You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Siç edhe dëgjuam fjalët e vëllait Ibrahim (Allahu e begatoftë) edhe pse<br />
shkurtimisht, se ky tubim yni është bërë për të kërkuar dije.<br />
Allahu i Madhëruar është Gjykues i Drejtë, dhe nuk e largon dijen nga zemrat e<br />
dijetarëve të vërtetë në këtë mënyrë. Ligji i Allahut për këtë çështje ka rrjedhur<br />
mes krijesave të Tij në atë mënyrë që t’ua largojë dijen njerëzve me largimin e<br />
dijetarëve, pra me vdekjen e tyre. Ashtu siç bëri me më të mirin e dijetarëve,<br />
Profetëve dhe të Dërguarve, Muhammedin (sal Allahu alejhi ue selem), derisa të<br />
mos mbeten më dijetarë e njerëzit të vënë në krye persona injorantë, të cilët do<br />
të pyeten dhe do të japin fetva pa dije dhe do të humbin vetveten dhe të tjerët.<br />
Nga ky fenomen nuk duhet të kuptojmë se Allahu i Madhëruar, do ta zbrazë<br />
tokën nga dijetarët aq sa të mos ketë më asnjë dijetarë që të jetë bartës i<br />
argumenteve të Allahut tek njerëzit.<br />
Por kuptimi i drejtë i këtij hadithi është, se sa më shumë kalon koha, aq më<br />
tepër pakësohet dija derisa të mos mbetet në faqe të tokës askush që<br />
thotë: Allah, Allah. Këtë hadith e dëgjoni shpesh dhe është hadith<br />
autentik: “Nuk do të bëhet kiameti përderisa në faqe të tokës ka që<br />
thonë: Allah, Allah.“<br />
Shumë prej atyre njerëzve që përmenden në fund të këtij hadithi që e<br />
përmendëm, se ‘Allahu e largon dijen duke marrë dijetarët derisa të mos<br />
mbetet dijetarë, dhe njerëzit të marrin koka injorante’, prej këtyre kokave<br />
janë edhe ata që e komentojnë Kur’anin dhe Sunnetin me komente të kundërta<br />
nga ato të dijetarëve. Nuk them vetëm të dijetarëve të hershëm, por gjithashtu<br />
edhe atyre të më vonshëm.<br />
Këta lloj njerëzish argumentohen me këtë hadith: ‘Allah, Allah,’ për të treguar<br />
se lejohet, madje është e pëlqyer përmendja e Allahut vetëm me fjalën: ‘Allah,<br />
Allah’.<br />
Të mos e gënjejë apo mashtrojë dikë kushdo qoftë ai, kur e dëgjon hadithin me<br />
interpretim të tillë. E pashë të arsyeshme që qoftë edhe kalimthi t’u përmend se<br />
ky interpretim është i pasaktë.<br />
- Së pari: sepse sqarimi i tij është bërë në një transmetim tjetër nga i<br />
Dërguari i Allahut (sal Allahu alejhi ue selem).<br />
- Dhe së dyti: sepse nëse ky interpretim do të ishte i saktë, atëherë një<br />
gjë të tillë do ta kishin praktikuar të parët tanë të mirë Allahu qoftë i<br />
kënaqur me ta!<br />
Pra, përderisa ata nuk e kanë bërë, atëherë tregon edhe refuzimin e tyre ndaj<br />
këtij interpretimi e rrjedhimisht pasaktësinë e tij.