Monografija - drugo izdanje - ruski - niska rezolucija

Он оставил огромную галерею мужских, женских и детских
портретов, изображавших известные банатские семейства.
Можно сказать, что Алексич создал свою художественную
манеру, узнаваемую сразу, и был уверен в приобретенном
художественном мастерстве, поскольку мог одновременно
писать два, три или четыре портрета. В его позднем творчестве
появляются портреты, пронизанные духом классицизма
в стиле бидермайера, которые принадлежат самой вершине
сербского изобразительного искуства середины XIX века.
Говоря о культуре и искусстве бидермайера у сербов Воеводины,
нельзя не упомянуть и о первой сербской художнице
из Стольного Белграда (Szekesfehervar), получившей
художественное образование – Катарине Иванович. Она,
как женщина, не могла заниматься церковной живописью
(хотя иногда и писала кое-какие религиозные картины), и
поэтому сконцентрировалась на портретах, натюрмортах,
жанровых сценках, и, что было важно для развития нашего
изобразительного искусства – на исторических композициях
большого формата.
Качество ее работ идет в том же порядке, поэтому одной
из лучших ее работ считается ее известный «Автопортрет»
(написанный, когда ей было около 25 лет), пленивший своей
грациозностью и совершенным мастерством, затем портрет
поэта Симы Милутиновича Сарайлии, учителя Негоша,
картины «Итальянский виноградарь», «Натюрморт с виноградом»,
«Корзина с виноградом», «Мальчик с соколом, «Старушка
молится перед обедом», «Смерть сиротки» и известная
сегодня картина, чей темой является захват Белграда в Первом
сербском восстании 1806 года. До конца верная своим национальным
чувствам, Катарина Иванович за несколько лет
до своей смерти подарила самые значительные свои картины
белградскому Народному музею, где они находятся и сейчас.
После краха надежд и духовных ожиданий, потери веры
в освободительные идеи 1848 года, во всей Европе, а значит
и в Воеводине, наступает разочарование, отрезвление и возвращение
к повседневной жизни.
Во второй половине XIX века наступает эпоха меркантилизма,
жестокой борьбы за существование, пора погони
за деньгами, успехом, интересами. Эта эпоха создала новый
культ, которому, и спустя полтора века, покланяется болшая
часть нашей планеты – культ материального успеха.
Материализм овладел обществом, а наукой, культурой
и искусством завладело новое направление, названное
реализм.
Реализм пронизывает все виды искусства, и не только его,
но и само общество. Скажем, одним из лозунгов Объедине-
211