Shpjegimi i Selefizmit
E si do të reagonin këta njerëz që bëjnë interpretime të tilla, kur të dëgjonin edhe transmetimin plotësues të këtij hadithi, i cili gjendet tek Imam Ahmedi në Musnedin e tij me zinxhir autentik, me këto fjalë: “Nuk do të bëhet kiameti përderisa në tokë të ketë nga ata që thonë: nuk ka zot tjetër veç Allahut“. Prandaj, ky është edhe qëllimi i fjalës së përsëritur Allah-Allah, në transmetimin e parë. Ajo që duam të vëmë në dukje është fakti se bota në kohët e sotme, për fat të keq, është zbrazur nga dijetarët që dikur mbushnin këtë tokë të gjerë me dijen e tyre, dhe që e përhapnin atë në radhët e umetit islam. Gjendja e kësaj kohe është ashtu siç thuhet në një shembull: “E kur numëroheshin ishin të pakët, e sot janë bërë edhe më të pakët se të paktit”. Shpresojmë prej Allahut të Madhëruar që të na bëjë neve prej kërkuesve të dijes, të cilët me të vërtetë pasojnë dijetarët dhe ecin ndershmërisht në rrugën e tyre. Kjo është ajo që ne shpresojmë prej Allahut të Madhëruar, që të na bëjë prej atyre që pasojnë rrugën, për të cilën Profeti (sal Allahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kush ndjek një rrugë për të marrë dije, Allahu e ndjek me të një rrugë për ta futur në Xhennet“. Ky hadith më jep mundësinë të flas për këtë dije, e cila përmendet shumë shpesh në Kur’an, siç është fjala e të Lartësuar: Dhe fjala e Tij: اعنَْعَََدعف فهََ ادعف اعسَبعَ ا ف َعرَ َْرَف “A janë të njëjtë ata që dinë me ata që nuk dinë?!” (39:9) اععع َع مرَف فهَن َْاعف ََُبََف َع فهََ ادعف َ هَِاَف اَعهََف فهََ ادعف َُ فَ اععَ ْعر ف “Allahu i lartëson ata që besuan prej jush dhe (posaçërisht) ata që kanë dije, në grada të larta.” (58:11) Cila është pra kjo dije, pasuesit dhe zotëruesit e së cilës Allahu i lavdëron? Përgjigjen për këtë e kemi në fjalët e imam Ibën Kajim el Xheuzijeh (Allahu e mëshiroftë), nxënësi i shejkhul islam Ibën Tejmijes (Rahimullah): “Dija është: ‘ka thënë Allahu, ka thënë i Dërguari i Tij dhe ajo që kanë thënë Sahabet, dhe ajo nuk është e fshehur. Dituria nuk është kur ti ngritë dyshime në fjalët e të Dërguarit duke marrë për bazë fjalët e ndonjë fekihu.
Shejkhul-Islam: Në asnjë mënyrë! Dije nuk është refuzimi e mohimi i Cilësive të Allahut, duke dashur për t’i ikur përngjasimit dhe përfytyrimit të Cilësive të Tij’.” Dija, siç kuptohet prej këtyre fjalëve poetike, -e që pak i gjejmë tek poetët të shprehen në këtë mënyrë, sepse poezia e dijetarëve është ndryshe nga poezia e poetëve-. Pra, dijetari si ky ka prirje për poezi, e shohim tek thotë: “Dija është ajo që ka thënë Allahu” në rendin e parë, “ka thënë i Dërguari i Allahut” në rendin e dytë, “kanë thënë Sahabet në rendin e tretë”. Pikërisht për këtë pikë të fundit unë do të flas në këtë mbrëmje të bukur insha- Allah. Fjalët e Ibën Kajimit na kujtojnë një të vërtetë shumë shumë të rëndësishme, që për shumë kohë nuk është përfillur dhe është neglizhuar nga shumica e thirrësve që veprojnë sot në emër të thirrjes në fe. Cila është kjo e vërtetë? Dihet mjaft mirë tek të gjithë këta thirrës, se islami mbështetet në Librin e Allahut dhe Sunnetin e të Dërguarit të Allahut (sal Allahu alejhi ue selem). Kjo është diç e vërtetë që nuk ka pikë dyshimi. Porse kjo është e mangët (nuk mjafton)! Për këtë mangësi flet edhe Ibën Kajimi në poezinë e mëhershme të cilën e lexuam, kur përmendi se pas Kur’anit dhe Sunnetit, Sahabet. Ai tha: Dija është: ‘ka thënë Allahu, ka thënë i Dërguari i Tij dhe ajo që kanë thënë Sahabet … Sot shumë rrallë dëgjojmë që ndonjë të përmendë bashkë me Kur’anin dhe Sunnetin edhe Sahabet! Dhe ata (Sahabet), siç e dimë të gjithë, janë koka e të parëve tanë të mirë. Për të cilët na kanë ardhur hadithe të shumta të Profetit (sal Allahu alejhi ue selem) që tregojnë për pozitën e tyre. Në një hadith thuhet: “Njerëzit më të mirë janë brezi im, … E mos thoni ashtu siç thonë shumica e thirrësve në fe: “Gjenerata më e mirë…” ngase të shprehurit e tillë nuk ka bazë në Sunnet. Në dy sahihet (Buhari dhe Muslim) dhe libra të tjera që janë bazë e Sunnetit, të shprehurit është ashtu siç e theksuam, ku thotë:
- Page 1 and 2: Çfarë është Selefizmi? “Shkak
- Page 3 and 4: Ata kanë pasuar, shembullin e guri
- Page 5 and 6: Dhe përveç kësaj,ai është një
- Page 7 and 8: detajuar. Prandaj, nuk mjafton që
- Page 9 and 10: Ai - sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-l
- Page 11 and 12: Dhe Fjalës së Allahut: ْعن
- Page 13 and 14: vazhdueshme të mesazhit Islam në
- Page 15 and 16: lutemi që të mbetet kështu (ky q
- Page 17: Siç edhe dëgjuam fjalët e vëlla
- Page 21 and 22: thanë:” Cili është ai grup o i
- Page 23 and 24: Për këtë arsye Allahu i Lartësu
- Page 25 and 26: Përse? Sepse sqaruesi i cili ësht
- Page 27 and 28: Dërguarit të Allahut (sal Allahu
- Page 29 and 30: Për këtë ekzistojnë fakte në K
- Page 31 and 32: Allahut (sal Allahu alejhi ue selem
- Page 33 and 34: Unë jam Selefi! Imam Muhamed Nasir
- Page 35 and 36: Allahu thotë: “Ju janë ndaluar
E si do të reagonin këta njerëz që bëjnë interpretime të tilla, kur të dëgjonin<br />
edhe transmetimin plotësues të këtij hadithi, i cili gjendet tek Imam Ahmedi në<br />
Musnedin e tij me zinxhir autentik, me këto fjalë: “Nuk do të bëhet kiameti<br />
përderisa në tokë të ketë nga ata që thonë: nuk ka zot tjetër veç Allahut“.<br />
Prandaj, ky është edhe qëllimi i fjalës së përsëritur Allah-Allah, në<br />
transmetimin e parë.<br />
Ajo që duam të vëmë në dukje është fakti se bota në kohët e sotme, për fat të<br />
keq, është zbrazur nga dijetarët që dikur mbushnin këtë tokë të gjerë me dijen<br />
e tyre, dhe që e përhapnin atë në radhët e umetit islam.<br />
Gjendja e kësaj kohe është ashtu siç thuhet në një shembull: “E kur<br />
numëroheshin ishin të pakët, e sot janë bërë edhe më të pakët se të<br />
paktit”.<br />
Shpresojmë prej Allahut të Madhëruar që të na bëjë neve prej kërkuesve të<br />
dijes, të cilët me të vërtetë pasojnë dijetarët dhe ecin ndershmërisht në rrugën<br />
e tyre. Kjo është ajo që ne shpresojmë prej Allahut të Madhëruar, që të na<br />
bëjë prej atyre që pasojnë rrugën, për të cilën Profeti (sal Allahu alejhi ue<br />
selem) ka thënë: “Kush ndjek një rrugë për të marrë dije, Allahu e ndjek me<br />
të një rrugë për ta futur në Xhennet“.<br />
Ky hadith më jep mundësinë të flas për këtë dije, e cila përmendet shumë<br />
shpesh në Kur’an, siç është fjala e të Lartësuar:<br />
Dhe fjala e Tij:<br />
اعنَْعَََدعف فهََ ادعف اعسَبعَ ا ف َعرَ َْرَف<br />
“A janë të njëjtë ata që dinë me ata që nuk dinë?!” (39:9)<br />
اععع َع مرَف فهَن َْاعف ََُبََف َع فهََ ادعف َ هَِاَف اَعهََف فهََ ادعف َُ فَ اععَ ْعر ف<br />
“Allahu i lartëson ata që besuan prej jush dhe (posaçërisht) ata që kanë<br />
dije, në grada të larta.” (58:11)<br />
Cila është pra kjo dije, pasuesit dhe zotëruesit e së cilës Allahu i lavdëron?<br />
Përgjigjen për këtë e kemi në fjalët e imam Ibën Kajim el Xheuzijeh (Allahu e<br />
mëshiroftë), nxënësi i shejkhul islam Ibën Tejmijes (Rahimullah): “Dija është:<br />
‘ka thënë Allahu, ka thënë i Dërguari i Tij dhe ajo që kanë thënë Sahabet,<br />
dhe ajo nuk është e fshehur. Dituria nuk është kur ti ngritë dyshime në<br />
fjalët e të Dërguarit duke marrë për bazë fjalët e ndonjë fekihu.
Change language