Monografija - prvo izdanje - niska rezolucija

Ср би ја, од зла та ја бу ка књи га је у ко јој, јед не
крај дру гих, сто је сли ке стро гих кла си ци ста, за несе
ни ро ман ти зам, са лон ски би дер ма јер и се о ски,
бо јом и оп ти ми змом пре тр па ни, пеј са жи на ших наи
ва ца. Да би се ви де ло ко је о срп ској ду ши ја сније
све до че.
Ср би ја, од зла та ја бу ка ни је књи га о ра то вима,
не го о ства ра ла шту и кул тур ном на сле ђу. Не кима
од нас ја ко је ста ло до та квог пре вред но ва ња
срп ске исто ри је. У њој су, на при мер, „нај ва жни ји
Ср би” Све ти Са ва, Ни ко ла Те сла и Иво Ан дрић.
Ср би ја, од зла та ја бу ка књи га је пра вље на го тово
две го ди не. Ово је ње на „сто та” вер зи ја. Како да
будемо сигурни да је бо ља од пр ве. Јер, кад ка же те
„Ср би ја” сва ко по ми сли на не што дру го. Се ти те се
то га кад ње ним ауто ри ма бу де те ста вља ли при медбе.
И не мој те нам су ди ти су ви ше стро го.
Ср би ја, од зла та ја бу ка књи га је пра вље на с
љу ба вљу. „Не ка ко оштро и би стро реч но љу ба ви је
де ло”. Не те рај те нас да од го ва ра мо да ли је ова књига
„не ка ко оштра и би стро реч на”. Не зна мо, Бог зна.
Ср би ја, од зла та ја бу ка би ла је зах тев на за
пра вље ње, па ће би ти та ква и за чи та ње. Они ко ји
у Ср би ју не ма ју ве ре и на де, бо ље да се не до ти чу
ње них ко ри ца.
Ср би ја, од зла та ја бу ка сво ју ће свр ху ис пу нити
тек ако је, по сле чи та ња, по кло ни те не ком ко
Ср би ју во ли ма ње од Вас, и још је ма ње раз у ме
– она је пра вље на про тив сва ке ба ха то сти и предра
су де. А пу но је о Ср би ји пред ра су да и пре ма Срби
ји ба ха то сти. И код нас а ка мо ли код дру гих.
Ср би ја, од зла та ја бу ка про је кат је ко ји се својим
кра јем не за вр ша ва. На ша из да вач ка ку ћа увели
ко при пре ма слич ну мо но гра фи ју на те му Ср би ја
да нас. Не ула зи мо у тај из да вач ки и уред нич ки посао
без стра ха и тре ме. Хо ће мо ли ус пе ти да на прави
мо овај на ста вак Злат не ја бу ке.
Не ко мо ра.
Serbia – the Golden Apple is a book in which stand,
next to each other, the paintings of rigid Classicists, wholehearted
Romanticists, the Biedermeier salon-style and the
rural landscapes that burst with color and optimism, painted
by our naïve artists. Here one can consider which among
them correspond to the Serbian soul in the clearest way.
Serbia – the Golden Apple is not a book about wars,
but about creativity and cultural legacy instead. To some
of us, this kind of reassessment of Serbian history is very
important. In this book, for example, the “most significant
Serbs” are Saint Sava, Nikola Tesla and Ivo Andric.
Serbia – the Golden Apple is a book that took nearly
two years to write. This is its “hundredth” version. How
can we be sure it is better than the first version? Because,
when you say “Serbia” everybody thinks of something different.
Remember this when you comment on the work of
its authors. And don’t judge us too severely.
Serbia – the Golden Apple was made with love. “A
work of love is somehow meaningful and clearly expressed”.
We don’t know, but God does.
Serbia – the Golden Apple was demanding in its
creation and it will be demanding in the reading. Those who
don’t have hope or faith in Serbia would be better off not
even trying to read it.
Serbia – the Golden Apple will accomplish its purpose
only if, after reading it, you give it to someone who loves
Serbia less than you do and who understands it even less
– it was created against any haughtiness and prejudice.
And there are so many prejudices about Serbia and
haughtiness directed toward Serbia. Even in our own country,
not to mention abroad.
Serbia – the Golden Apple is a project that doesn’t
end with its completion. Our publishing company is preparing
a similar monograph about Serbia today. We are not
entering this publishing and editorial work without fear and
stage fright. But we will succeed in making part two of the
Golden apple.
Somebody has to.
4