Monografija - prvo izdanje - niska rezolucija
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
там бу ру ку по ле би ли су про ро ци, док су сце не из ци клу са Вели<br />
ких Пра зни ка би ле рас по ре ђе не у две зо не, пот ку пол ну и<br />
сред њу. У пан дан ти фи ма су је ван ђе ли сти, док су све ти те љи у<br />
по пр сју при ка за ни у ме да љо ни ма или као ико не на зи ду.<br />
Кти тор ска де лат ност ве ли ког жу па на Сте фа на Не мање<br />
кру ни са на је цр квом Бо го ро ди це Евер ге ти де у Сту де ни ци.<br />
Из град ња ман сти ра за по че та је на кон 1186. го ди не и сва ка ко<br />
је би ла ве ћим де лом за вр ше на до 1197. го ди не ка да се Не мања,<br />
као мо нах Си ме он по ву као на Све ту Го ру где је са нај млађим<br />
си ном Са вом при сту пио об но ви ма на сти ра Хи лан да ра.<br />
Сту де ни ца је јед но брод на цр ква са ку по лом, тро дел ним<br />
ол тар ским про сто ром, боч ним ве сти би ли ма, да кле струк ту ре<br />
уну тра шњег про сто ра по узо ру на ви зан тиј ске гра ђе ви не, али<br />
су фа са де об ра ђе не на ро ман ски на чин, чи ме је оства рен<br />
је дин стве ни спој onoвремених то ко ва умет но сти Ис то ка и Запа<br />
да. За хва љу ју ћи ду гач ком, у зла ту ис пи са ном, нат пи су у<br />
пр сте ну там бу ра по зна то је да је цр ква у Сту де ни ци осли ка на<br />
1208/9 го ди не за слу гом Не ма њи них си но ва, Сте фа на, Ву ка на<br />
и Са ве, у то вре ме већ ру ко по ло же ног ар хи ман дри та ма на стира,<br />
ко ји се по себ но за ло жио око укра ша ва ња оче ве за ду жбине.<br />
Про грам сли ка не де ко ра ци је у ве ли кој ме ри де фи ни сан<br />
је гроб ном на ме ном цр кве, у ко јој су за слу гом Са ве пре не те<br />
Не ма њи не мо шти из Хи лан да ра не по сред но пред ње но осли кава<br />
ње. У ол та ру и пот ку пол ном на жу ту по за ди ну ле пље ни су<br />
злат ни ли сти ћи, ко ји су по том ис цр та ва ни ка ко би се до ча рао<br />
ефе кат бо га те тех ни ке мо за ка. Оста ли део сли кар ства из веден<br />
је на пла вој по за ди ни, док су злат ним ли сти ћи ма укра шени<br />
оре о ли и злат ном бо јом ис пи са на име на све ти те ља, ко ја<br />
су као и на зи ви пра зни ка и тек сто ва на сви ци ма ис пи са на по<br />
The paintings on the walls of this church have suffered tremendously.<br />
One section has been transferred to the National Museum<br />
in Belgrade, and a smaller part has been preserved within the<br />
church itself. In the base of the dome were represented the prophets,<br />
while the scenes depicting the Liturgical Feasts were arranged<br />
in two zones: the first zone is under the dome and below the first<br />
zone is the second, middle-zone. In the pendentives are represented<br />
the evangelists, while the busts of the saints are illustrated<br />
in medallions or in the imitated icons painted on the walls.<br />
As Great Župan, Stefan Nemanja’s crowning act was his<br />
endowment to the Church of the Holy Virgin Mary - Theotokos<br />
Evergetides in Studenica. Work on the Studenica Monastery began<br />
after 1186 and a large part was certainly completed by 1197<br />
when Nemanja, as monk Simeon, withdrew to Mount Athos where<br />
he and his son Sava began to renovate the Hilandar Monastery.<br />
Studenica is a single nave church with a dome, tripartite<br />
sanctuary and vestibules on the sides. Its internal structure is<br />
inspired by Byzantine architecture, but externally it has been<br />
constructed in the Romanesque style. Thus, Studenica represents<br />
a unique combination of trends in Byzantine and western<br />
European architecture.<br />
A long inscription written in gold at the base of the dome<br />
states that Studenica was painted in 1208-9 thanks to Nemanja’s<br />
sons, Stefan, Vukan and Sava. At the time, Sava held the title<br />
of archimandrite of the Studenica monastery and supported the<br />
decoration of his father’s endowment. The fresco decoration’s design<br />
is, to a great extent, defined by the church’s memorial purpose,<br />
as just prior to the start of the painting, Sava transferred<br />
Nemanja’s relics from Hilandar.<br />
96<br />
Милешева је била друга по рангу међу<br />
српским манастирима, у њој су почивале<br />
мошти Светога Саве до спаљивања<br />
Mileševa was second in the hierarchy of Serbian<br />
monasteries. The relics of St. Sava were kept in the<br />
church before they were taken to be burned in Belgrade