30.07.2015 Views

OBRAZY Z DĚJIN NÁRODA ČESKÉHO I. VLADISLAV ... - Rodon

OBRAZY Z DĚJIN NÁRODA ČESKÉHO I. VLADISLAV ... - Rodon

OBRAZY Z DĚJIN NÁRODA ČESKÉHO I. VLADISLAV ... - Rodon

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

líbiti na všechny strany. Ty strany byly po výtce jen dvě: strana knížete a strana pana biskupa.Kníže si nechtěl nasadit do pražského kostela ani neposluchu ani zpupníka a tutéž myšlenkupojal i jeho pan bratr. Tak, shodujíce se opravdu jako bratři v zásadách, nemohli se shodnoutpokud jde o osobu, neboť (aby pravda byla řečena naplno) byli oba nadmíru chtiví vlády. Jakose přiházívá, když se sejdou dva lidé stejně panovační, stejně pevní, stejně prudcí a stejněneústupní, stalo se, že kdykoli jeden řekl ano, odpovídal mu druhý ne. Nemohli krátce spolunižádným způsobem vyjít. Biskup se opíral ve své umíněnosti o moc císařovu a cítil seříšským knížetem a dával nepokrytě najevo, že nemá pražádných závazků k českémupanovníkovi. Kníže mu to počínání nemohl ovšem prominout a hlídal ho a díval se mu naprsty a měl k němu takovou důvěru, jako mívá havran ke krkavci.Kněží a velmožové sledujíce při o probošta rozdělili se tak, aby část stála za knížetem a částza biskupem. Tehdy kníže a s ním jeho strana si vybrali za představeného kapituly pražskékněze jménem Šebíř. Byl to člověk bez ctižádosti a ani nitra biskupská nebyla by muzpůsobila větší radost než nějaký ušlechtilý spis. Ležel jen v knihách a mimo básně, víno asvětlo u krbu se o nic nestaral. Říkalo se, že prudká a silná láska k písemnostem ohlušila ijeho církevní horlivost, a že pro tu lásku ani příliš nerozeznával věci kanonické od věcípochybených. Tak třeba čítal s největší horlivostí (vedle spisů latinských a řeckých) potají ipísma staroslovanská a vážil si jich, jako si váží lakomec zlata. Bylo mu jedno jaký má úřad, abyl by nosil proboštskou čepici s nedbalostí učencovou. Pro takovéto pohrdání mocí adůstojenstvím hodil se tedy Šebíř (podle knížecího mínění) velmi dobře za představenéhopražské kapituly. I staral se kníže, aby ho uvedl v to důstojenství.Zatím volba biskupova padla na mnicha, který se nazýval Bruno. To byl suchý chlapík s prstyvěčně umazanými od inkoustu. Měl postavu drobnou, tvář vrásčitou, očka malá a cenná avlasy ještě černější. Stáří nepoznamenávalo mu hlavu svou barvou, ale vousy měl přece jendost šedivé. A právě jako Šebíř tak i Bruno byl knihomol. Trávil všechen svůj čas opisovánímlatinských legend a modliteb a Písma. Věcem světským a čtení staroslovanskému se všakvyhýbal jako čert kříži.Ti dva lidé, to jest Šebíř a Bruno, určeni zajisté k nejvěrnějšímu přátelství, stali se záměremknížete a záměrem biskupa protivníky. Maličcí donašeči, ta lstivá chasa přiseráčků, vedrala semezi ně a našeptávala jim tisíce zlomyslností. Tyto jsou z nich nejmírnější:174

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!