Monografija - drugo izdanje - ruski - niska rezolucija

Пая Йованович: «Вршачкий триптих»
никами которого были сербы из Венгрии, среди которых
особенно выделялся вршчанин, талантливый поэт и разносторонний
литератор Йова Стерия Попович (глава Министерства
просвещения Княжества Сербия и основатель Народного
театра и Народного музея Белграда).
Первая сербская газета, названная «Новине сербске»,
увидела свет в 1813 году в Вене, и выпускалась там вплоть до
1835 года, когда ее издательство было перенесено в Белград.
На протяжении всего XIX века эта газета оставалась самой
популярной среди сербов. Первый литературно-научный
журнал – «Сербски летопис», появился в Пеште в 1825 году
стараниями Джордже Магарашевича, а уже со следующего
года стал выпускаться под эгидой только что основанной
Матицы сербской. Этот журнал (сегодня известный как Летопис
Матице српске) до Первой мировой войны оставался
главным органом научной деятельности венгерских сербов.
Редакторами журнала были такие видные ученые Воеводины
как Йован Хаджич, Павле Стаматович, Теодор Павлович,
Йован Суботич, Яков Игнатович, Субота Младенович,
Йован Джорджевич, Антоние Хаджич, Йован Бошкович,
Милан Савич, Тихомир Остойич и др. Таким же большим
интересом в XIX веке пользовались альманахи. Пионером
подобного издания был один из самых образованных серб
XIX века – Дмитрие Давидович, который выпускал популярный
альманах «Забавник», а чуть позднее стал выпускать
и известные «Новине сербске». За ним не оставал Вук
Караджич са своим альманахом «Даница», известностью
пользовались также альманахи «Сербска пчела» Павла Стаматовича
и «Бачка вила» – единственный печатный орган с
иллирийскими тенденциями.
В литературном развитии сербов Воеводины значительную
роль сыграли книжные магазины и книготорговля.
Если в начале XIX века выпускалось двадцать книг в год, то
уже в конце столетия их число составляло более сотни пе-
XVII веке для работы над иконостасом иконописцы получали около 2000 форинтов; например, Михаило Радосавлевич
В получил плату в Шиде 1700; Яков Орфелин и Теодор Крачун получили «а конто» в карловацской Соборной церкви 1800
форинтов. В это же время цены на продукты были следующими: фунт топленого сала – 12 крайцаров, пятифунтовый хлебец
– 6 крайцеров, 100 кг обычной муки – 1 форинт и 20 крайцера.
В середине XIX века за работу художника в одной церкви платили от 3000 до 6000 и более форинтов. И это в то время,
когда цена куска пахотной земли составляла около сотни форинтов. Константина Данила пригласила темишварская
община, хотя его работа по оферту стоила в два раза дороже, чем работа других сербских и венгерских художников. После
небольшое село Ярковац приглашает уже известного и дорогого Данила, предлагая гонорар около 14000 форинтов
за 17 картин.
Велько Петрович
205