڑ نہیں ہے بکہ نظ کی گہرائی تک پہنچنے کی کوشش<br />
ہے۔ امید ہے کہ آپ توجہ فرمئیں گے۔ شکریہ<br />
سرور عل راز<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9301.0
حیرت تو یہ ہے<br />
» بروز: اگست ,2014 ,09 ش «<br />
موس گل ابھی محو کال تھ کہ<br />
مہت بدلوں میں ج چھپ<br />
اندھیرا چھ گی<br />
پریت پرندہ<br />
ہوس کے جنگوں میں کھو گی<br />
اس کی بینئی ک دی بجھ گی<br />
کوئی ذات سے‘ کوئی حالت سے الجھ گی<br />
کی اپن ہے‘ کی بیگنہ‘ ید میں نہ رہ<br />
بدل چھٹنے کو تھے کہ<br />
اف لہو اگنے لگ<br />
دو ب ادھر دو ادھر گرے<br />
پھر تو<br />
ہر سو دھواں ہی دھواں تھ<br />
چہرے ج دھول میں اٹے تو
ظ ک اندھیر مچ گی<br />
پھر اک درویش مینر آگہی پر چڑھ<br />
کہنے لگ سنو سنو<br />
دامن س سمو لیت ہے<br />
اپنے دامن سے چہرے صف کرو<br />
شید کہ ت میں سے کوئی<br />
ابھی یتی نہ ہوا ہو<br />
یتیمی ک ذو لٹی ڈبو دیت ہے<br />
من کے موس دبوچ لیت ہے<br />
کون سنت پھٹی پرانی آواز کو<br />
حیرت تو یہ ہے<br />
موس گل ک س کو انتظر ہے<br />
گرد سے اپن دامن بھی بچت ہے<br />
اوروں سے کہے جت ہے<br />
چہرہ اپن صف کرو‘ چہرہ اپن صف کرو<br />
جوا: حیرت تو یہ ہے
» بروز: اگست 09:13:50 ,2014 ,09 ش «<br />
جن مقصود حسنی صح سال مسنون<br />
واہ واہ بہت خو چبھتی ہوئی نظ ہے۔ ا پ نے چہرہ کو گرد<br />
سے صف کرنے کو کہ ہے مگر حقیقت یہ ہے کہ ہمرا چہرہ<br />
اتن مسخ ہو چک ہے کہ اس کو صف کرنے کی نہیں بکہ ایک<br />
بڑے اپریشن کی ضرورت ہے کہ جس سے وہ چہرہ نکھرے جو<br />
کہ ہمرا اصی اور بے مثلی چہرہ سمنے ا ئے۔<br />
ایک دفہ پھر داد۔<br />
طل دع<br />
کیل احمد<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9121.0
دروازہ کھولو<br />
» بروز: جوالئی ,2013 ,19 ش «<br />
وڈیئی ک سرطن<br />
بھیجے کے ریشوں میں<br />
ج بھی گردش کرت ہے<br />
بھوک ک چرا<br />
میتھی میں<br />
کرونڈ س لگت ہے<br />
موڈ کی تکڑی کے پڑے<br />
خلی رہتے ہیں<br />
حرکت کرتے ہونٹ<br />
دنبی سٹی اور امریکن سنڈی سے<br />
بدتر لگتے ہیں<br />
قتل پہ روتی آنکھیں<br />
قتل کو گلی بکتی آنکھیں<br />
نرت برستی آنکھیں
بدلے کی بھون رکھتی آنکھیں<br />
مسور میں کوڑکو لگتی ہیں<br />
ح سچ کے قتل بولوں پر<br />
جئے جئے کر سے عری جھیب<br />
تلی سے خلی ہتھ<br />
بیکر نکمے<br />
روڑی ک کچرا لگتے ہیں<br />
انگی کے اشرے پر<br />
لرزیں نہ کنپیں<br />
ڈھیٹوں کی بھتی<br />
دھرتی نہ چھوڑیں<br />
ایسے پں<br />
کنبھ کرن کے وارث لگتے ہیں<br />
دھونس ڈپٹ کے کلے کمے<br />
سننے سے عری<br />
سمعی آلے
راون غیل ک چدا لگتے ہیں<br />
پھولوں سے کومل<br />
کہتے سنتے<br />
ممت جذبے<br />
ڈوبتی کشتی ک ہچکوال لگتے ہیں<br />
یثر کی مٹی پہ مر مٹنے والو<br />
کلے یرقن<br />
ی پھر<br />
قطر بررید سے پہے<br />
کل نس ک انجکشن<br />
ال الہ ک وٹمن<br />
حبل الوورید میں رکھ دو<br />
ککیری فور کے قطرے<br />
لیزر شعیں<br />
ان کے بھیجے کی<br />
پیپ آلودہ گٹی ک تری نہیں ہیں
من مندر ک دروازہ کھولو<br />
آتے کل کی راہ مت دیکھو<br />
آت کل ک اکل ک گھر ہے<br />
جوا: دروازہ کھولو<br />
» بروز: جوالئی ,4 , صبح «<br />
جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی صح<br />
آپ ک یہ کال پڑھن کے نل ہی دم کے بوہے پہ جینویں کسی<br />
نے آکر دستک دینڑ کے بجئے کسھن مری ،وج ج کے ٹھ<br />
کرکے بڑا ای سواد آی ، کی ای بت ہے ہمری طرف سے ایس<br />
سوہنی تے من موہنی تحریر سے فیض ی فرمنڑ کے واسطے<br />
چوہیں پرھ پرھ داد پیش ہےگی<br />
تواڈا چہنے واال<br />
اسمعیل اعجز<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=7988.0
عری<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,21 صبح «<br />
جبرائیل ادراک<br />
شہین پرواز لے گی<br />
سیم بےقراری<br />
گال خوشبو لے گی<br />
مہت چندنی<br />
خورشید حدت لے گی<br />
جو جس کو پسند آی<br />
لے گی<br />
تیرے پس کی رہ<br />
دو ہت‘ خلی<br />
دو آنکھیں‘ بے نور<br />
راتوں کے خوا<br />
بے رون‘ بےزار<br />
دن کے اجلے
خموش‘ اداس<br />
ہملہ‘ مٹی ک ڈھیر<br />
حرکت سے عری<br />
تو‘ مٹی ک ڈھیر<br />
حرکت سے عری<br />
حرکت سے عری<br />
فروری 2014, 06, صبح<br />
محتر جن ڈاکٹر مقصود حسنی صح! اسال عیک<br />
ا پ کی نظموں پر ا ج پہی بر نظر پڑی۔ ہ نے انھیں بہت ہی<br />
فکر انگیز اور ولولہ انگیز پی۔ یہ نظ ہمیں بہت پسند ا ئی ہے۔<br />
اگرچہ ہ ا پ کے ع کے مقبے میں شئید اسے ان منوں تک<br />
سمجھ نہ پئے ہوں۔ جہں تک ہ سمجھے ہیں ا پ اس میں<br />
انسن سے مخط ہیں اور کہہ رہے ہیں کہ انسن صرف قدرت<br />
کی عط کی ہوئی چیزوں سے کچھ حصل کرت ہے۔ اگر اس سے<br />
س کچھ چھین لی جئے تو انسن کے اپنے پس کچھ بھی<br />
نہیں، فقط مٹی ک ڈھیر ہے۔ انسن کو ق درت کی تراشی چیزیں<br />
بہت کچھ دیتی ہیں، لیکن انسن ان مخوقت کو کچھ نہیں دے
سکت۔ البتہ جبرائیل والی بت ہ سمجھ نہیں سکے ہیں اور اپنی<br />
ک عمی پر ند ہیں۔<br />
اگر ہ سمجھنے میں کی ی جزوی طور پر غط ہوں تو مہربنی<br />
فرم کر اس نچیز کی بت پر خ نہ ہوئیے گ۔ ہمرا ع و<br />
ادراک فقط اتن ہی ہے، جس پر ہ مجبور ہیں اور شرمسر بھی۔<br />
طل دع<br />
وی بی جی<br />
جوا: عری<br />
» بروز: فروری ,2014 ,07 صبح «<br />
tovajo ke liay ehsan'mand hoon.<br />
Allah aap ko khush rahe<br />
jald hi tafsilun arz karne ki koshesh karoon<br />
ga<br />
lane lay janay ka kaam jabreel hi karta hai.<br />
aql-e-kul bhi maroof hai
adami bila aql kaam chala rara hai<br />
natijatun jo ho raha hai samnay hai<br />
جوا: عری<br />
» بروز: فروری ,2014 ,07 صبح «<br />
جن ڈاکٹر مقصود حسنی صح! سال مسنون<br />
شکر گزار تو ہ ہیں کہ ا پ نے ہمری الجھن دور کی اور ہمیں<br />
اس نظ ک صحیح منوں میں مزا لینے اور سمجھنے میں مدد<br />
دی۔ ا پ کی اس بت<br />
aql-e-kul bhi maroof hai<br />
نے بت واضح کر دی ہے اور ہمرے ع میں اضفے ک بعث<br />
بھی کی۔<br />
شکریہ اور دعں کے ستھ<br />
خکسر<br />
وی بی جی<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8506.0
ایندھن<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,16 صبح «<br />
دیکھت اندھ سنت بہرا<br />
سکنے کی منزل سے دور کھڑا<br />
ظ دیکھت ہے<br />
آہیں سنت ہے<br />
بولت نہیں کہت نہیں<br />
جہن ضرور جئے گ
جوا: ایندھن<br />
بروز: فروری 2014, 06,<br />
ڈاکٹر صح ! خو نظ ہے<br />
ایک سطر کو سمجھنے کی کوشش کر رہ ہوں , کی مہو<br />
?کے اعتبر سے یہ یوں ہی ہے ن<br />
کر( سکنے کی منزل سے دور کھڑا)<br />
فیصل فرانی<br />
جوا: ایندھن<br />
» بروز: فروری 2014,صبح 07, «<br />
bari bari meharbani janab<br />
کر( سکنے کی منزل سے دور کھڑا)<br />
aap darust samjhe hain<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8492.0
نوحہ<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,20 صبح «<br />
وہ قیدی نہ تھ<br />
خیر وشر سے بے خبر<br />
مصو<br />
فرشتوں کی طرح<br />
جھوٹے برتنوں کے گرد<br />
انگیں محو رقص تھیں اس کی<br />
ہر برتن کی زبن پہ<br />
اس کی مرحو مں ک نوحہ<br />
بپ کی بےحسی اور<br />
جنسی تسکین ک بین تھ<br />
آنکھوں کی زبن پہ<br />
اک سوال تھ<br />
‘اس کو زندگی کہتے ہیں<br />
یہی زندگی ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جوا: نوحہ<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,20 ش «<br />
محترمی جن حسنی صح :آدا عرض<br />
میں شعر نہیں ہوں بس اد ک شو ضرور ہے مجھ کو۔ اس<br />
لئے اگر کوئی غط بت کہہ جئوں تو مف کر دیجئے گ۔ آپ کی<br />
نظ "نوحہ" میری سمجھ میں نہیں آئی۔ ایس محسوس ہوا<br />
جیسے اپ ک مط الظ کے پیچ و خ میں کہیں گ ہو گی۔ کئی<br />
مرتبہ نظ پڑھی اور غور کی لیکن بت پوری طرح واضح نہیں<br />
ہوئی۔۔ یہ ضرور میری کوتہی ہے۔ بڑی عنیت ہوگی اگر آپ<br />
اپنے خیل اور طرز بین پر کچھ روشنی ڈآلیں۔ میرا خیل ہے کہ<br />
اس سے کچھ اور دوستوں کبھی فئدہ ہو گ۔ شکریہ پیشگی<br />
قبول کیجئے۔ آپ کی وضحت ک انتظر رہے گ۔<br />
خد : مشیر شمسی<br />
جوا: نوحہ<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,21 صبح «<br />
محتر سید صح
آپ نے توجہ فرمئی ‘ دل و جن سے احسن مند ہوں۔<br />
لا آپ کو خوش رکھے۔<br />
آپ کی تحریر بتتی ہے‘ آپ لا کے فضل سے آسوددہ حل ہیں۔<br />
آپ کو تیسرے اور چوتھے درجے کے کسی ہوٹل میں بیٹھ کر‘<br />
چئے سے شغل فرمنے ک ات نہیں ہوا۔ آپ نے کسی بڑے<br />
گھر میں‘ کسی مصو بچے کو برتن صف کرتے نہیں دیکھ۔<br />
اگر یہ آپ نے مالحظہ فرمی ہوت‘ تو س سمجھ میں آ جت۔<br />
قبہ میں نے دیکھ ہے اور دیکھت رہت ہوں۔ میں گی میں دس<br />
برہ برس کے بچوں کی‘ رات گیے‘ گر انڈے کی آوازیں سنت<br />
ہوں۔<br />
اگر جن پر مط واضع نہ ہوا ہو‘ تو چش تصور میں‘ میری<br />
بھیگی پکوں کو دیکھ لیں‘ ممکن ہے‘ مط واضع ہو جئے۔<br />
جوا: نوحہ<br />
» بروز: فروری ,2014 ,06 صبح «<br />
واہ... ڈاکٹر صح ! آپ نے ہمرے مشرے کے اس نوحے<br />
-کو بہت عمدگی سے بین کی ہے<br />
بپ کی بے حسی اور<br />
جنسی تسکین ک بین
بہت ک الظ میں آپ نے اشرہ دی ہے کہ قصور صرف<br />
مشرے ی<br />
ارب اختیر ک نہیں ہے بکہ اس جر میں وہ لوگ بھی<br />
برابر کے شریک ہیں جو اپنے وسئل کو دیکھے بن ہی اپنی<br />
نسنی خواہشت ک<br />
گھوڑا سرپٹ سرپٹ دوڑائے چے جتے ہیں اور ستھ میں<br />
اپنی )مذہبی( جہیت کی وجہ سے بچوں کی ایک قطر کھڑی<br />
-کر دیتے ہیں<br />
فیصل فرانی<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8504.0
صبح ہی سے<br />
» بروز: جنوری 2014,صبح 15, «<br />
وہ آگ<br />
عزازئیل کی جو سرشت میں تھی<br />
اس آگ کو نمرود نے ہوا دی<br />
اس آگ ک ایندھن<br />
قرون نے پھر خرید کی<br />
اس آگ کو فرعون پی گی<br />
اس آگ کو حر نے اگل دی<br />
یزید مگر نگل گی<br />
اس آگ کو<br />
میر جر نے سجدہ کی<br />
میر قس نے مشل ہوس روشن کی<br />
اس آگ کے شے<br />
پھر بند ہیں<br />
مخو ارضی
ڈر سے سہ گئ ہے<br />
ابر براں کی راہ دیکھ رہی ہے<br />
کوئ بدل ک ٹکڑا نہیں<br />
صبح ہی سے تو<br />
آسمن نکھر گی ہے<br />
جوا: صبح ہی سے<br />
» بروز: فروری ,2014 ,06 صبح «<br />
!واہ... بہت عمدہ<br />
فیصل فرانی<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8488.0
ج تک<br />
» بروز: جنوری 2014,صبح 20, «<br />
وہ قتل ہو گی<br />
پھر قتل ہوا<br />
ایک بر پھر قتل ہوا<br />
اس کے بد بھی قتل ہوا<br />
وہ مسسل قتل ہوت رہ<br />
ج تک سیٹھوں کی بھوک‘ نہیں مٹ جتی<br />
ج تک خواہشوں ک‘ جنزہ نہیں اٹھ ج<br />
وہ قتل ہوت رہے گ<br />
وہ قتل ہوت رہے گ
جوا: ج تک<br />
» بروز: جنوری ,2014 ,20 صبح «<br />
محترمی ڈاکٹر حسنی صح:آدا عرض<br />
آپ کی نثری نظ پڑھی اور مستید ہوا۔ نثری نظ کی ضرورت<br />
میری سمجھ میں نہیں آتی ہے۔ نثری نظ دراصل اچھی نثر کو<br />
چھوٹے بڑے ٹکڑوں میں تقسی کرنے ک دوسرا ن ہے۔ خیر یہ<br />
ایک الگ بحث ہے۔ مجھ کو آپ کی یہ نثری نظ اس لئے اچھی<br />
لگی کہ اس ک موضوع وقت کی پکر ہے۔ جس طرح سری دنی<br />
میں اور خص طور سے دنیئے اسال میں :سیٹھوں، وڈیروں:<br />
کے ہتھوں عوا ک استحصل ہو رہ ہے وہ بہت عبرتنک ہے۔<br />
افسوس کہ اس ک عالج سمجھ میں نہیں آت۔ ایک سوال دل میں<br />
اٹھت ہے کہ اس قدر ظ ہو رہ ہے تو وہ ہستی جس کو ہ :لا،<br />
خدا، بھگوان، گڈ: کہتے ہیں کیوں خموش ہے؟ اگر س کچھ<br />
اس کے ہتھ میں ہے تو پھر وہ کچھ کرتی کیوں نہیں؟ آپ نے<br />
بھی اس پر سوچ ہوگ۔ منس جنیں تو اس پر لکھیں۔ شکریہ۔<br />
خد<br />
مشیر شمسی<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=8503.0
Chup<br />
» بروز: اپریل ,2009 ,13 صبح «<br />
Khoda kab chup hai<br />
Zulm ki haad say pehlay<br />
Char aata hai darya<br />
Mitanay waloon ko<br />
Mitanay kay liay<br />
neha<br />
Re: Chup<br />
» بروز: اپریل ,2009 ,18 صبح «<br />
Wah bohut khoob ..bohut acchi nazm hai...itny khubsurty se<br />
itny bady baat aap nay chaand alfaaz main keh di...daad<br />
qubool kijye<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=3430.0
Raam bhali karay ga<br />
» بروز: اپریل ,2009 ,01 صبح «<br />
Hath kay badlay hath<br />
Khon kay badlay khon<br />
Jan kay badlay jan<br />
Adoo nay<br />
Magar loot liya hai<br />
Kis say faryaad karain<br />
Wohi monsaf howa hai<br />
Jis kay hath main pathar<br />
Baghal man khanjar<br />
Maqola yah baqi hai<br />
Char ja baita soli
Re: Raam bhali karay ga<br />
» بروز: اپریل ,2009 ,01 ش «<br />
mukarramee Hasni SaaHeb: aadaab!<br />
aap ko UrduAnjuman meN dekh kar masarrat huyee.<br />
Khush-aamadeed! yaqeen hai keh yahaaN ke dost aur<br />
maaHaul aap ko pasand aaYeN ge aur aap apnee shirkat se<br />
Urdu kaa kaam baRhaane meN hamaaree madad kareN ge.<br />
shukriyah.<br />
aap kee muKhtaSar naz^m dekhee. aaj kal ke Haalaat par<br />
achhaa tabSirah hai. aur is Haalat kaa koyee Hal bhee<br />
naz^ar naheeN aataa. aap ke Khayaalaat achhe haiN aur in<br />
kaa iblaaGh bhee Zarooree hai. bayaan meN behtaree kee<br />
gunjaa,ish hai. meraa Khayaal hai keh aap ko sab se pehle<br />
yeh sochnaa ho gaa keh kaun see Sinf meN likhaa jaaYe,<br />
ya'nee paaband naz^m, aazaad naz^m yaa nacree naz^m? us<br />
ke ba'd unheeN uSooloN par likhaa aur parkhaa jaa saktaa<br />
hai.
Anjuman meN aate rahiYe. hameN aap kee Z^aroorat hai.<br />
aur apne dostoN ko bhee da'wat deejiye. shukriyah.<br />
Sarwar A. Raz<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=3369.0<br />
Dil kay goshoon par<br />
» بروز: مرچ ,2009 ,30 صبح «<br />
Sagar pi kar<br />
Her qtra piyas somondar<br />
Palkoon ka sawan<br />
Janay kab barsay ga<br />
Faraat ka daman<br />
Sholay lay kay bhaga hai<br />
Sahil shakti kis say mangay?!<br />
Mothi band kar lo<br />
Palkoon kay os par
Ratoon kay sapnay<br />
Soraj ki aankhoon main<br />
Bhik kay kokray<br />
Kali zulfoon kay mandar<br />
Maskan hain “kali jiba” waloon kay<br />
Janay say pehlay<br />
Aankhoon main dhonwaan bhar lo<br />
Chand ka chehra<br />
Rawan ki bhagti lay kar<br />
Mosa kay koon say<br />
Dil kay goshoon par<br />
“Raban” hi rab likh raha hai
Re: Dil kay goshoon par<br />
» بروز: اپریل ,2009 ,01 ش «<br />
janaab Hasni SaaHeb: aadaab!<br />
aap kee naz^meN dekheeN. maashaa Allah aap bohat likh<br />
rahe haiN. meHnat aur shauq ke saath mut^aali,a'h bhee mil<br />
jaaYe to teHreer meN nikhaar baRh jaataa hai. apnee<br />
taKhleeqaat par meree daad qubool keejiYe. is ke ba's do teen<br />
baateN kehne kee ijaazat chaahataa hooN. buraa nah<br />
maaneN. in baatoN se aap kee qadr-afzaayee maqSood hai,<br />
tanqeed naheeN.<br />
ek saath itnee bohat se naz^meN lagaane se log in ko dekh<br />
naheeN paate haiN. kam likhiYe aur dostoN ko paRhne aur<br />
raaYe dene kaa mauqa' deejiYe. warnah faa,idah kam ho<br />
gaa. doosree baat yeh keh Roman Urdu kaa koyee saadah aur<br />
achhaa niz^aam apnaa leejiYe aur usee ko ista'maal keejiYe.<br />
maujoodah shakl meN aap kee teHreer paRhne aur samajhne<br />
meN diqqat hotee hai. teesre yeh keh likh kar Khud bhee paRh<br />
liyaa keejiye taa.k Ghalat^iyaaN kam se kam hoN. aur sab
se aaKhir meN yeh a'rZ^ hai keh agar naz^m kaa markazee<br />
Khayaal apne Zehn meN saaf rakheN aur us kee adaa,igee<br />
meN waZ^aaHat kaa ehitmaam kareN to sab ko ziyaadah<br />
faa,idah ho gaa.<br />
maiN is Khat^ ke tawassut^ se apne deegar dostoN se bhee<br />
iltimaas kartaa hooN keh woh Dr Hasni aur doosre<br />
nau-waarid dostoN kaa Anjuman meN istiqbaal kareN aur<br />
un kee taKhleeqaat par chand alfaaz^ hee sahee lekin kuchh<br />
likh diyaa kareN. isee t^araH chiraaGh se chiraaGh jaltaa<br />
hai. ham ek doosre se Ghaafil hoN ge to yeh chiraaGh bujh<br />
jaaYe gaa.<br />
Sarwar A. Raz<br />
http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=3347.0
Change language