06 - Kater rregullat e Shirkut

Shejkh Salih el-Feuzan
Shpjegimi i Katër Rregullave të Shirkut
ëngjëll. Kjo sepse mushrikët adhurojnë gurët, pemët, dhe objektet që
s’kanë jetë. Kurse për sa i përket atij që adhuron një njeri të mirë apo një
njeri që është i afërt tek Allahu, ai nuk është si ai që adhuron një idhull.”
Këta njerëz duan të thonë se ai që adhuron varret në kohën tonë nuk ka
gjykim të njëjtë me atë që adhuron idhujt. Kështu, ata nuk e deklarojnë atë
mosbesimtar, as nuk e konsiderojnë veprën e tij shirk dhe as nuk e lejojnë
luftimin e tij.
Prandaj, ne i themi: “Pejgamberi () nuk bëri dallim midis tyre,
përkundrazi ai i konsideroi që të gjithë ata mushrikë dhe e lejoi derdhjen e
gjakut të tyre dhe marrjen e pasurisë së tyre. Pastaj, ishin ata që adhuronin
Mesinë, të Dërguarin e Allahut, por megjithëkëtë ai () i luftoi ata. Edhe
Çifutët adhuronin Uzejrin, i cili ishte nga profetët apo nga njerëzit e mirë,
por i Dërguari i Allahut () i luftoi ata dhe nuk bëri dallim midis tyre.
Kështu që, në shirk nuk ka dallim midis një mushriku që adhuron një njeri
të mirë, një idhull, një gur a pemë, pasi shirku është adhurimi i të tjerëve
në vend të Allahut, çfarëdoqoftë e kushdoqoftë. Dhe për këtë arsye Ai ka
thënë:
“Adhurojeni Allahun dhe mos i bashkoni asgjë Atij në adhurim.” 57
Dhe fjala ‘asgjë’ këtu është përmendur në kontekstin e mohimit. Ajo
mbulon dhe përfshin çdo gjë që shoqërohet bashkë me Allahun () siç
janë ëngjëjt, profetët, njerëzit e mirë, eulijatë, gurët e pemët.
Thënia e tij “Argument është thënia…” domethënë argument për luftimin e
mushrikëve pa bërë dallim midis tyre sipas asaj që adhuronin ata. Thënia e
Më të Lartit: “Dhe luftojini ata” është e përgjithshme për të gjithë
mushrikët dhe nuk përjashton asnjë prej tyre. Pastaj Ai tha: “…derisa të
mos mbetet më Fitne.” Dhe fitneja këtu është shirku, kështu që ajeti
nënkupton derisa të mos mbetet më shirk; dhe ky shirk është i
57 En-Nisa, 36.
© Selefi . org 37