malak (1)

1
رفی سندیوی کی نظ گوئی
اور
نقدین
مقصود حسنی
ابوزر برقی کت خن
فروری

2
رفی سندیوی کی نظ گوئی اور نقدین
رفی سندیوی اردو کی جدید نظ کے نئے اسو بین‘‏ حسن شعر اور شعری
لوازمت کے استعمل اور‏ فکر کے‏ حوال سے اہ شعر ہیں۔ انہوں نے انسن
اورانسنی زندگی‏ کے معمالت کو اوروں سے الگ تر دیکھ پکھا جانا اور
پھر اسے اوروں سے الگ تر بین کی ہے۔ اس ذیل میں‏ جم شعری لوازمت
ک بھرپور انداز میں استعمل کی ہے۔ بعض اوقت یوں محسوس ہوت ہے
جیسے وہ مصوری کر رہے ہوں۔ حقئ و معمالت کی تصویریں بنتے چے
جتے ہیں۔ ان کی تصویروں کی گیری میں کھو کر قری خود بھی حیرت کی
تصویر بن جت ہے۔ اپنے قری کی فکر اور توج پر گرفت کر لینے واال شعر
ہی کمی اور زندگی ک شعر کہال سکت ہے۔
ان‏ کی نظ ک قری پہی اور سرسری قرآت میں حقیقی مہی تک‏ رسئی
حصل نہیں کر پت بل ک اسے لظو ں میں جذ ہون‎‎پڑت ہے۔ بہت سے ع
استعمل کے لظ مہی کے حوال سے ع نہیں ہوتے۔ ان میں پوشیدہ مہی
مستعمل مہی سے قطعی ہٹ کر ہوتے ہیں۔ ان کی ی عالمتی اور استعراتی
حرف کری قری کے سوچ کو وسعت دینے کے ستھ ستھ لظوں کی نئی اور
ممکن جہتوں سے روشنس کراتی ہے۔ اپنی اصل میں ی ہی خوبی کسی زبن
کے اظہری قوت کو واضح کرنے میں اپن کردار ادا کرتی ہے۔
غل اس وقت میں بھی اردو زبن کے کیوں بڑے شعر ہیں‘‏ اس لیے ک
انہوں نے بہت سے مستعمل اور گی کے الظ کو مہی کے حوال سے
مستعمل اور گی ک نہیں رہنے دی۔ گوی وہ ع سے خآص کی طرف بڑھ گئے
ہیں یعنی ع کو تہی کے حوال سے خص کر دی ہے۔ ان کی ی عالمتی اور
استعراتی حرف کری قری کے سوچ کو وسعت دینے کے ستھ ستھ لظوں
کی نئی اور ممکن جہتوں سے روشنس کراتی ہے۔

3
مہجر الظ کو بھی اس انداز سے نظ کی ہے ک ا وہ مہجر نہیں رہے۔
مقمی زبنوں کے الظ کو بھی اس ذیل میں نظرانداز نہیں کی۔ اردو میں نظ
ہو کر وہ اردو کے الظ ہو گئے ہیں۔ آت کل ان کے لظوں کی ت میں پہنچ کر
آج کے انسناس کے معمالت اور آج کے حالت کو بخوبی جن اور پہچن‏
سکے گ۔
ہر وہ شعر آتے وقتوں میں زندہ رہت ہے جو اپنے عہد کی درست سے
عکسی کر پت ہے۔ جہں اس کی شعری میں ہر قمش اور ہر طبق کے
لوگوں ک وجود ضروری ہے وہں اس شخص کی زندگی کے مختف پہوں ک
موجود ہون بھی ضروری ہوت ہے۔ میر صح کے متع عموم کہ جت ہے
ک وہ انسنی دکھ کے شعر ہیں۔ اس مقولے کی صحت پر بالمطلع یقین کرن
درست نہیں بل ک اسے کھی حمقت ک ن دی ج سکت ہے۔ میر صح دکھ
کے ستھ ستھ سکھ حسن و جمل اور اس عہد کے شخص کے معمالت سے
الگ تر نہیں ہیں۔ ان کے ہں اس عہد کی تریخ بھی متی ہے۔ مثال ی شعر
مالحظ ہو۔
نے طقت ہے نے یرا ہے
صید حر کو کس کتے نے پھڑا ہے
اس طور کے سیکڑوں شعر ان کے ہں مل جئیں گے جو ان کی فکر کے ستھ
ستھ اس عہد کے شخص اور اس کے معمالت کو واضح کر رہے ہوں گے۔
رفی سندیوی کے ہں بھی ہی صورتیں متی ہیں۔ ہں البت مہی تک رسئی
کے لیے سوچ میں وسعت اور گہرائی ہونی چہیے۔ ی بھی ک سرسری مطلع
سے کچھ ہتھ لگنے ک نہیں۔
رفی سندیوی کی نظ نگری پر اس عہد کے کئی اہل نقد نے خم فرسئی
کی ہے اور‏ انہوں نے ان کی شعری کے فنی خصئص کے ستھ ستھ ان کی
فکر پر بھی ق اٹھی ہے۔ رفی‎‎ سندیوی کی نظ کے مطلع کے ذیل میں ان

4
مہی تک رسئی اور مطلع اہل نقد حضرات کی ی آراء کسی حد تک سہی
کے حظ میں ہرچند معون ثبت ہو سکتی ہیں۔
ستی پل آنند ک شمر جدید اردو نظ کے اہ ترین شعرا میں ہوت ہے۔ وہ فراخ
دل‘‏ فراخ فکر‘‏ فراخ نظر اور فراخ ع وفضل کے ملک ہیں۔ انہوں نے رفی
سندیوی کی نظ پر فکر و فن کے حوال سے کھل کر اور بال تکف بت کی
ہے۔ موصوف کی بےالگ رائے کی مدد سے رفی سندیوی کی فکر اور زبن
کو سمجھنے کی ذیل میں آسنی ک رست کشدہ ہو جت ہے۔ انہوں نے ہیت‘‏
زبن اور رفی سندیوی کی نظ کے زمن و مکن پر جچی تی رائے ک اظہر
کی ہے۔
ان ک کہن ہے
رفی سندیوی کی لگ بھگ سری نظمیں موضوع‘‏ معنی و مہو اور اسو
کی سطحوں پر فن کران تزہ کری کی خو صورت ‏ًمثلیں ہیں۔ ص
حل اور مضی‘‏ طبعی اور غیرطبعی‘‏ محسوستی اور طسمتی ایک دری کے
دو بہنے والے دھروں کو جوڑنے واال ی پل صراظ رفی سندیوی کے ہں
ایک خص طری کر سے تعبیر کی جت ہے۔ اکثر نظموں میں وہ سمنے کے
الظ سے حضر‘‏ حلی اور محسوستی الظ سے بنئے گئے منظر نمے کی
تشکیل پس منظر کے طور پر نہیں‘‏ پیش منظر کے طور پر کرت ہے۔ ص
رفی سندیوی کی نظمیں بہت تزہ د ہیں۔ شعر کو نظ کے آخر تک اپنے
جذبوں کو جیسے ہتھیی پر کنچ کی گڑی کی طرح رکھ کر سنبھلنے ک ہنر آت
ہے۔ اسے زبن کی تخیقی رو پر قدغن لگنے ک بھی ہنر آت ہے جو بہت سے
شعروں ک ک زور پہو ہے۔ ص
۔۔۔ بیٹھ شخص

5
ڈاکٹر شی انج کو ایچ ای سی پکستن نے بیسٹ ٹیچر ہونے کے ایوارڈ سے
نوازا۔ وہ نصرف اچھے استد ہیں بلغ نذر نقد بھی ہیں۔ انہیں رفی سندیوی
کی نظ میں ہیتی فکری اور لسنیتی حوال سے ب طور خص ی دس امور
نظر آئے ہیں۔
حسی و وجدانی ادراک
نئے ترتیبی سنچے
اتصلی رنگ اور امتزاجی ذائق
اسوبیتی جدت
وہ چھوٹے چھوٹے مصرعے
لظوں ک انتخ
تخیقی عمل
متوح و مضمو آوازوں
اسو میں بند آہنگی
فرسی اور عربی الظ
ی دس امور رفی سندیو ی کی فکر کو سمجھنے م یں کیدی حیثیت کے حمل
ہیں۔
ان کہن ہے
رفی سندیوی کی نظموں میں موجود مظہر ک حسی و وجدانی ادراک بہت اہ
ہے۔ اسی دائرے سے وہ اپنے موضوعت چنتے اور انھیں ایک نئے ترتیبی
سنچے میں ڈھلتے ہیں۔

6
......
ان کے ہں حل کی اشکل کبھی اپنے موجود مظہر کے ستھ وارد ہوتی ہیں
کبھی اس تجریدی صورت میں جو تخیل ک زور انھیں سجھت ہے۔
......
ان کی نظموں میں وہ اتصلی رنگ اور امتزاجی ذائق در آی ہے جس میں
موجود ک کھردرا،‏ کٹیال پن بھی ہے اور ن موجود کی مالئ پراسراریت بھی۔
رفی سندیوی نے ی جوڑ اس خوبی سے لگی ہے ک کسی ایک عنصر کو
دوسرے سے جدا کر کے سمجھ جن ممکن نہیں رہ
......
رفی سندیوی نے اپنی نظموں میں اسوبیتی جدت سے خص ک لی ہے۔
وہ چھوٹے چھوٹے مصرعوں میں تند بہؤ کو روک کر مالئ ابھروں کے
ستھ رواں رہتے ہیں اور ی روانی عمودی ہوتی ہے،‏ افقی نہیں۔
......
غن کے تسسل کے ستھ مختصر،بھر پور اور مٹھی بند مصرعے سندیوی
صح کی خص پہچن ہیں۔ ان کی تشکیل میں انھوں نے لظوں ک انتخ
بڑی عمدگی سے کی ہے۔
عموم‏ً‏ تشدید اور جز والے الظ ی ایسی ترکیبیں جن میں چٹخ کی سی آواز
ابھرے ی وہ مرکبت جو دھمک آمیز ارتعش پیدا کریں،‏ ان کے تخیقی عمل
میں خصوصیت کے ستھ شمل ہوئے ہیں۔
......

7
وہ متوح و مضمو آوازوں کے شیدائی ہیں،‏ مکسور کے نہیں۔ اس رویے کی
بدولت ان کے اسو میں بند آہنگی بھی پیدا ہوئی ہے اور لہجے میں وہ
مدو ر پن بھی ظہر ہوا ہے جو جذبیت کی لے کو تیز تر کرے۔
......
فرسی اور عربی الظ سے استدے نے بھی اس سسے میں راہ ہموار کی
ہے اور یوں ان کی نظموں میں اسو و آہنگ ک وہ روپ تشکیل پی ہے جو
اعی سطح کے فسین افکر اور پیچیدہ وجدانی تجربوں کو سمیٹت اور تم
تر رنگوں کے ستھ نقش کرت ہے۔
http://samt.bazmeurdu.net/article/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-
%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%B4%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85/
دانیل طریر جنہیں ڈاکٹر غال شبیر ران نے ۔۔۔۔ اردو تنقید و تحقی اور تخی
شعر و اد کے ہمل کی ایک سر ب فک چوٹی ۔۔۔۔
دانیل طریر : کوئی کہں سے تمھرا جوا الئے گ
http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=64827
ڈاکٹر یسین آفقی نے رفی سندیوی کی نظ نگری کے چر نمیں پہووں کی
نشندہی کی ہے اور ی چروں پہو مختف امرج پر مختف زاویوں سے
سمنے آتے ہیں۔ ان کے تحت کئی ایک زندگی سے وابست معمالت کی پوشیدہ
اور کھے طور پر گرہیں کھتی چی جتی ہیں۔
ی چر امور مالحظ ہوں:‏
رفی سندیوی کی نظموں میں جس کے مختف ایمجز ک ایک جل بچھ ہوا

8
ہے،‏
رات کی تمثلوں ک ذکر بھی ایک تسسل اور تواتر کے ستھ ہوا ہے۔
ان کی نظموں میں جس کے ستھ بھی رات کے مختف پیکروں ک تذکرہ ہوا
ہے
رفی سندیوی قدی اور جدید زندگی کو تمثیی طرز احسس سے دیکھتے ہیں۔
رفی سندیوی کی نظمی شعری از ڈاکٹر ی سین آفقی
http://samt.bazmeurdu.net/article/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-
%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%B4%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85/
قرار دی‏‘‏ جدید نذ کے شعر ہونے کے ستھ ستھ بےدار مغز نقد بھی ہیں۔
دانیل طرر نے رفی سندیوی کی نظ پر آٹھ امور کی نشن دہی کی ہے۔ ان
میں سے چر فکر اور چر ان کی نظ کی زبن سے تع رکھتے ہیں.‏
رفی سندیوی کی نظ کے فکری فنی اور ان کی شعری زبن پر دسترس
ہونے کے
حوال سے ی آٹھ امور مالحظ ہوں:‏
رفی سندیوی ک نظ میں :
ایک بدلی ہوئی فض دکھئی دیتی ہے۔
ہر نظ ایک الگ اکئی ہونے کے بوجود ایک کل ک حص معو ہوتی ہے۔
کثرت میں وحدت اور وحدت میں کثرت ک ی تثر ریضت اور اپنی تخیقی ذات
کی مکمل آ گہی کے بغیر پید ا نہیں ہوت۔
رفی سندیوی اپنے مرکز سے دور ج کر بھی اس سے التع نہیں رہت۔

9
.........
رفی سندیوی نے اپنی نظ کو مصرعوں کی طوالت،‏ آغز،‏ اٹھن اور اختت
ہر حوالے سے معمول کی نظ سے الگ اور مختف بننے کی کوشش کی ہے
..........
رفی سندیوی ک لظی ذخیرہ بھی دوسرے نظ نگروں کے مقبے میں زیدہ
کثیر ہے۔
معمول کے برخالف لظیت کے استعمل نے اس کی نظ کو صوری و معنوی
حوالوں سے مختف بننے کے ستھ ستھ روانی اور غنئیت ایسی خوبیوں
سے متصف کر دی ہے۔
میٹر کے تسسل میں مین رفتر کے ستھ تکمیل کے مراحل طے کرتی .…
ہے۔
…….
رفی سندیوی ک شعری وجدان ۔۔ دانیل طریر
http://samt.bazmeurdu.net/article/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-
%DA%A9%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86-%DB%94%DB%94-
%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%B7%D8%B1/
عصر جدید کے فیکشن میں اے خی کی کرگزاری کسی سے پوشیدہ نہیں۔
فیکشن نگری اور فیکش پرکھی میں وہ عزت کی نگہ سے دیکھے جتے
ہیں۔ انہوں نے بڑی دینت داری اور بڑا قری ہو کر رفی سندیوی کی نظموں
ک مطلع کی ہے اور تیرہ بڑے اہ اور حسس امور کی نشن دہی کی ہے۔
ان ک کہن ہے:‏
ی نظمیں روا روی سے پڑھنے کی چیز نہیں ہیں۔
………

10
نظموں میں بھی ایک لظ کی کمی ی بیشی نظر نہیں آئی۔ ہر لظ موضوع
کے معنی اور مہو کی طرف اشرہ کرت نظر آی
………
اسی طرح نظموں نے ایک آغز،‏ ٹریٹمنٹ اور پھر انج سے دوچر کی۔
رفی سندیوی کی نظموں کے موضوعت بھی اپن اسو خود متعین کرتے
ہیں،‏
………
رفی سندیوی کو کسی بھی دوسرے شعر ی شعروں کے ستھ بریکٹ نہیں
کر سکت۔
………
ہر نظ ایک پر اسرار ا ورطسمتی سی کییت رکھتی ہے
………
قری ذرا س بھی ٹھٹکے بغیر حیرت زدہ س آگے ہی بڑھت چال جت ہے
………
ہم وقت ایک خوشگوار تثر سے دوچر رہت ہے۔
………
رفی سندیوی نے اپن مطمح نظر واضح کرنے کے لیے اسطیر اور اسطوری
کرداروں سے بھی مدد لی ہے۔
………

11
لوک کہنیں،‏ لوک گ تھئیں اور جتکیں بھی اس کے اسو میں سم گئی
ہیں۔
………
زندگی اور زندہ رہنے کی خواہش،‏ امید،‏ مجبوریں،‏ ولول‏،‏ جستجو،‏
استحصل،‏ مضی،‏ حل،‏ جدو جہد،‏ معشرہ،‏ فرد
………
اس کی نظموں کے موضوع بنے ہیں،‏
………
ہر الئن ک لظ ایک مخصوص مہو دے رہ ہوت ہے
………
تم نظمیں اپنے اندر اتنی توانئی رکھتی ہیں ک وہ بہت کچھ لکھوا سکتی ہیں
لیکن ی ذم داری شعری کے نقدوں کی ہے۔
رفی سندیوی کی نظمیں‘‏ اے خی
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
ڈاکٹر طر ہشمی نے رفی سندیوی کی نظ کو فکری سخت کے اعتبر
سے تین حصوں میں تقسی کی ہے اور ان کے نزدیک ہر حصے کی ابتدا
یکسں نوعی ت کے مصرعوں سے ہوتی ہے۔
اس کی صورت ان کی زبن میں کچھ یوں ہے:‏
ہمیش سے وہی مخدوش حلت -
ہمیش سے وہی دوزخ کی بھری رات -

12
ہمیش سے یہں قربن ہوت آ رہ ہوں -
رفی سندیوی کی نظ : ‏’’و ہی مخدوش حلت‘‘‏ از ڈاکٹر طر ہشمی
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
ڈاکٹر وزیر آغ اردو شعر و نثر میں اپن الگ سے مق رکھتے ہیں۔ انہوں نے
رفی سندیوی کی غزل پر لکھتے ہوئے دو بڑی اہ بتیں کی ہیں اور ی
دونوں بتیں ان کی نظ نگری پر بھی فٹ آتی ہیں۔
ان ک کہن ہے:۔۔
رفی سندیوی کسی ایک دیر ک مستقل بسی نہیں ہے۔
اس کی ذات کے اندر سے سری جہت اور سرے فصے برآمد ہو کر شش
جہت میں پھیل جتے ہیں۔
رفی سندیوی کی غزل‘‏ ڈاکٹر وزیر آغ
یک اپریل۴‎ء ک محررہ،وزیر آغ ک غیر مطبوع مضمون جو رفی *
سندیوی کی کت‏’’‏ ایک رات ک ذکر‘‘‏ مطبوع منی پبی کیشنز،‏ اسال آبد۔
ء کی تقری تہی میں پڑھ گی۔
ی مضمون’’‏ اورا‏‘‘،‏ الہور۔ شمرہ ۔ ، سلنمء اور س * *
مہی’’‏ تمثل‘‘‏ کراچی۔ شمرہ اپریل ت ستمبر۴‎ء میں شئع ہوا۔ بعدازاں یہی
مضمون وزیر آغ کی کت‏’’‏ معنی اور تنظر‘‘،‏ مکتب نردبن،‏ سرگودھ۔
ء میں شمل ہوا۔

13
رفی سندیو ی کی نظ نگری کے ضمن میں وہ بڑی خون صورت اور
خوشگوار رائے رکھتے ہیں۔ انہؤں نے رفی سندیوی کی نظموں کو مق سے
خ ہوتی اور ال مق کو مس کرتی نظمیں کہ ہے۔
ج ک جن شہد شیدائی کے نزدیک مجید امجد اور وزیر آغ کے بعد ابھرنے
والی۔۔۔ جدید نظ کی۔۔۔۔ کہکشں میں رفی سندیوی ایک درخشں سترے کے
منند ہیں۔
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
عبد خورشید نے رفی سندیوی کی نظموں ک تجزیتی مطلع کرتے بطور
خص چھے امور کی نشندہی کی ہے۔ انہوں نے ی بت بڑی واضح انداز میں
کہی ہے ک رفی سندیوی کی نظمیں اپنے اندر مکنی و المکنی اور سمجی
و کئنتی عنصر لیے ہوئے ہیں۔ گوی رفی سندیوی صرف اکئی سے وابست
نہیں بل ک وہ پورے سمج سے جڑا ہوا شعر ہے۔ بت ہیں تک محدود نہیں
اس کے فکر ک دائرہءپرواز پوری کئنت سے جڑا ہوا ہے۔ وہ صرف شخس
ہی ک شعر نہیں کئنت کی دوسری مخوقت اور اشیء کے امور و معمالت
سے اس کی شعری تہی نہیں ہے۔
عبد خورشید ک کہن ہے:‏
رفی سندیوی مقمی اور المقمی دنیؤں سے فن کران سطح پر جڑا ہوا ہے۔
اس کی نظموں میں سمجیتی اور کئنتی تصورات مل کر ایک دائرہ بنتے
ہیں۔
وہ بہر کے منظر کو اپنے اندر جذ کرنے کے بوجود انھیں تشکیک کی

14
نظروں سے دیکھت ہے
عبد خورشید نے رفی سندیوی کی نظموں کے عنوانت کے متع کہ ہے ک
وہ موتیوں کی لڑی کی طرح ایک دوسرے سے پیوست ہیں۔ ان کے عنوانت
میں لظوں کی نشت وبرخواست اس طور کی ہے ک غنئیت کی صورت پیدا ہو
جتی ہے۔ گوی وہ غنئیت کے حوال سے محکت ترکی و تشکیل دیتے چے
جتے ہیں۔
خورشید عبد ک کہن ہے:‏
اس کی نظموں کے عنوانت بھی ایک لڑی میں موتیوں کی طرح پروئے ہوئے
دکھئی دیتے ہیں۔
………
رفی سندیوی کی تم نظموں کے عنوانت میں ردھ ہے۔
………
غن سے امیجری،‏ امیجری سے اسو اوراسو سے مہو تک،‏ خوبیں ک
ی تنو ع ایک ایسے شعر ہی میں ہو سکت ہے جوب یک وقت اپنے کچر اور
اپنی شخصیت سے پوری طرح ہ آہنگ ہو اور اپنے عہد ک در اک بھی ہو اور
مدر ک بھی۔
………
عبد خورشید نے کی ہی خو کہ ہے ک رفی سندیوی کی نظموں ک مطلع
کھی آنکھوں سے کرن پڑت ہے۔ گوی دیدہءبین ہی اس کی نظموں کی حقیقی
تہی تک رسئی حصل کر پتی ہے۔
لکھتے ہیں:‏
رفی سندیوی کی نظموں پر ق کے بجئے آنکھوں سے لکھن پڑت ہے۔ گوی

15
نظر کی روشنئی سے ک لین پڑت ہے۔ اس کی نظمیں جہن دیگر سے جہن
رنگ و بو میں اس طرح منتقل ہوتی ہیں ک کھردراہٹ سے نرمہٹ تک ک
فص ریزہ ریزہ ہو کر پؤں میں بچھنے لگت ہے۔
غار میں بیٹھا شص ۔۔۔۔ رفیق سنیلوی ا عاب خورشی
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
خور اعجز ک رفی سندیوی کی نظموں کے برے میں کہن ہے ک وہ جز
سے کل کی طرف مراجعت کرتی ہیں یعنی اکئی ک دائرہ کئی زمنوں پر محیط
ہو جت ہے۔
لکھتے ہیں:‏
نظ ک کینوس ایک شخص ی ایک لمح کے گرد گھومتے ہوئے بھی کئی
زمنوں پر محیط ہو گی
رفی سندیوی کی نظموں کی نشت و برخواست کے برے میں ان ک کہن ہے:‏
رفی سندیوی کی نظموں میں جہں اسو کے اور بہت سے محسن ہیں
وہں خرجی زندگی کو داخل کے جھروکے سے دیکھنے ک عمل ایک خص
شعران مہرت کے ستھ واقع ہوا ہے۔
رفی سندیوی کی نظ ’’ غر میں بیٹھ شخص‘‘‏ ک تجزی‏‘‏ خور اعجز
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
حنیف سرمد نے رفی سندیوی کے ہں دو امور ک کھوج لگی ہے۔ یعنی

16
اؤل-‏ رفی سندیوی نے پیراسئیکلوجی کے عمی مظہر یعنی مراقب‏،‏ حبس
د‏،‏ شمع بینی اور نس مستوی وغیرہ کی ریضتوں سے استدہ کی ہے
دوئ ان کے فکر و فن میں مبعد الطبعیتی فکر ک گہرا اثر ہے۔ تخیل کی پرواز
اور وجدان کی رفعت سے وہ خطرخواہ ک لیتے ہیں۔
ی سجیی مورتی ‘‘ ک تجزیتی مطلع‏‘‏ حنیف سرمد’’‏
http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-
%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-
%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-
%D9%88-%D8%AA/
رشید نثر کے نزدیک رفی سندیوی نے اپنی شعری میں مضی کے
طسمتی اطوار سے رشت استوار کرکے حل کے لیے بکل الگ سے رومنی
فض مہی کی ہے۔ ممکن ہے اس حوال سے ی طور کسی نکسی سطح پر نئی
رومنی تحریک ک سب بن جئے۔ رشید نثر ک ی بھی موقف ہے ک رفی
سندیوی نے عصر حضر کے روحنی افالس کو بھی نمیں کی ہے اور اس
کی دوری کے لیے تجربتی فض پیدا کرنے کی سعی کی ہے۔
اس ک ی کہن ہے ک رفی سندیوی کو اظہر پر پبندی خوش نہیں آتی۔ اس
کی تین سطعیں ہوتی ہیں
سوچنے ک موقع فراہ ن کی جئے۔
سوچیں جن لیں لیکن غط کو غط کہنے کی صورت میں مصیبت و وبل ٹوٹ
پڑیں۔
فکری قحط
ا-‏ سوچ محدود ہوجئے۔
مخصوص دائرے میں رہ کر سوچ جئے۔ -
شص ات تک محو ہو جائے۔ -

17
سوچ ہی مخصوص مقصد کے لیے جئے۔ -
الپروائی کی صورت پیدا ہو جئے -
رشید نثر کے نزدیک رفی سندیوی نے سوچ کے نئے اف پیدا کیے ہیں اور
اس ضمن میں کسی پبندی کو خطر میں نہیں الت۔ اس نے اس ذیل میں اسلی
کے پرانے اطوار مسترد کر دیئے ہیں۔ رشید نثر نے ایک بڑا اہ اور انسنی
ترقی کے ضمن میں رفی سندیوی کی شعری میں نقط تالش ہے۔ خواہشت
ک دائرہ محدود نہیں ہوت۔ خواہش کی پرواز زمین سے اسمنوں کی وسعتوں
تک پرواز کرتی ہے۔ ی خواہش ہی کچھ ی کچھ سے زیدہ ی بہت زیدہ کر
لینے ک سب بنتی ہے
رشید نثر ک کہن ہے۔
رفی سندیوی نے عہد عتی کے طسمت اور اسطیری روایت سے منسک
ہو کر ایک نئی اور تزہ رومنی تحریک کو پیدا کرنے کی سعی کی ہے
.........
اور عہد موجود کے روحنی افالس ک مداوا وجدانی تجربت کی روشنی میں
تالش کی ہے۔
.........
رفی سندیوی اظہر میں آزادی کی کمی کو پسند نہیں کرت۔
.........
وہ فکری انتشر کے عہد میں افسردہ اور اداس بھی نہیں۔
........

18
رفی سندیوی نے ذہنی تحظ کے احسس کی روشنی میں وجوہت کو بنید
فراہ کی ہے اور اپنی ذات سے مت ہو کر ایک پر عز کئنت پیدا کر دی
ہے۔
........
رفی سندیوی اپنے عہد کے مقبول اسلی اور موضوعت کو مسترد کر کے
نئی سوچ کی بنید ڈال کر اپنے آپ کو ادبی سر میں زندہ رکھن چہت ہے۔
........
انسنی خواہش زمیں کی کوکھ سے لے کر آسمنی وسعتوں تک نممکن کو
ممکن بننے میں کمی ہوتی ہے۔ اس کمیبی اور اس تحریک ک سہرا رفی
سندیوی کے سر سجت ہے۔ واقعی شعری کی سطح پر فکیت اور ارضیت
کی سئنس میں ایک نئی دستک اور ایک نئی دھمک ک احسس منص شہود پر
آی ہے۔
........
رشید نثر‘رفی سندیوی اور ان کی شعری
http://punjnud.com/ViewPage.aspx?BookID=5653&BookPageID=140873&BookTitle=Rafiq%20Sandelvi%20Aur%20Un%20Ki%20Shairy
ابوزر برقی کت خن
فروری