OBRAZY Z DĚJIN NÁRODA ČESKÉHO I. VLADISLAV ... - Rodon

slovanské jako otec přijímá své dítky. I vložil ruce na hlavy bratří soluňských a potvrdil aschválil liturgii slovanskou a sám vysvětil na kněze učenníky Metodovy a učenníkyKonstantinovy.Potom, když se skončily veliké slavnosti, dal vyhotovit papež Hadrian II. list a v tom listěbylo vepsáno toto poselství:Hadrian, biskup i sluha boží, k Rastislavu i Svatopluku i Kocelu!Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle! – Slyšeli jsme o Vás duchovnívěci, po nichž jsme prahli žádostí i modlitbou pro Vaše spasení, jak jest pozdvihl Hospodinsrdce Vaše, abyste hledali jeho, a ukázal Vám, že netoliko vírou, ale i dobrými skutky slušísloužiti Bohu. Neboť víra bez skutkův mrtva jest, a bloudí ti, kteří mní, že Boha znají, skutkyvšak zapírají. Neboť nejen od tohoto duchovního stolce žádali jste učitele, ale i od zbožnéhocísaře Michala, aby poslal Vám blaženého filosofa Konstantina i s bratrem, když my jsmenedospěli. Oni pak, dověděvše se, že k apoštolské stolici sluší Vaše země, mimo kánonneučinili ničeho, nýbrž k nám přišli, svatého Klimenta ostatky nesouce. My trojnásobnouradost pojavše, usmyslili jsme poslati Metoda, syna našeho, posvětivše jej i s učenníky, dozemí Vašich, aby Vás naučil, jakož jste žádali, vykládaje Písmo na jazyk Váš. dle všelikéhocírkevního řádu zplna, i se svátou mši, to jest se službou, i křtem, jakož jest filosof Konstantinzačal boží milostí. Taktéž když někdo jiný bude moci náležitě a pravověrně učiti, to budižsváto i požehnáno Bohem i námi i vší apoštolskou církví, abyste snadně přikázáním božím senaučili. Ten pak jediný zachovávejte zvyk, aby o mši prvé čtli epištolu a evangelium římsky,potom slovansky, aby se naplnilo slovo Písma: Chvalte Hospodina všichni národové!… Vypak, synové milí, poslouchejte učení božího a neodmítejte nařízení církevního, abyste se stalipravými ctiteli Boha, otce našeho nebeského, se všemi svatými. Amen.Když vešel ten list v známost, a když se o něm doslechla církevní knížata vlašská a německá,vzrostla mezi nimi nespokojenost. Tu přicházel biskup k biskupovi a jeden druhého se tázal:„Což je dovoleno papeži, aby mluvil tím způsobem? Což nebyly od věků zákony božívykládány jen jazykem řeckým, nebo jazykem hebrejským, nebo latinou? Což smí někdobeztrestně ponížit a znesvětit slova Písma barbarským jazykem slovanským?“42