Monografija - drugo izdanje - ruski - niska rezolucija

Продолжение на стр. 100
Задужбина князя Стефана, сына Вукана и внука Немани
– церковь монастыря Морача, возведена в 1251/52
гг, о чем свидетельствует и надпись на камне над западным
порталом. Первоначальная живопись сохранилась в
люнете(от франц. лунка, арочный проем в своде или стене)
над главным входом и в дьяконионе, где представлен
цикл, посвященный пророку Илье, в котором среди всех
остальных имеется и «Святой Илия в пустыне»– одна из
красивейших фресок сербской живописи XIII века.
Церковь Святых Апостолов в Печи воздвигнута, судя
по всему, стараниями архиепископа Саввы I в тридцатых
годах XIII века. Три десятилетия спустя расписана стараниями
архиепископа Арсения I. В этой церкви, в основном,
повторяется живописная комппозиция Жичи, в куполе –
монументальное изображение Вознесения Христова, а в
подкупольном пространстве – сионских праздников.
Деиcус в конхе главной апсиды говорит о том, что церковь
– усыпальница сербских архиепископов.
В середине XIII века сербский престол занимал король
Урош I (1243-1276 гг). Участвуя в многочисленных столкновениях
с соседями Урош смог укрепить сербские границы.
За время его правления в Сербию пришли немецкие
рудокопы-саксы и было положено начало использованию
полезных ископаемых, а значит и увеличились богатства.
В то же время расширилась торговля с Приморьем и Западной
Европой.
Задужбина короля Уроша I – монастырь Сопочаны с
церковью Св. Троицы, по своим художественным характеристикам,
и прежде всего, живописи, одна из самых
знаменитых задужбин XIII века. Церковь построена около
1260 года, а расписана в период между 1263 – 1268 гг.
Живопись церкви Св. Троицы вобрала в себя всю мощь
монументальной настенной росписи и представляет наи-
«...Вижу свое разорение .»
слова Патриарха Арсения
Четвертого, высеченные
на мраморном поратале в Сопочанах
Ворон кормит святого Илию,
фрагмент фрески, монастырь Морача,
задужбина князя Стефана Вукановог Неманича, 1252.
Есть ли задужбины соседних народов и правителей на сербской земле? Нет ни одной. Ни одной румынской в Краине
(недалеко от Неготина находится монастырь Буково, но это задужбина не румынской знати, а короля Милутина). Ни
одной болгарской в Македонии, ни одной греческой у нас. И хотя цариградская патриархия владела Сербией до прихода
Святого Саввы и очень долго во время турок, все же нет ни одной задужбины, ни греческих правителей, ни греческих
владык, ни греческой знати. В то же время, греческая Фессалия и окрестности болгарской столицы украшены святынями,
воздвигнутыми сербскими ктиторами.
Сербский национализм – универсально христианский, а никогда узкий и глупый шовинизм. Сербский святосавский национализм
может быть определен следующим образом: обустроить свой дом, а излишками своего богатства изо всех сил
помогать каждому народу обстроить свой дом.
(Святой владыка Николай)
123