Igor Graovac - Centar za politološka istraživanja

Holm Sundhaussen 65
dvije skupine: na one koji se primarno osjećaju predani društvu, tj.
naciji – njezinim mitovima i očekivanjima, te one koji se primarno
osjećaju predani znanosti.
Za razliku od iskonske nacije (tj. prototipa modernoga zatvorenog
društva), otvoreno društvo smatra se produktom promjene. Iz tog
aspekta nacija nije konstantna ni u vremenu niti u oblicima javljanja, a
i prošlost se posve drugačije predstavlja. Ne postoje ni nacionalno
ponovno rođenje niti historijska prava ili stoljetna rivalstva među
nacijama. Stoga nacionalni pokreti koji pribjegavaju cikličkom poimanju
vremena, naciji kao iskonskoj zajednici i historijskim pravima imaju
druge predstave o opravdanosti i legitimnosti negoli nacionalni pokreti
koji su obvezni linearnom poimanju vremena i konceptu otvorenog
društva.
Povijest Jugoistične Europe morala bi se u potpunosti napisati iznova,
jer ljudi i društva u toj se povijesti javljaju samo onda ako se smatraju
dijelom nacije ili su s njom izjednačeni. Povjesničari su, pak, u procesu
izdvajanja uvijek nanovo pridonosili snaženju konflikta, što se može
objasniti upravo na primjeru rane Jugoslavije, pogotovu u primjerima
ahistorijskih saznanja o prošlosti i vremenu, koja imaju isto tako malo
zajedničkoga s poviješću kao i znanost s mitom.
Što se, dakle, može ili još treba učiniti? Ponajprije odustati od mitova i
homogenizacija, a otvoriti se pluralizmu i multikulturalnosti. A to zahtijeva
uklanjanje slika neprijatelja. Usto, svladavanje vlastite prošlosti
neodloživ je dio tog procesa obnove. Povjesničare bivše druge/socijalističke
Jugoslavije pritom čekaju veliki izazovi. Na njima je da
suzbiju prošlost poviješću. Nacionalni se autizam mora omekšati uporabom
komparativnih metoda, a moraju se prevladati i pitanja o krivnji
te pomirenju, krivcima i žrtvama. Ovdašnji skup – Dijalog povjesničara/istoričara
– mogao bi tome dati poticaj.
Summary
Not only the guidelines from the past and the historical facts resulting
from them are relevant to shaping the present and future, but also the
construction of the past, the images of the past. Those elements,
which give a group's existence direction and duration, are filtered out
from the flow of events, constellations and protagonists. Those ele-