Великое искусство может создать только свободный и богатый народ. Смятение и надлом культурной жизни сербов, в следствие войн, переселений и различных воздействий; препятствия чужеродных властей, уничтожавших наш народ; материальное оскудение– помешали нам оставить в Воеводине памятники, подобные созданным в Сербии за время Неманича. Но они есть- и в архитектуре, и в живописи, и в прикладном декоративном искусстве. На территории Воеводины находятся настоящие шедевры традиционального и современного стиля. Очевидно, что этот край показал себя как страна, которая в тяжелейших условиях взяла на себя наследование, сохранение и развитие традиций сербских средних веков, и, кроме того, занималась распространением западного влияния. Благодаря упорству, сознательности и таланту народа, она эту роль сыграла честно и успешно. Без посредничества этого края мы бы на целый век позднее приняли западноевропейские понятия и направления. Милан Кашанин Он начинает серию рисунков и литографий- карикатур оскорбительного, для венгров и их движения, содержания. Его сатирические карикатуры представляют начало политической карикатуры и начало политического ангажирования искусства у сербов. Но репутация художника среди несербского населения Воеводины падает. Тем временем, он заканчивает роспись фрушкогорского монастыря Врдник и шесть престольных икон для церкви в своем родном местечке. В церковной живописи Аврамович последовательно шел по стопам венских назаренов( движение анабаптистов в Австро-Венгрии). Судя по всему, Аврамович был романтиком, патриотически настроенным националистом, а не спокойным и расчетливым художником, работающим для широкой гражданской клиентуры Воеводины. Об этом говорят не только его сохранившиеся работы, но и то, что он умер от сердечной недостаточности, поскольку был потрясен вестью о том, что русский царь Николай I Романов (победитель венгерских повстанцев под Вилагошем) потерпел тяжелое поражение в Крымской войне 1855 года. Полной противоположностью жизни и судьбе Аврамовича были биографии двух ведущих банатских художников, работающих в стиле бидермайер – Константина Данилы и Николы Алексича. Несмотря на то, что оба являются художниками в стиле городского бидермайера первой половины XIX века, у них и много отличий.. Константин Данил (или как его называли современники Daniel) несомненно был весьма популярной фигурой среди банатских художников того времени. О нем не сохранилось много данных как о его учителе Арсе Теодоровиче или его современнике Николе Алексиче. Долго оставались неизвестными и точный год его рождения, и то, как и когда он попал в художественную академию. Он об этом никогда не рассказывал, но, судя по всему, работал для каждого, кто заказывал ему портрет или картину, неважно 208 кем был заказчик -сербом, венгром, румыном, немцем или кем-то другим. Он не обращал большого внимания на то, «как кто крестится и на каком языке говорит», а сам чаще всего использовал немецкий, поскольку на сербском и на румынском говорил плохо. Он выполнил иконостасы для сербских соборных церквей в Панчево и Темишваре, в банатских селах Добрици и Ярковец, для румынской церкви в Уздине. Его ученик и биограф Лазар Николич описывает Данила как приятного, учитивого и симпатичного человека: «Невысокий, немного сутулый, седой, в очках и рябой, он казался на первый взгляд старым учителем, профессором или почтенным и обеспеченным ремесленником. Но если человек заговаривал с ним в его мастерской, было заметно, что он обманулся в своих оценках, поскольку тогда исчезала вся кажущаяся сдержанность, а проступали бы знания и умение понимать человека». (Л. Николич, Сербские художники, 1895 г.). Можно сказать, что работы Данила – отражение эстетики бидермайер стиля в живописи, который ему самому более всего подходил, поскольку он не был результатом поиска нового художественного выражения, отличного от того, который подходил его многочисленной клиентуре, а был его личным достижением, стилем, в который он вносил собственное художественное воображение и свое нескрываемое тщеславие. В отличие от Данила, который работал, чтобы в искусство внести что-то свое, оставив неприкосновенной основу, взятую от великих мастеров ренессанса и барокко, Никола Алексич (или «маляр Ника») точно придерживался проверенных и отработанных художественных правил, которые привез из Вены в свой Арад. Алексич в сербском изобразительном искусстве, в период до возникновения романтизма, считался одним из самых выразительных и плодовитых художников-классицистов.
«В одну обычную зиму в Воеводине, на хуторе моего друга...»
- Page 1:
ПРИНЦИП ПРЕС
- Page 4 and 5:
Сербия - золотое яб
- Page 6 and 7:
СОДЕРЖАНИЕ 04
- Page 8 and 9:
На вечном посту: Це
- Page 11:
Взгляд с вершины: Т
- Page 15 and 16:
Создания воды и вет
- Page 17 and 18:
Люди, рыбы, боги глу
- Page 19 and 20:
Необычное положени
- Page 21 and 22:
Cкульптура «Прарод
- Page 23:
Село Птичье поле вб
- Page 26 and 27:
Источник на площад
- Page 28 and 29:
На территории ныне
- Page 30 and 31:
Бог Дионис - мозаик
- Page 32 and 33:
с невыносимой жаро
- Page 35 and 36:
восьмиугольные баш
- Page 37 and 38:
«Лабиринт» - мозаик
- Page 39:
Торжество жатвы: Де
- Page 43 and 44:
Неужели история Ев
- Page 45 and 46:
на пьяцца Навона по
- Page 47 and 48:
Смедеревская крепо
- Page 49 and 50:
Сдача в 1459 году Сме
- Page 52 and 53:
Петроварадинская к
- Page 54:
Земун (вид с палаты
- Page 58:
Джердапское ущелье
- Page 61 and 62:
торый из года в год
- Page 63:
Вид с реки: Сумерки
- Page 67:
Дары Фрушке горе, н
- Page 70 and 71:
Чтобы человек не го
- Page 72 and 73:
Аудиенция у князя М
- Page 74 and 75:
объемны, что могли
- Page 76 and 77:
Ровинский понял ду
- Page 78:
Сумерки на Каменно
- Page 82 and 83:
Kак и фрески монаст
- Page 84 and 85:
Сопочанский художн
- Page 87:
Успение Богородице
- Page 90 and 91:
Период правления С
- Page 92 and 93:
малая церковь Св. Н
- Page 94 and 95:
Студеница В житие Н
- Page 96:
Распятие в Студени
- Page 100:
Неманя правитель и
- Page 103 and 104:
ЖИЧА Жичу называют
- Page 105 and 106:
ГРАДАЦ Гадац, наход
- Page 108:
Десанка Максимович
- Page 112 and 113:
Страшни суд, фреска
- Page 114:
Иисус Христос Всед
- Page 118 and 119:
Монастырь Високи Д
- Page 121 and 122:
Храм под защитой: Д
- Page 124 and 125:
Фра Вито Которанин:
- Page 126 and 127:
«Свадьба в Кане», ф
- Page 128 and 129:
Король Милутин и ко
- Page 130 and 131:
128 Вход в в церковь
- Page 132 and 133:
ляновича. Он был же
- Page 134:
Монастырь Любостин
- Page 137 and 138:
Церковь Святой Тро
- Page 139 and 140:
Усыпальница деспот
- Page 142:
Народный музей во В
- Page 145 and 146:
После прихода межд
- Page 147 and 148:
Богородица Умилени
- Page 149 and 150:
ОСВЯЩЕННЫЙ СВЯТЫМ
- Page 151 and 152:
Святой Савва - прин
- Page 153 and 154:
Cтеван Алексич: «Со
- Page 155:
Пресвятая Богороди
- Page 158:
Крушевац - центр Ра
- Page 161 and 162: Центр города Чачка
- Page 163: По следам древних р
- Page 166 and 167: Если затасканное с
- Page 168 and 169: до самых мелких дет
- Page 170 and 171: Никола Тесла всю жи
- Page 173 and 174: На Ниагарском водо
- Page 175 and 176: Нечто похожее прои
- Page 177 and 178: Красота и скорость:
- Page 180 and 181: «Мехмед-паша - мудр
- Page 182 and 183: 180 «Ветер всегда бы
- Page 185 and 186: «Дорогой Марко, все
- Page 188 and 189: Когда-то «Северная
- Page 190 and 191: Современному челов
- Page 192 and 193: Монастырь Кувеждин
- Page 194 and 195: 192 Константин Данил
- Page 196 and 197: ческие, несколько и
- Page 198 and 199: 196 Крепость Бач: Зде
- Page 201 and 202: Нови Сад, центральн
- Page 203 and 204: Джура Якшич: «Девуш
- Page 205 and 206: Урош Предич: «Весел
- Page 207 and 208: Пая Йованович: «Врш
- Page 209: еще и потому, что дл
- Page 213 and 214: Он оставил огромну
- Page 217 and 218: Ветряные мельницы
- Page 219 and 220: Кафедральный сабор
- Page 222 and 223: Дом Рейхала в Субот
- Page 224 and 225: 222 нию церковной жи
- Page 226: «Здесь Дунай помни
- Page 231 and 232: Зима в Сербии: Виды
- Page 233 and 234: Сербия расположена
- Page 235 and 236: Нишка Баня
- Page 237 and 238: Вилла Белимаркович
- Page 239 and 240: Рибарска Баня - цел
- Page 241 and 242: Бальнеологическая
- Page 243 and 244: скрытой кронами ст
- Page 245: Звоначка Баня горя
- Page 248 and 249: 246 «Один под звезда
- Page 250 and 251: Кррестьянский Иеро
- Page 252 and 253: От фольклорного ма
- Page 254 and 255: Драгиша Буневачки:
- Page 256 and 257: прямоугольничках.
- Page 258 and 259: 256 Фрагменты картин
- Page 260 and 261:
Милан Рашич: «Похор
- Page 262:
Свет столица: Белгр
- Page 265 and 266:
Старейшина туристи
- Page 267:
в Наисе - первый имп
- Page 270 and 271:
Кони - Бронзовые фи
- Page 272 and 273:
Власинское озеро
- Page 274 and 275:
272
- Page 276:
Уникальные красоты
- Page 280:
Kороля Петра Караге
- Page 284 and 285:
Пирот
- Page 287 and 288:
Банатские жемчуга:
- Page 290:
Благодарим наших п