Igor Graovac - Centar za politološka istraživanja

Hans-Georg Fleck 29
Prije no što se pozabavim znanstvenim, pa i političkim značenjem
ovog dijaloga za Jugoistočnu Europu, osvrnuo bih
se još jednom na same početke naših nastojanja. Kada sam,
sa Hrvojem Glavačem, svojim tadašnjim suradnikom, a
sada pomoćnikom ministra, u kasnu jesen 1997. planirao
program aktivnosti FNSt-a za sljedeću, 1998. godinu, nisam
podcjenjivao ili ignorirao teškoće u ostvarivanju ideje takva
dijaloga. Obojica smo bili u vezi s time suglasni te smo
željeli, predviđajući mogući kompleks značajnijih tema dijaloga,
u sklopu svojih mogućnosti pridonijeti razvoju
demokratske političke kulture u regiji.
Znali smo, usto, upravo na temelju iskustva Njemačke u 20.
stoljeću, kako nije dovoljno samo uspostaviti demokratske
institucije a da bi se uspostavila i stabilna demokracija,
otporna na krize i iskušenja političke svakodnevnice.
Znali smo, nadalje, da je za razvoj demokracije potrebna i
demokratska politička kultura, koja se razvija organski i potiče
toleranciju, ravnopravnost interesa i poštivanje drugih,
dakle svih ljudi neovisno o, primjerice, njihovu spolu ili njihovoj
etničkoj i/ili vjerskoj pripadnosti. No, takva se
kultura ne može razviti sve dok su prisutni razmišljanje u
crno-bijelima kategorijama, uz pojmove prijatelj i neprijatelj,
mistificiranje prošlosti i pretjerano veličanje vlastite
nacije.
Demokracija, stoga, treba sadržavati, točnije sadrži ispravan
pristup prošlosti. U njoj je moguće bez predrasuda
baviti se i vlastitim greškama, nedjelima, čak i mogućim
zločinima. Jer samo oni koji su u stanju samokritički i su-
Vojvodina, Srbija i Crna Gora (SiCG), prije SRJ. Zbornik radova s posljednjeg
skupa tek se priprema za tisak u 2005. godini.]