Kitab et-Teuhid Ahmed Ibën Jahja en-Nexhmij
حق َ ع لع أ يعْ ا يشْرك به شيْ، حق لع ع َ أا يعّ من ا يشر به شي “E drejta e Allahut tek robërit e Tij është që ata ta adhurojnë të vetëm dhe të mos i shoqërojnë asgjë në adhurim, kurse e drejta e robërve tek Allahu është që Ai të mos e dënojë atë që nuk i shoqëron asgjë Atij.” Unë thashë: A t’i përgëzoj njerëzit? ا تشّرْهمْ فيت Ai tha: “Mos i përgëzo, sepse do të varen tek kjo pastaj.” E ka transmetuar Bukhari dhe Muslimi në dy Sahihët e tyre. Thelbi i kësaj është: se e drejta e Allahut tek robërit është që ata ta adhurojnë Atë dhe të mos i shoqërojnë asgjë në adhurim; ta veçojnë Atë në adhurim dhe të qëndrojnë larg të bërit shirk Atij. Pastaj, nëse ata e realizojnë këtë urdhër dhe e braktisin shirkun të vogël apo të madh qoftë, atëherë e drejta e tyre tek Allahu i Pastër nga çdo e metë është që Ai të mos i dënojë ata. Kështu që, kush vdes pa i bërë gjë shirk Allahut, atij i ka premtuar Allahu se nuk do ta dënojë, domethënë nuk do ta dënojë me Zjarrin e qafirave dhe mushrikëve, Zjarri në të cilin do të jenë përjetësisht banorët e tij. Ama nëse ai vdes në Teuhid, mirëpo ka disa gjynahe të mëdha, Urtësia e Allahu kërkon që ai të dënohet për to, dhe se ai nuk do të dënohet në Zjarrin e mushrikëve, porse do të dënohet në Zjarrin ku dënohen njerëzit e Teuhidit, pastaj do të nxirret nga ai dhe do të futet në Xhenet. Dhe kjo çështje i takon Allahut - ‘Azze ue Xhel-le - sepse Ai është Mbreti i robërve dhe Ai bën me ata si të dojë, duke patur parasysh që kjo është e drejta të cilën ua premtoi Allahu robërve të Tij nëse ata e adhurojnë Atë, kjo është e drejta që Allahu e mori përsipër dhe ua premtoi robërve të Tij, dhe atë nuk ia imponoi Atij askush. Prandaj ne themi se kjo e drejtë është e drejta që Allahu ia bëri detyrë Vetes së Tij dhe nuk ia bëri detyrë askush; dhe Ai ua premtoi robërve të Tij, nëse ata e adhurojnë Atë dhe e veçojnë në adhurim pa i shoqëruar asgjë. Dhe Allahu është Dhënësi i Suksesit. __________________________________________ Fundnota: [1] - Hadithin e Ibën Mes’udit - radij-Allahu ‘anhu - e ka transmetuar Imam Tirmidhiu - rahimehullah - në Sunenin e tij, në librin e tefsirit të Kur`anit, kapitulli “Dhe nga sureja el-En’am…”, me tekstin: “Men serrahu en jendhura iles-sahijfeti eletij ‘alejha khatemu Muhammedin…” e gjer në
fund të hadithit. Dhe tha për të Tirmidhiu: “Ky është hadith hasen garib.” Mirëpo atë e ka shpallur da’ijf (të dobët) el-Albanij në “Da’ijf el-Xhaamië” dhe tha për të: “Zinxhiri i tij është i dobët.” [2] - Kurse hadithin e Mu’adh Ibën Xhebelit - radij-Allahu ‘anhu - e ka transmetuar Imam el-Bukhari - rahimehullah - në librin e Xhihadit, kapitulli “Ism el-feras uel-himar”; e ka transmetuar edhe Imam Muslimi - rahimehullah - në librin e Imanit, kapitulli “Ed-Deliilu ‘ala enne men mate ‘ala et-Teuhidi dekhale el-Xhennete kat’an”. Kapitulli i parë: Vlera madhështore e Teuhidit dhe gjynahet që fshin ai Fjala e Allahut të Lartësuar: ( مْت همْ أمْن لم كل أ بْم إينمْ يْ لمْ آم لين “Ata të cilët besuan dhe nuk e përzien besimin e tyre me padrejtësi, pikërisht atyre u takon siguria dhe ata janë të udhëzuar.” el-En’am, 82 Nga ‘Ubadeh Ibnus-Samit - radij-Allahu ‘anhu - i cili ka thënë: Ka thënë i Dërguari i Allahut - sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem -: منْ ش أْ ا إله إا ْح َ ا شريك له أ ، مح عْ هلس أ : عي عْ َ ْل َ أْخه ، حق ل أ حق ْل أ ، مْه مرْيم إل ألْه هتك ، هلس ع م ك من لْعل “Kush dëshmon se s’ka të adhuruar tjetër me të drejtë përpos Allahut të vetëm e të paortak, dhe se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij, dhe se ‘Ijsa është rob dhe i dërguar i Tij dhe Fjala e Tij të cilën Ai e zbriti te Merjemja dhe shpirt i krijuar nga Ai, dhe se Xheneti është i vërtetë dhe Zjarri (Xhehenemi) është i vërtetë, Allahu do ta fusë atë në Xhenet sido që të jenë veprat e tij.” E ka transmetuar Bukhari dhe Muslimi. [1] Dhe në hadithin e ‘Itbanit që e kanë transmetuar të dy ata: . فإ َ حر ع ل منْ ق: ا إله إا َ، يْتغي بلك جْه َ
- Page 1 and 2: Shpjegimi i librit “Kitab et- Teu
- Page 3 and 4: Ai tha: حق َ ع لع أ يعْ
- Page 5 and 6: Ibnul-Kajjim - rahimehullah -: “T
- Page 7: e madhe, sepse ai që bën shirk e
- Page 11 and 12: Nga mirësia e madhe që ka ai ësh
- Page 13 and 14: “Përveç atyre që dëshmuan pë
- Page 15 and 16: Domethënë: që përfundimi i tij
- Page 17 and 18: Kapitulli i dytë: Kush e përmbush
- Page 19 and 20: Atëherë u çua ‘Ukasheh Ibën M
- Page 21 and 22: Pastaj ai (Muhammed Ibën ‘Abdil-
- Page 23 and 24: Kurse në rastin kur i bëjnë rukj
- Page 25 and 26: إ ّ ا يغۡ فر أ يشۡ
- Page 27 and 28: “Gjëja të cilës i frikësohem
- Page 29: Atij në adhurim, për të bëhet o
fund të hadithit. Dhe tha për të Tirmidhiu: “Ky është hadith has<strong>en</strong> garib.”<br />
Mirëpo atë e ka shpallur da’ijf (të dobët) el-Albanij në “Da’ijf el-Xhaamië” dhe<br />
tha për të: “Zinxhiri i tij është i dobët.”<br />
[2] - Kurse hadithin e Mu’adh <strong>Ibën</strong> Xhebelit - radij-Allahu ‘anhu - e ka<br />
transm<strong>et</strong>uar Imam el-Bukhari - rahimehullah - në librin e Xhihadit, kapitulli<br />
“Ism el-feras uel-himar”; e ka transm<strong>et</strong>uar edhe Imam Muslimi -<br />
rahimehullah - në librin e Imanit, kapitulli “Ed-Deliilu ‘ala <strong>en</strong>ne m<strong>en</strong> mate ‘ala<br />
<strong>et</strong>-<strong>Teuhid</strong>i dekhale el-Xh<strong>en</strong>n<strong>et</strong>e kat’an”.<br />
Kapitulli i parë: Vlera madhështore e<br />
<strong>Teuhid</strong>it dhe gjynah<strong>et</strong> që fshin ai<br />
Fjala e Allahut të Lartësuar:<br />
( مْت همْ أمْن لم كل أ بْم إينمْ يْ لمْ آم لين<br />
“Ata të cilët besuan dhe nuk e përzi<strong>en</strong> besimin e tyre me padrejtësi,<br />
pikërisht atyre u takon siguria dhe ata janë të udhëzuar.” el-En’am, 82<br />
Nga ‘Ubadeh Ibnus-Samit - radij-Allahu ‘anhu - i cili ka thënë: Ka thënë i<br />
Dërguari i Allahut - sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem -:<br />
منْ ش أْ ا إله إا ْح َ ا شريك له أ ، مح عْ هلس أ : عي عْ َ<br />
ْل َ أْخه ، حق ل أ حق ْل أ ، مْه مرْيم إل ألْه هتك ، هلس<br />
ع م ك من لْعل<br />
“Kush dëshmon se s’ka të adhuruar tj<strong>et</strong>ër me të drejtë përpos Allahut të<br />
v<strong>et</strong>ëm e të paortak, dhe se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij, dhe se<br />
‘Ijsa është rob dhe i dërguar i Tij dhe Fjala e Tij të cilën Ai e zbriti te<br />
Merjemja dhe shpirt i krijuar nga Ai, dhe se Xh<strong>en</strong><strong>et</strong>i është i vërt<strong>et</strong>ë dhe<br />
Zjarri (Xheh<strong>en</strong>emi) është i vërt<strong>et</strong>ë, Allahu do ta fusë atë në Xh<strong>en</strong><strong>et</strong> sido që<br />
të j<strong>en</strong>ë veprat e tij.” E ka transm<strong>et</strong>uar Bukhari dhe Muslimi. [1]<br />
Dhe në hadithin e ‘Itbanit që e kanë transm<strong>et</strong>uar të dy ata:<br />
. فإ َ حر ع ل منْ ق: ا إله إا َ، يْتغي بلك جْه َ
Change language