Shpjegimi i Selefizmit

Por si duhet ta kuptosh Kuranin dhe si duhet ta kuptosh Sunnetin? A e
komenton së pari Kur´anin me Kuran e pastaj së dyti me Sunnet? Si e quajmë
ne këtë? Kjo është gabim. Nuk është e lejuar të themi që : Ne e komentojmë
Kuranin me Kuran pastaj me Sunnet.’ Por ne e intepretojmë Kuranin me
Kuran dhe Sunnet së bashku (të dyja njëkohësisht).
Kjo sepse ne absolutisht nuk mund ta kuptojmë Kuranin pa Sunnetin. Kjo
është arsyeja sepse unë kam përmendur në disa prej librave të mia që një nga
argumentet që refuzojnë hadithin e Muadh ibn xhebel në të cilin ai thotë që i
Dërguari i All-llahut (sal Allahu alejhi ue selem) – siç tregon hadithi që kur e
dërgoi Muadh ibn xhebelin në Jemen ai I tha:
“Me çfarë do të gjykosh?”
Muadhi tha: “Me Librin e Allahut. Pasta ai i tha : Nëse nuk gjen përgjigje
në të.”
Ai (Muadhi) tha: “Pastaj me Sunnetin e të Dërguarit të Allahut.”
Kështu ai salallahu alejhi ue selem i tha: “Nëse nuk gjen përgjigje?”
Muadhi tha: “Do përpiqem ta zgjidh sipas mendimit tim.”
Profeti salallahu alejhi ue selem i tha: “Falenderimet i takojnë Atij që e
udhëzoi të dërguarin e të Dërguarit të Allahut në atë të cilën i Dërguari i
Allahut e do.”
Ky hadith është munkar (i refuzuar) Pse? Është e saktë, në lidhje me atë që
diplomohen siç thuhet në ditët e sotme nga shkolla e Muhammedit (sal Allahu
alejhi ue selem), që të bëjnë dallim ndërmjet Kuranit dhe Sunnetit, dhe e
vendosin Sunnetin me dallim ndaj Kuranin në të njëjtin nivel, po opinionin me
dallim ndaj Sunnetit? Kur dijetari i referohet këtij mendimi? Atëherë kur ai nuk
gjen përgjigje në Sunnet. Kur i referohet ai Sunnetit? Atëherë kur ai nuk gjen
përgjigje në Kuran. Kjo nuk është e saktë. Është obligim të kombinohen të dyja
Kurani dhe Sunneti së bashku sepse të dyja e kanë origjinën nga një burim. Ky
hadith i jep Sunnetit pozitën e të qenurit nën Kur’anin. E njëjta është edhe
pozita e opinionit (mendimit, ixhtihadit) i të qenurit nën Sunnetin. Kur
dikush i jep të drejtë vetes së tij të dalë me opinionin e tij? Atëherë kur nuk
gjen asnjë përgjigje në Sunnet. Kur i referohet ai Sunnetit? Atëherë kur nuk
gjen asnjë përgjigje në Kuran. Kjo është e gabuar.
E para ishte e saktë. Kur ai i referohet opinionit të tij? Kur nuk gjen një
përgjigje në Sunnet. Kur i referohet ai Sunnetit? Atëherë kur nuk gjen asnjë
përgjigje në Kur’an. Kjo është e gabuar. Pse ? Tani do t’ju bëj një pyetje rreth
kafshëve të ngordhura të detit. A janë ato hallall (të lejuara) apo haram (të
ndaluara)?