Monografija - prvo izdanje - niska rezolucija
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
У току и после рата у СР Југославији<br />
(од 1999. до 2002) срушено је или<br />
оштећено 17, а угрожено 23, од укупно<br />
51 средњовековног споменика културе на<br />
Косову и Метохији, узимајући у обзир само<br />
споменике I и II категорије, који се одавно<br />
сматрају делом европске културне баштине<br />
During and after the war in Federative Republic of Yugoslavia (from 1999 till 2002), 17 monasteries<br />
were ruined or damaged, 23 are in danger, out of a total number of 51 medieval monuments<br />
of culture that exist in Kosovo and Metohia, This takes into account only the monuments of the<br />
I and II category, which have long been considered a part of the European cultural heritage<br />
Bez milosr\a za Milosrdnu<br />
NO MERCY TO THE MERCIFUL<br />
Бо го ро ди чи на цр ква у Ље ви ши, јед ном од нај ста ри јих<br />
делова гра да При зре на на Ко со ву, са гра ђе на је још у 9.<br />
ве ку као тро брод на ба зи ли ка с уну тра шњом при пра том и дрве<br />
ном кров ном кон струк ци јом. Ка да је то ком ус по ста вља ња<br />
све то сав ских епи ско пи ја у пр вој по ло ви ни 13. ве ка у њу смеште<br />
но се ди ште вла ди ке при зрен ског, Бо го ро ди ца Ље ви шка<br />
је пр ви пут об но вље на бу ду ћи да су гор њи де ло ви ба зи ли ке<br />
би ли у ру ше ви на ма.<br />
Њен да на шњи из глед ком плек сне пе то ку пол не цр кве<br />
са спољ ном при пра том отво ре ног ти па, над чи јим сре ди штем<br />
се уз ди же вит ка ку ла зво на ра, сва про зрач на од број них двочла<br />
них про зо ра и луч них отво ра, де ло је гра ди те ља кра ља<br />
Ми лу ти на Не ма њи ћа. За исто ри ју је, оста ло по пр ви пут сачу<br />
ва но име ар хи тек те про то мај сто ра Ни ко ле и жи во пи сца<br />
Бо го ро ди це Ље ви шке Ми ха и ла Астра пе, оба за бе ле же на на<br />
лу ку спољ не при пра те у окви ру нат пи са ко ји је тре ба ло да<br />
под се ти епи ско па при зрен ског ка кве све оба ве зе има у да вањи<br />
ма си ро ти њи.<br />
Фраг мен ти нај ста ри јег жи во пи са у Бо го ро ди ци Ље вишкој<br />
по ти чу из вре ме на Све тог Са ве, од но сно пе ри о да из ме ђу<br />
1220–1230. го ди не. Нај зна ме ни ти ја фре ска, пред ста ва Бо горо<br />
ди це Еле у се са Хри стом Хра ни те љем, тра ја ла је без ве ћих<br />
оште ће ња све до 17. мар та 2004. ка да су ал бан ски се па ра ти<br />
The church of the Holy Vir gin in Lje vis, one of the ol dest neig<br />
hbo ur ho ods in the town of Pri zren in Ko so vo, was al ready<br />
erec ted in 9th cen tury as a three-na ve ba si li ca with an in ner parvis<br />
and ro o fed with the wo o den con struc tion. When du ring the<br />
esta blis hment of St. Sa va’s epi sco pa ci es in the first half of 13th<br />
cen tury the he a dqu ar ters of the Pri zren’s bis hop we re mo ved in,<br />
the Holy Vir gin in Lje vis was re sto red for the first ti me sin ce the<br />
ba si li ca’s up per flo ors had been bro ught to ru ins.<br />
Its pre sent ap pe a ran ce of com plex fi ve-cu po la church with<br />
open eso nart hex abo ve which cen tral part a slen der bel fry ra i ses,<br />
all lu mi no us due to its two-part win dows and arch-li ke ope nings,<br />
re pre sents the work of king Mi lu tin Ne ma njic’s. Hi story for the<br />
first ti me re cor ded, the na mes of the ar chi tect archpri est bu i der<br />
Ni ko la and the pa in ter of the Holy Vir gin, Mi ha i lo Astra pa, both<br />
of the na mes writ ten on the va ult of the ex ter nal par vis wit hin<br />
the in scrip tion of which the aim was to re mind the ar chbis hop of<br />
Pri zren what his du ti es we re in hel ping the po or.<br />
The frag ments of the ol dest pa in ting in the church of the<br />
Holy Vir gin in Lje vis ori gi na te from the ti me of St. Sa va, that is<br />
from the pe riod bet we en 1220-1230. On the pre ser ved fre sco<br />
pa in tings on the the me of the Wed ding in Ka na and the He a ling<br />
of the blind man, both from the cycle of Christ’s Mi rac les, imi ta te<br />
all the fe a tu res of a la ter style in tro du ced by Com ne us. The most<br />
153