Kitab et-Teuhid Ahmed Ibën Jahja en-Nexhmij
për të cilin dëshmohet se është i vetmi që e meriton adhurimin, i Adhuruari me hak, i Larti e i Lavdishmi. Fjala e tij: Dhe ka ardhur në hadithin që e ka transmetuar Tirmidhiu dhe që e ka konsideruar hasen, nga Enesi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut - sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem - të thotë: ق َ تعل: ي شيْ، بيْ اتشْر ليْتيْ ثم خطي ْأ بر أتيْتيْ ل إنك آ بْن أتيْتك برب مغفر “Ka thënë Allahu i Lartësuar: “O biri i Ademit, sikur të më vish me gjynahe sa e gjithë toka plot, pastaj më takon duke mos më bërë shirk Mua asgjë, Unë do të vij ty me falje aq sa e gjithë toka.”” برب “aq sa e gjithë toka” - domethënë sa e gjithë toka plot. Dhe ky hadith nënkupton se kush e takon Allahun - ‘Azze ue Xhel-le - me Teuhid, shpresohet nga Allahu- ‘Azze ue Xhel-le - që ta falë atë. Dhe Allahu është Dhënësi i Suksesit. __________________________________________ Fundnota: [1] - E ka transmetuar Bukhari (3435) dhe Muslimi (28). [2] - E ka transmetuar Bukhari (n.425) dhe Muslimi (263), nga hadithi i ‘Itban Ibën Malik - radij-Allahu ‘anhu -. [3] - E ka transmetuar Ibën Hibbani në Sahihun e tij (14/102) (6218) dhe Hakimi në Mustedrak (1/710) (1936). Ibën Haxheri e ka shpallur sahih në Fet`hul-Barij (11/208), kurse el-Albanij - rahimehullah - e ka shpallur të dobët në Da’ijf et-Tergijb uet-Terhijb (923). [4] - E ka transmetuar Tirmidhiu (3540) dhe e ka shpallur sahih el-Albanij - rahimehullah - në Silsiletu es-Sahijhah (127).
Kapitulli i dytë: Kush e përmbush Teuhidin do të hyjë në Xhenet pa dhënë llogari Dhe Fjala e Allahut të Lartësuar: إ إبْرهيم ك أ م قنت لّه حيف لمْ يك من لْشْركين “Me të vërtetë, Ibrahimi ka qenë Umet (prijës shembullor me të gjitha virtytet e mira), i përulur para Allahut, Hanijf (në fenë e pastër Islame) dhe nuk ka qenë nga idhujtarët.” [en-Nahl, 120] Dhe Ai ka thënë: يشْرك ا بربّمْ هم لين “Dhe ata të cilët Zotit të tyre nuk i shoqërojnë asgjë në adhurim.” [el- Mu`minun, 59] Nga Husajn Ibën ‘Abdir-Rrahman i cili ka thënë: كْت عْ سعي بْن جيْر ف أيمْ أ لْْكب ل ضْن حْل ؟ قْت أن ، ثم قْت : أم إنّي لمْ أكنْ في صا لّي لغْت ، ق ف صعْت ؟ قْت سْترْ قيْت ، ق ف حك ع حيْب بْن بريْ عنْ حث : قْت ؟ لشعْي حثمْ م ف ، لشعْي حث حيث ؟ قْت كل ح أْ عيْن منْ إا قْي ا : ق أنه يّ ْس أْ Isha tek Se’id Ibën Xhubejri dhe ai tha: Kush nga ju e pa yllin që ra mbrëmë? Unë thashë: Unë. Pastaj thashë: Në të vërtetë, unë nuk isha në namaz, porse më kishte pickuar diçka. Ai tha: “E çfarë bëre pastaj?” Unë thashë: “Bëra rukje.” Ai tha: “Çfarë të shtyu që e veprove kështu?” Unë thashë: Një hadith të cilin na e transmetoi Sh’abiu. Ai tha: “E çfarë u ka transmetuar?” Unë thashë: Na ka transmetuar nga Burajdeh Ibnul-Husajb se ai ka thënë: “Nuk ka rukje, përveçse për syrin e keq ose për helmimin.”[1] ف قْ أحْن منْ نْت إل م سع لنْ حث بْن ع عنْ ليّ ص َ عيْ ه مس ق
- Page 1 and 2: Shpjegimi i librit “Kitab et- Teu
- Page 3 and 4: Ai tha: حق َ ع لع أ يعْ
- Page 5 and 6: Ibnul-Kajjim - rahimehullah -: “T
- Page 7 and 8: e madhe, sepse ai që bën shirk e
- Page 9 and 10: fund të hadithit. Dhe tha për të
- Page 11 and 12: Nga mirësia e madhe që ka ai ësh
- Page 13 and 14: “Përveç atyre që dëshmuan pë
- Page 15: Domethënë: që përfundimi i tij
- Page 19 and 20: Atëherë u çua ‘Ukasheh Ibën M
- Page 21 and 22: Pastaj ai (Muhammed Ibën ‘Abdil-
- Page 23 and 24: Kurse në rastin kur i bëjnë rukj
- Page 25 and 26: إ ّ ا يغۡ فر أ يشۡ
- Page 27 and 28: “Gjëja të cilës i frikësohem
- Page 29: Atij në adhurim, për të bëhet o
për të cilin dëshmoh<strong>et</strong> se është i v<strong>et</strong>mi që e meriton adhurimin, i Adhuruari me<br />
hak, i Larti e i Lavdishmi.<br />
Fjala e tij:<br />
Dhe ka ardhur në hadithin që e ka transm<strong>et</strong>uar Tirmidhiu dhe që e ka<br />
konsideruar has<strong>en</strong>, nga Enesi, i cili ka thënë: E kam dëgjuar të Dërguarin e<br />
Allahut - sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem - të thotë:<br />
ق َ تعل: ي<br />
شيْ، بيْ اتشْر ليْتيْ ثم خطي ْأ بر أتيْتيْ ل إنك آ بْن<br />
أتيْتك برب مغفر<br />
“Ka thënë Allahu i Lartësuar: “O biri i Ademit, sikur të më vish me<br />
gjynahe sa e gjithë toka plot, pastaj më takon duke mos më bërë shirk<br />
Mua asgjë, Unë do të vij ty me falje aq sa e gjithë toka.””<br />
برب<br />
“aq sa e gjithë toka” - dom<strong>et</strong>hënë sa e gjithë toka plot. Dhe ky hadith<br />
nënkupton se kush e takon Allahun - ‘Azze ue Xhel-le - me <strong>Teuhid</strong>, shpresoh<strong>et</strong><br />
nga Allahu- ‘Azze ue Xhel-le - që ta falë atë.<br />
Dhe Allahu është Dhënësi i Suksesit.<br />
__________________________________________<br />
Fundnota:<br />
[1] - E ka transm<strong>et</strong>uar Bukhari (3435) dhe Muslimi (28).<br />
[2] - E ka transm<strong>et</strong>uar Bukhari (n.425) dhe Muslimi (263), nga hadithi i ‘Itban<br />
<strong>Ibën</strong> Malik - radij-Allahu ‘anhu -.<br />
[3] - E ka transm<strong>et</strong>uar <strong>Ibën</strong> Hibbani në Sahihun e tij (14/102) (6218) dhe<br />
Hakimi në Mustedrak (1/710) (1936). <strong>Ibën</strong> Haxheri e ka shpallur sahih në<br />
F<strong>et</strong>`hul-Barij (11/208), kurse el-Albanij - rahimehullah - e ka shpallur të dobët<br />
në Da’ijf <strong>et</strong>-Tergijb u<strong>et</strong>-Terhijb (923).<br />
[4] - E ka transm<strong>et</strong>uar Tirmidhiu (3540) dhe e ka shpallur sahih el-Albanij -<br />
rahimehullah - në Silsil<strong>et</strong>u es-Sahijhah (127).
Change language